用平凡詮釋精彩
　　大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，第一棒火炬手騎著自行車出場(chǎng)，這個(gè)面帶微笑的小伙子是28歲的周子遷，9歲隨家人遷居深圳，畢業(yè)于深圳大學(xué)，現(xiàn)在是一名設(shè)計(jì)師。他為什么會(huì)成為如此耀眼時(shí)刻的一名火炬手？
　　這個(gè)平凡的深圳市民做了一件不平凡的事——騎著自行車走遍全國(guó)，為大運(yùn)會(huì)收集了2011個(gè)笑臉。他的故事被收錄在大運(yùn)會(huì)之前出版的一本書(shū)中，書(shū)的名字叫《騎跡》。在深圳，有一群年輕人為了讓更多的人知道大運(yùn)會(huì)，騎著自行車跨過(guò)歐亞，走遍四海。這個(gè)帶有雙關(guān)意味的書(shū)名，道出了蘊(yùn)含在平凡人之中的精彩。
　　他們不是什么明星大腕，但是，他們一樣可以用自己的故事打動(dòng)他人。
　　開(kāi)幕式唯一的大腕大概要算劉翔。為什么要對(duì)他“破例”？“大運(yùn)會(huì)是我夢(mèng)開(kāi)始的地方。2001年北京大運(yùn)會(huì)上，我第一次拿到國(guó)際大賽冠軍?！边@是劉翔的回答。大運(yùn)會(huì)恰好見(jiàn)證了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想之旅的開(kāi)端。當(dāng)年劉翔的成績(jī)是13秒33，他只是一名普通的運(yùn)動(dòng)員，放在大運(yùn)會(huì)的背景下，倒更顯真實(shí)。
　　將目光從“春繭”投向這座城市，過(guò)去30年間，當(dāng)無(wú)數(shù)普通人的夢(mèng)想?yún)R聚在這里，一座小漁村發(fā)展為國(guó)際大都市，深圳創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界的一個(gè)奇跡。
　　用平凡詮釋精彩，讀懂了這座城市的性格，也就讀懂了大運(yùn)會(huì)的理念。
　　 ——薛原，《人民日?qǐng)?bào)》體育部記者。
　　
　　婚姻法新解是對(duì)感情的重大救贖
　　愛(ài)情有保鮮期，婚姻有保質(zhì)期?；钤谶@個(gè)紛繁喧囂與四處奔突的年代，越來(lái)越知道如何計(jì)算利益，懂得使用“性價(jià)比”的市場(chǎng)思維來(lái)衡量。
　　 《關(guān)于適用婚姻法若干問(wèn)題解釋(三)》，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，主要是兩條：房子如果是父母出資買(mǎi)的，那么誰(shuí)的父母出資房子歸誰(shuí)；如果是婚前貸款買(mǎi)的，那么誰(shuí)首付房子產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)。顯然，新的司法解釋在房子上，將屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的部分界定得更小，而更趨于將婚姻關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系分得更開(kāi)，除非房子是婚后夫妻共同出資購(gòu)買(mǎi)，否則誰(shuí)或者誰(shuí)的父母出錢(qián)房子就歸誰(shuí)。毋庸諱言，這樣的界定更有利于離婚訴訟中的房產(chǎn)糾紛解決，而婚姻中的物權(quán)登記也將變得更有實(shí)際的價(jià)值。
　　 新的司法解釋，給被房子擠壓得變形的婚戀觀留下了一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)之中離婚率瘋長(zhǎng)，有很多離婚者在為利益糾纏，房子也是被搶奪的重要目標(biāo)，甚至在很多愛(ài)情婚姻背后，還有種種以制造人性災(zāi)難的手段在進(jìn)行利益掠奪。這表明，愛(ài)情的保鮮與婚姻的保質(zhì)，不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)手段獲得永遠(yuǎn)，就像得到敞亮的房子卻未必?fù)碛休p松自由的情感。理性的婚姻應(yīng)該告別謀利時(shí)代，當(dāng)然，要真正回歸到情感交融的本質(zhì)，最后還是需要一種讓這個(gè)時(shí)代擁有普通認(rèn)同的文化價(jià)值來(lái)救贖。
　　 ——單士兵，《重慶時(shí)報(bào)》評(píng)論員
　　
　　“裸或不裸”都是“80后”的適者生存之道
　　婚姻和愛(ài)情不一樣。愛(ài)情可以沒(méi)有物質(zhì)做支撐，然而，婚姻卻是現(xiàn)實(shí)的，每日都需要柴米油鹽醬醋茶，也就是最基本的物質(zhì)保障。就婚姻而言，女人是巢穴動(dòng)物，遺憾的是，男人卻不是。于是，這就無(wú)可避免地造成了男女婚姻的諸多矛盾。
　　今天步入時(shí)不我待的“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”人生階段的“80后”，卻尷尬地不得不痛苦地面臨艱難的抉擇——“裸婚，還是不裸婚?！?裸婚，需要雙方堅(jiān)實(shí)的愛(ài)情根基和持續(xù)不斷的長(zhǎng)期艱苦奮斗；不裸婚，需要一方或兩方實(shí)打?qū)嵉奈镔|(zhì)財(cái)富做保障。
　　萬(wàn)物存在的最終目的，包括自詡為靈長(zhǎng)類的人類，在達(dá)爾文主義者看來(lái)，不外乎是自身基因傳遞的最大化。因此，面對(duì)嚴(yán)酷的大城市生存之境——少數(shù)人有數(shù)套房但自己不住，而可憐的大多數(shù)人則悲慘地連立錐之地都沒(méi)有，屬于后者的男女，就必須聰明地進(jìn)化出一套新的婚姻機(jī)制，才能使自己的基因傳遞利益最大化。于是，在所難免的裸婚、男女小三、戴綠帽子就橫空出世了。
　　150年前，查爾斯·達(dá)爾文在其震撼全世界的煌煌巨著《物種起源》中，以看似冷冰冰但包含善意提醒的口吻指出：“世間萬(wàn)物，物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存?！比绱丝磥?lái)，要是聽(tīng)達(dá)爾文諄諄教導(dǎo)的話，“80后”的裸婚或不裸婚就根本不是一個(gè)令人糾結(jié)的問(wèn)題。
　　 ——胡樂(lè)樂(lè)，媒體評(píng)論人。
　　
　　女人想快樂(lè)，必須建立新的情愛(ài)觀
　　對(duì)于女性而言，情愛(ài)永遠(yuǎn)是生命中最重要的話題。然而，女性在對(duì)溫馨情愛(ài)的追求與感受中，是否一向能夠獲得幸福呢？太多的現(xiàn)實(shí)提供了否定的答案。最根本的癥結(jié)是：這個(gè)世界一直是男權(quán)的世界，所有的倫理規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)都是男性為自己的快樂(lè)制定的，而這往往傷害女性的利益。
　　新女性要明確的是：女性的美麗是一生的，而不是男性眼中的青春花季；女性最寶貴的是她們對(duì)生命、真理的熱愛(ài)，而不是男性眼中的身材與相貌；女性可以用自己的方式思考與行動(dòng)，而不必遵從男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給女性的規(guī)范；女性對(duì)性感可以有自己的理解，對(duì)于美麗可以有自己的價(jià)值尺度；女性可以擁有自己的貞操觀，面對(duì)性的欲求，可以說(shuō)“要”，也可以說(shuō)“不要”……“以一種平等的心態(tài)看待男性，以一種無(wú)束縛的姿態(tài)對(duì)待自己，接受所有讓我們快樂(lè)的，拒絕所有傷害我們的，我們是自己的主人，只聽(tīng)從自己的召喚。”女性只有在自我意識(shí)覺(jué)醒并到達(dá)新情愛(ài)觀的境界，才會(huì)獲得真正的快樂(lè)與幸福。
　　 ——方剛，北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院心理學(xué)系副教授。
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