在北京的天壇文化圈，有一座融古典美和現(xiàn)代美于一體的建筑——中華民族藝術(shù)珍品館。珍品館內(nèi)分別陳列著珠寶、金屬工藝、首飾、陶瓷、家具、漆器等民間工藝29大類，代表了中國工藝美術(shù)行業(yè)的最高成就。而且館內(nèi)還系統(tǒng)地收藏了反映中國古代、近現(xiàn)代及當(dāng)代民族藝術(shù)的珍品，并舉辦常設(shè)展覽和多種專題展覽。

這一切都離不開館長陳四光多年的努力，他也憑此當(dāng)選“2008中國收藏界十大人物”。當(dāng)選理由是為了表彰他創(chuàng)辦中華民族藝術(shù)珍品博物館這座注重當(dāng)代藝術(shù)品的發(fā)展、傳承與保護(hù)的博物館；以及他開通全國首家民族藝術(shù)品流通中心，推動產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，保持傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力和影響力，探索藝術(shù)品收藏、展示和流通的新模式。

流通是對文化最好的傳承

漫步珍品館，各門各類的工藝珍品讓人眼花繚亂。不過最讓人驚艷的莫過于那些“永不凋謝的玫瑰”。只見粉紅色花瓣嬌艷欲滴，周邊綠葉層層疊疊，與野生玫瑰一般無二。如果不上前仔細(xì)端詳，很難發(fā)現(xiàn)它竟是一款陶瓷珍品。

這款陶瓷藝術(shù)玫瑰花由多位中國工藝美術(shù)大師聯(lián)合設(shè)計制作，以精妙陶藝燒制而成，每位大師歷時半個月才能完成一件，其燒制成品率只有34%。這種藝術(shù)品從未在國內(nèi)進(jìn)行銷售，此前僅供歐洲各國在情人節(jié)期間使用，一經(jīng)推出就廣受人們歡迎。因為它改變了年輕人覺得瓷器只能是瓶碗盤罐的刻板印象，是珍品館打造的諸多工藝珍品之一。

這樣的創(chuàng)意在陳四光的腦海里不時涌現(xiàn)。他邀請著名的工藝美術(shù)大師在工廠里充當(dāng)監(jiān)制，提供制作技術(shù)。他說，并非所有環(huán)節(jié)都必須手工完成，有些可以用科技取代。這樣，成本大幅下降，批量生產(chǎn)的價格也為一般人所接受?！坝蒙虡I(yè)化做出來的東西來養(yǎng)藝術(shù)珍品，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也能得以流傳。否則，若執(zhí)著于不能成批生產(chǎn)，完全依賴大師們一件一件手工制作，這個行當(dāng)就有失傳的危險?！?/p>

而他為幾項國粹級的民間工藝提出的建議，更是使其獲益良多。比如，他為景德鎮(zhèn)陶瓷大師藍(lán)國華出主意，制作青花斗彩“和為貴”瓶，此瓶獲得“中國人文奧運旅游紀(jì)念品設(shè)計大賽”金獎。借助奧運熱，該作品以每件16888元的價格被廣東一家知名收藏公司買斷，在不到5個月的制作時間里，陶藝家賺了3000萬元；他又為景泰藍(lán)制作名家中國工藝美術(shù)大師張同祿提出建議，大師以此創(chuàng)作的“牛轉(zhuǎn)乾坤”，成為了中國景泰藍(lán)成批開發(fā)的第一人，也獲得了非常高的效益。

陳四光說到此，想了想又補充說，這種例子還有很多，比如被稱為中國釉雕肖像第一人的山東省工藝美術(shù)大師丁邦海。丁老師的刻瓷技術(shù)可謂一絕，他的作品“千手觀音”刻瓷在北京禮物大客戶部展賣，以精湛的技術(shù)和色調(diào)層次的變化吸引了游客的視線。在“第三屆中華民族藝術(shù)珍品文化節(jié)”上，丁老師來到現(xiàn)場進(jìn)行制作，更是宣傳了刻瓷工藝。

在和藝術(shù)市場對接的過程中，陳四光特別談到了經(jīng)營的概念。他的經(jīng)驗是：圍繞一個工藝畫圈，把資金、技術(shù)、渠道、最終消費者都圈進(jìn)來，策劃一個營利的產(chǎn)業(yè)鏈，最終賺錢。藝術(shù)品流通起來，才能延續(xù)和傳承古老工藝。收藏家富起來，才對得起收藏。中國收藏家目前號稱有8000萬人，這么多人怎么掙錢？是越玩越窮還是越有滋味呢？說到此，他很高興地笑起來。

中國有古老的文明，有8000萬熱愛中華傳統(tǒng)文化的收藏家，有做工精美、種類繁多的現(xiàn)代藝術(shù)品。但是，往往有這種情況：想收藏藝術(shù)品的人不知道收藏什么好，也不知道自己買的藝術(shù)品是否能保真；創(chuàng)作藝術(shù)品的大師們只是精心制作藝術(shù)品，卻不了解市場上到底需要什么樣的藝術(shù)品；博物館只展出文物，與現(xiàn)代藝術(shù)品沒有聯(lián)系；企業(yè)家想投資文化事業(yè)擴(kuò)大影響，卻不知從哪下手；各地政府雖然都認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，也想把他們所在地區(qū)的文化展示給世人，但怎樣使這個理念付諸實施，該與什么結(jié)合還在摸索。諸多此類環(huán)節(jié)，都需要有一個專門機(jī)構(gòu)把它們串聯(lián)起來。

北京奧運會前夕建立的、由國家文物局主辦的中華民族藝術(shù)珍品館，就具有這樣的多種功能。據(jù)陳四光介紹，該館首次在全國范圍內(nèi)，把文物界、工藝美術(shù)界、學(xué)術(shù)界、收藏界和企業(yè)界廣泛聯(lián)合起來，開創(chuàng)了辦館新模式。

傳統(tǒng)手工藝的商業(yè)價值是無限的

如今大眾普遍認(rèn)同一個觀點：當(dāng)代的傳統(tǒng)手工藝品既沒市場，也沒收藏價值。陳四光卻不這樣看。他認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)品既能保真，經(jīng)濟(jì)價值又沒有達(dá)到頂端，可以說是收藏和買賣當(dāng)代藝術(shù)品的春天正在來臨，“人們需要改變腦海中的觀念?！?/p>

很多人認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝的市場缺乏資金，陳四光否認(rèn)說，“大家老說沒有資金，其實資金排著隊。這個市場很大，但得對路子才行?！彼麖?qiáng)調(diào)，如果只用文化思維去看待藝術(shù)市場，會非常受限制。這個市場需要引進(jìn)專門的、懂行的經(jīng)營人才。讓金融界、企業(yè)界、藝術(shù)界的人聯(lián)合起來，生產(chǎn)精品流向社會，形成良性循環(huán)。

業(yè)內(nèi)的說法是，好的藝術(shù)品有三貴：物貴、技貴、藝貴。陳四光拿起一張紙，舉了個簡單的例子，“一張紙，不值幾個錢，著名畫家嘩嘩幾筆畫出一幅畫，價值一下就上去了。一張剪紙不值錢，但大師幾下剪出一張京劇臉譜或一幅《清明上河圖》，就能賣出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成本的價格?！标愃墓庹f，這三種價值，不管哪個貴，都值得收藏。而國內(nèi)現(xiàn)在這些工藝美術(shù)大師的作品往往是三貴合一，他們的傳承人并不多，有巨大的收藏、保值價值，并且作品絕對保真。因為這些作者都在世，他們可以現(xiàn)場簽字、照片、證明。真正的收藏家，眼光是會瞄準(zhǔn)他們的。

而據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)每年正以12%的幅度消亡，而且第一代的工藝美術(shù)大師也所剩不多了。目前中國約有360多個國家級大師、2800多個省級大師，他們親手制作的工藝品每年都在升值?！扒澳暌粋€好的紫砂壺約值五六千元，而現(xiàn)在一個大師制作的紫砂壺可賣到40萬元人民幣，一件精美的現(xiàn)代瓷器價格可高達(dá)70萬元?！标愃墓庹f。

相較于高端古玩收藏市場存在的問題，如贗品太多，真品有限；鑒定混亂，偽專家太多，真專家太少；不負(fù)責(zé)任的拍賣機(jī)構(gòu)太多，遵守誠信的機(jī)構(gòu)太少等，當(dāng)代藝術(shù)品市場似乎更能讓人放心。 收藏文物需要買家有非常銳利的眼光、長年積累的經(jīng)驗和廣泛的歷史文化知識，即使這樣也可能會打眼，上當(dāng)受騙。旅游紀(jì)念品數(shù)量很大，也有一定的文化價值，但因為大部分做工粗糙，內(nèi)容雷同，所以收藏的價值不大。

正因如此，陳四光說，收藏當(dāng)代藝術(shù)品、收藏大師的作品目前正是最好時機(jī)。由于具有廣泛的群眾性，當(dāng)代藝術(shù)品市場支撐力相對很強(qiáng)；因是當(dāng)代生產(chǎn)，也不存在鑒定難問題。

因為這些藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價值還沒達(dá)到頂點，再過三年五年，當(dāng)現(xiàn)存的大師越來越少的時候，他們作品的經(jīng)濟(jì)價值將越來越顯現(xiàn)。

在采訪中，陳四光一直在強(qiáng)調(diào)：今天的文物是昨天的藝術(shù)品，今天的藝術(shù)品是未來的文物。他這樣解釋，一件古物，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護(hù)價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術(shù)品，因為它有藝術(shù)鑒賞價值。只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列為文物范疇，也就是說優(yōu)秀的手工藝品也因有文化保護(hù)價值而能成為文物。

現(xiàn)今收藏市場上，存在一種現(xiàn)象，很多人對當(dāng)代藝術(shù)品不以為意，認(rèn)為只有古老物件才值得收藏。陳四光認(rèn)為，這種觀點有失偏頗?！敖裉斓娜藗冄芯繗v史，可以憑借前人留下來的文物，100年以后的人們研究今天，靠什么？200年、500年以后呢？如果人們現(xiàn)在對當(dāng)代藝術(shù)品不以為然，等大師們過世，文化就可能出現(xiàn)斷層的危險?！?/p>

所以，陳四光提倡將現(xiàn)在發(fā)生的大事件用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式做出來，并進(jìn)入博物館保留。比如，在景泰藍(lán)瓶子上燒制“和諧社會”、“改革開放”、“人文奧運”等主題。這樣，200年以后的人們會看到，2008年北京召開了奧運會，這一年還是改革開放三十周年?！翱窟@件東西就能翻出這段歷史。這就是現(xiàn)代人應(yīng)該做的，剛才提到的傳承。”

北京禮物的魅力

2010年4月28日，陳四光籌劃了近7年的北京禮物旗艦店在

珍品館內(nèi)開業(yè)了。“北京禮物”開發(fā)出一系列體現(xiàn)北京文化的

旅游商品、日用創(chuàng)意禮品、收藏品、政務(wù)禮品、國賓禮品等

北京特定生產(chǎn)或反映北京元素的商品。

說到這個項目，他很驕傲，“現(xiàn)在它是北京市重

點旅游產(chǎn)業(yè)項目?！彼麨榇祟H費心思。他和團(tuán)隊從旅

游紀(jì)念品創(chuàng)意大賽中評選出優(yōu)秀的作品，包裝推出精

品，每一件都凝聚了北京典型的文化元素。這里面

有家喻戶曉的北京老字號——紅星二鍋頭、全聚德烤

鴨、王麻子剪刀等，也有體現(xiàn)北京元素、北京文化特

點的現(xiàn)代工藝品，如以鳥巢、水立方等奧運場館為

造型設(shè)計的文房四寶、以北京園林為主題的精美

瓷器。

對此，陳四光介紹說，目前銷售情況很樂

觀，游客花在紀(jì)念品上的錢就超過了門票。

“作為800年古都，北京有許多讓人過目不忘

的寶貝，我們聘請專業(yè)藝術(shù)家設(shè)計制作，并向

全社會征集各種創(chuàng)意，再包給工廠批量生產(chǎn)，

統(tǒng)一銷售。目前8家分店運營狀況十分順利，產(chǎn)

品銷售額也實現(xiàn)穩(wěn)步增長?！?/p>

北京禮物有著獨特的運營方式。在陳四光眼里，

凡在中國境內(nèi)的企業(yè)、工藝美術(shù)師、設(shè)計公司和設(shè)計

師、發(fā)明人、專利持有人、手工藝制作者等均可成為北京禮物的設(shè)計者。問及原因？他說，這將吸引中國優(yōu)秀的設(shè)計人參與特許商品開發(fā)與銷售，積極推廣中國制造的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，推動民族創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

短短的采訪，并不能涵蓋陳四光的所有。但他整合資源，打造工藝珍品對接市場的觀點和能力給人留下了深刻的印象。如果中國再多一些“陳四光”，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的諸多傳統(tǒng)工藝，又何愁傳承與發(fā)展呢？