作者簡(jiǎn)介：王洪才，教育學(xué)博士，廈門大學(xué)教育研究院教授，教育理論研究所所長(zhǎng)。
　　
　　對(duì)于“什么才是好大學(xué)”，不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為好大學(xué)最顯著的特征是“大學(xué)管理是以教授為中心的，而教授又是以學(xué)生為中心的”。之所以這么說，是因?yàn)槿绻髮W(xué)管理不把教授放在第一位，學(xué)術(shù)工作就難以有效地開展，教授就不可能把飽滿的精神投入到學(xué)術(shù)上；而教授如果沒有把學(xué)生放在第一位，那么就不可能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，就不可能吸引學(xué)生一心向?qū)W，學(xué)術(shù)就無傳人，大學(xué)也就難以為繼，那時(shí)大學(xué)也就不是真正的大學(xué)了。
　　盡管如今人們可以從各個(gè)角度來描述好大學(xué)，但好大學(xué)最根本的一點(diǎn)無外乎培養(yǎng)高質(zhì)量的人才！然而今天的大學(xué)狀況卻是：教師只WkBOUrXXtMm5/GRfMKkx53QV2iFigX8QIp1iytQSTIk=為科研而科研，不是為了教學(xué)而科研，從而令科研脫離了教學(xué)?？蒲挟?dāng)然是大學(xué)所必需的，但研究成果如何教給學(xué)生才是最核心和最根本的。所以大學(xué)與大學(xué)的差別就在于如何處理教學(xué)與科研的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)研究忽視教學(xué)是當(dāng)今大學(xué)的通病。
　　要實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合，首先必須有名師。名師必然是建立在擁有淵博的知識(shí)基礎(chǔ)上的，而淵博知識(shí)來源于研究者的日積月累。名師的修為就在于能夠進(jìn)行有效的教學(xué)互動(dòng)，能夠?qū)崿F(xiàn)教、學(xué)、思的有機(jī)結(jié)合，能夠在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而不斷地去彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，思考創(chuàng)新教學(xué)的策略，并把自己的探索成果與同行分享，而學(xué)生則在他的指導(dǎo)下受益無窮。
　　有名師的大學(xué)，教學(xué)氛圍必然是自由的、包容的。名師的突出品質(zhì)就在于敢于面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，從不以權(quán)威自居，并把回答學(xué)生的質(zhì)疑作為檢驗(yàn)自己認(rèn)識(shí)成果可靠性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。教師每一次在回答學(xué)生的質(zhì)疑中都使自己的探索更加深入，而同時(shí)，學(xué)生的探索欲望被激發(fā)，他們的獨(dú)立思考受到鼓勵(lì)，也會(huì)迸發(fā)創(chuàng)造性的火花。在這樣的探討氛圍中，學(xué)生學(xué)到的是一種包容的品格，從而也敢于面對(duì)問題，敢于獨(dú)立思考，敢于以平等的姿態(tài)來參與學(xué)術(shù)討論。這種自由包容的氛圍就是一種教學(xué)相長(zhǎng)的環(huán)境。
　　有了這樣的教學(xué)氛圍，大學(xué)的學(xué)風(fēng)也自然是開放的、務(wù)實(shí)的?？梢哉f，沒有包容精神，就無法實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)開放，也就無法實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)自由；沒有自由探索精神，就無法做到求真務(wù)實(shí)，就不能探求真正的現(xiàn)實(shí)問題。而拒絕討論的結(jié)果只能是問題被掩蓋起來。沒有包容的精神就會(huì)形成專制，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)術(shù)寡頭，就無法促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮。所以，有了學(xué)術(shù)自由，才可能有一流大學(xué)產(chǎn)生。一流大學(xué)的精神就是自由、務(wù)實(shí)、開放、包容。如此，大學(xué)才能成其大。
　　顯而易見，一流大學(xué)精神的形成，與名師的表率是分不開的。有鑒于此，著名的前清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生才意味深長(zhǎng)地說：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。