竹編這種技藝，是中國漫長的文化與技術(shù)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了時間的洗禮，同時演化出豐富多彩的樣式和工藝。在細(xì)膩的加工處理下，不同的造型成為了日常生活中不同功能的現(xiàn)實載體。在不斷以實踐、理論與創(chuàng)作相結(jié)合的中國當(dāng)代藝術(shù)家邱志杰的視野中，這種編織的工藝在安靜的條理下闡明了生命的生長和繁衍的過程，更加廣義地將這種技藝用于其在當(dāng)代藝術(shù)和文化映襯下的創(chuàng)作中。

在北京798藝術(shù)區(qū)佩斯畫廊展出的邱志杰的全新的創(chuàng)作，展覽名為“細(xì)胞”，藝術(shù)家在以六邊形作為基本結(jié)構(gòu)和骨架的平面中，采用竹編織的技術(shù)塑造了一系列不同的物品與人物。六邊形是一種按照蜂窩的基本單元勾勒的基本物質(zhì)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)可以無限地組合成更加具象的物體，邱志杰采用這種基本單元，創(chuàng)作了如日常用品的瓶瓶罐罐、生活場景以及人物和人物活動的場景。與以往具有相當(dāng)復(fù)雜的背景與文本理論體系的作品相比，“細(xì)胞”展覽中的作品更加純粹地展示了人以及人周圍的環(huán)境，更加清晰和引發(fā)觀者的思索。邱志杰有一種被稱為是“總體藝術(shù)”的創(chuàng)作論調(diào)，對于社會與人的關(guān)系中，在本次展覽的作品上也有所體現(xiàn)，竹編作為一種構(gòu)成形式，在籌劃的過程中必將引入對整個造型系統(tǒng)的預(yù)先感知，但依據(jù)人與環(huán)境的先后順序，這種構(gòu)成關(guān)系也依賴與社會的構(gòu)架，因此，觀看作品的人們在穿插行走其間的同時，也會理解到因為這種形式而反映在作品媒材層面上的變化。

“細(xì)胞”作品中潛在的價值就在于，他們可以衍生不同的變化、不同的空間結(jié)構(gòu)與不同的形態(tài)價值。以小見大，作品形成了一種無形的啟發(fā)與教育的功能，當(dāng)每個人貼近作品時，細(xì)致的造型令人們在不斷驚嘆這種技藝的精湛的同時，也驚嘆于生命的偉大的造化。