在近期召開的一次全國組織部長會議上，中央政治局常委、國家副主席習(xí)近平提出，要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準，什么樣的人該用，什么樣的人重用，都要把德放在首位，在這個前提下注重選拔那些確有才干、實績突出的干部。習(xí)近平還指出，干部德的標(biāo)準應(yīng)當(dāng)包括干部的政治品德標(biāo)準、職業(yè)道德標(biāo)準、家庭美德標(biāo)準和社會公德標(biāo)準。種種跡象顯示，中央高層對國內(nèi)目前官場的政治生態(tài)、道德水平日益關(guān)注。
　　哪些干部可能被重用
　　習(xí)近平的個人經(jīng)歷，可能對其用人思路產(chǎn)生一定的影響。
　　官方公布的簡歷顯示，習(xí)近平，1953年6月出生，陜西富平人，1974年1月加入中國共產(chǎn)黨，清華大學(xué)人文社會學(xué)院馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)畢業(yè)，在職研究生學(xué)歷，法學(xué)博士學(xué)位。習(xí)近平工作的起點是：1969~1975年在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊當(dāng)知青、黨支部書記。
　　因此，有分析認為，如果現(xiàn)在年輕的公務(wù)員在村一級作為政治生涯的起點，又有法學(xué)或經(jīng)濟學(xué)學(xué)歷背景(李KwOv8rwGIIPbxKJrdLFzhcaQdCtlC+bBslfZCcPFt+4=克強擁有北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位)，甚至因表現(xiàn)突出或主動請纓而出任村一級的實職，如村支部書記等，那么他的簡歷中就已經(jīng)具備了更大的想象空間基因。
　　30多年前曾在延安農(nóng)村插隊的習(xí)近平說：“農(nóng)村基層是一個鍛煉人的平臺，這種鍛煉是人生中寶貴的一筆財富。我自己當(dāng)年也在農(nóng)村基層干過。農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個坐標(biāo)，有了這個經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實事求是、如何尊重事實?！?br/>　　事實上，自2007年10月習(xí)近平當(dāng)選中央政治局常委，分管組織工作以來，中國鼓勵大學(xué)生下基層當(dāng)“村官”就進入全面發(fā)展階段。
　　斥不良官員為不法之徒豢養(yǎng)的“家奴”
　　在去年3月召開的全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上，習(xí)近平指出，現(xiàn)在的多數(shù)年輕干部從家門到校門，再到機關(guān)大門，經(jīng)歷比較單一，道德防線脆弱，他們中有些人最后甚至淪為某些不法之徒豢養(yǎng)的“家奴”。
　　習(xí)近平指出，年輕干部的共同特點是學(xué)歷高、眼界寬、干勁足、決心大。但不可否認，一些年輕干部，雖才華橫溢，能力很強，在道德關(guān)口上卻往往凸顯軟肋，甚至飽受群眾詬病。
　　習(xí)近平特別列舉年輕干部存在的幾大弊?。阂?、有的在干部選拔上做不到“五湖四?！?，聽不得不同意見，喜任人唯親；二、有的公開場合顯得一身正氣，兩袖清風(fēng)，背后卻和小兄弟們吃喝玩樂，烏煙瘴氣；三、有的把生活作風(fēng)當(dāng)做“小事”，不檢點、不自律、不自重，公然帶著所謂的“情人”雙雙出入公務(wù)場合，不以為恥反以為時尚；四、極個別的甚至還鬧出“二奶告狀”之類的荒唐事。
　　督促官員做回讀書人
　　在中央黨校的一次專題研討班開學(xué)典禮上，習(xí)近平在講話中指出，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀，主要存在四個方面的問題：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。
　　習(xí)近平強調(diào)，出現(xiàn)這些問題，主要是一些官員對讀書抱有不正確觀念。有的甚至認為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。
　　著名黨務(wù)專家、中央黨校黨史教研部副主任謝春濤指出，中央要求官員尤其是高級官員不光要有讀書人的知識，更要有讀書人的風(fēng)骨和正氣。中央力圖以讀書人的格調(diào)來刷新官員的精神境界，用知書達理、慎思篤行的書卷氣抵制官場上的浮夸風(fēng)和庸碌氣。古往今來，讀書人內(nèi)斂、克己、謙恭之人格特質(zhì)，窮物理、守靜篤、遠奢華的行事風(fēng)尚，正是當(dāng)前官場所亟需發(fā)揚的。
　　德才兼?zhèn)?，以德為先的干部選拔思想
　　習(xí)近平清晰地界定了“德”的具體內(nèi)涵。他說，干部德的標(biāo)準應(yīng)當(dāng)包括政治品德標(biāo)準、職業(yè)道德標(biāo)準、家庭美德標(biāo)準和社會公德標(biāo)準，把理想信念是否堅定，是否堅持執(zhí)政為民，是否求真務(wù)實，是否堅持民主集中制，是否清正廉潔等列為評價要點。
　　分析認為，習(xí)近平倡導(dǎo)的“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母刹窟x拔思想抓住了中國吏治的關(guān)鍵。
　　過去，中國的干部選拔制度雖然也重視官員的品德，但道德要求因為缺少具體的衡量標(biāo)準，往往流于口頭上，停在紙面上。所以，生活作風(fēng)問題亦不過是小節(jié)。如今，習(xí)近平從政治品德、職業(yè)道德、家庭美德和社會公德四個方面提出考核標(biāo)準，相當(dāng)于給官員套上四個緊箍，同時也給那些以能力、政績?yōu)榻杩?，“一俊遮百丑”為彌補和慰藉的官員一記當(dāng)頭棒喝。
　　去年4月1日，在河南調(diào)研的習(xí)近平專程趕赴焦裕祿紀念園，瞻仰焦裕祿紀念碑，參觀焦裕祿事跡展，向焦裕祿墓敬獻花籃，并看望焦裕祿的親屬，與蘭考縣的官員、民眾進行座談。
　　對習(xí)近平瞻仰焦裕祿墓之舉所釋放的信號，國家行政學(xué)院教授汪玉凱認為：“在老百姓心中，焦裕祿是黨的干部的一面旗幟和道德楷模。中央領(lǐng)導(dǎo)瞻仰焦裕祿墓，所釋放出的積極信號就是，今后中央在用人導(dǎo)向上，還是要重用以德為先者，重用為老百姓所敬重的人。這體現(xiàn)出中央對所選拔官員的認同，是一個很重要的信號。”
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