“蒙山高，沂水長(zhǎng)，我為親人熬雞湯。續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)……”在戰(zhàn)火紛飛的年代，八百里沂蒙山區(qū)有這樣一群偉大的女性，她們送子參軍、送夫支前、縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車(chē)、舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫(xiě)了
　　曲曲血乳交融的軍民魚(yú)水情，用柔弱的肩膀與男人們共同撐起了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利——她們就是“沂蒙紅嫂”。
　　巍巍高聳的蒙山不會(huì)忘記，涓涓流淌的沂水不會(huì)忘記，生活在這片土地上的沂蒙人民也不會(huì)忘記，革命老區(qū)的紅嫂與人民軍隊(duì)在戰(zhàn)火中結(jié)下的深情厚誼。沂蒙紅嫂身上所展現(xiàn)的那種“愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)”的品質(zhì)正是沂蒙精神最好的詮釋。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，在人們的心目中，沂蒙紅嫂們都像蒙山上盛開(kāi)的鮮花一樣絢麗奪目!
　　
　　追尋“紅嫂”的足跡
　　
　　1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅了國(guó)民黨精銳部隊(duì)整編七十四師及援軍一部，共32000余人。在離孟良崮不足30公里的小山村煙莊，6個(gè)當(dāng)時(shí)只有十八九歲的年輕姑娘，就是被稱(chēng)為支前模范的“沂蒙六姐妹”?！耙拭闪忝谩边@一稱(chēng)謂，是當(dāng)年陳毅元帥親自命名的。1947年6月10日，當(dāng)時(shí)的魯中軍區(qū)機(jī)關(guān)報(bào)《魯中大眾報(bào)》以《婦女支前擁軍樣樣好》為題，報(bào)道了這個(gè)模范群體。從此，“沂蒙六姐妹”的名字傳遍了整個(gè)沂蒙山區(qū)。
　　1961年，山東著名作家劉知俠根據(jù)明德英用乳汁救傷員的真實(shí)故事，創(chuàng)作了小說(shuō)《紅嫂》。1964年8月，當(dāng)京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》搬上首都舞臺(tái)時(shí)，觀看演出的毛澤東、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感動(dòng)得數(shù)次落淚。毛澤東指示：《紅嫂》這出戲是反映軍民魚(yú)水情的戲，演得很好，要拍成電影搬上銀幕，可以教育更多的人做新時(shí)期的“紅嫂”。從此“紅嫂”聞名天下。明德英也被公認(rèn)為“沂蒙紅嫂”的生活原型。
　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙山區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地，120多萬(wàn)群眾參軍支前，10萬(wàn)多名先烈埋下忠骨。在那斗爭(zhēng)形勢(shì)極為殘酷和艱辛、物質(zhì)條件極端匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，為了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)革命的勝利，沂蒙女性在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，付出了巨大的犧牲，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，“沂蒙六姐妹”就是沂蒙紅嫂中最具代表性的支前模范。一組來(lái)自臨沂市婦聯(lián)的數(shù)據(jù)顯示：抗戰(zhàn)期間，沂蒙老區(qū)15.5萬(wàn)余名婦女先后以不同方式掩護(hù)了9.4萬(wàn)余名革命軍人和抗日志士，4.2萬(wàn)余名婦女參加了救護(hù)八路軍傷病員的工作，共救助傷員1.9萬(wàn)余人。
　　
　　“紅嫂”精神代代傳
　　
　　時(shí)光荏苒，滄桑巨變，六十年彈指
　　揮間，流逝的歲月早已拂去戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵，但沂蒙人民浴血奮戰(zhàn)、英勇悲壯的日子永遠(yuǎn)也無(wú)法使人忘卻。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了一個(gè)名字一沂蒙紅嫂，成為沂蒙女性的光輝形象，永遠(yuǎn)銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
　　2009年，42集大型電視連續(xù)劇《沂蒙》在央視熱播。沂蒙人質(zhì)樸博愛(ài)、不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)給全國(guó)觀眾留下了深刻印象。劇中的女王角子寶珍的原型就是有著“沂蒙母親”之美譽(yù)的王換于老人。
　　《沂蒙》劇中第一主角是遲蓬扮演的于寶珍，“她把最后一粒糧食當(dāng)做軍糧，用最后一塊布做軍裝，送最后一個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)”，用一個(gè)普通沂蒙女人的樸實(shí)、善良詮釋了沂蒙精神。雖然于寶珍大字不識(shí)一個(gè)，但處事果斷，腦瓜也好使，村里誰(shuí)家里還剩多少余糧、誰(shuí)家里還有多少布枓，她都用自己的符號(hào)記得清清楚楚。
　　導(dǎo)演管虎表示，“那些沂蒙山的女子，后來(lái)被稱(chēng)之為紅嫂的人，更能體現(xiàn)出沂蒙的一種精神內(nèi)質(zhì)。因此《沂蒙》的主角其實(shí)是這些‘紅嫂’們”。
　　2009年，又一部以沂蒙紅嫂為原型的電影《沂蒙六姐妹》作為新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮片，在全國(guó)公映，這部影片的副標(biāo)題為“戰(zhàn)爭(zhēng)中的女人”，戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)該讓女人走開(kāi)，因?yàn)?，女人是柔弱的，是?zhàn)爭(zhēng)中最為不幸的一個(gè)群體，但是沂蒙老區(qū)的女人們卻英勇無(wú)畏的走到了戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線(xiàn)，用她們?nèi)崛醯募绨蛱羝鹆酥負(fù)?dān)，為孟良崮戰(zhàn)役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。影片中感人的情節(jié)、鮮活的形象再一次感動(dòng)了全國(guó)觀眾。這部影片也獲得了全國(guó)“五個(gè)一”精品工程和華表獎(jiǎng)的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，這不僅僅是一份榮譽(yù)，更多的是一種肯定，來(lái)自全國(guó)人民對(duì)沂蒙精神的肯定。
　　2011年5月之3日，沂蒙六姐妹紀(jì)念館在蒙陰縣煙莊村開(kāi)館。遲浩田將軍高度評(píng)價(jià)“沂蒙六姐妹”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)中作出了突出貢獻(xiàn)，為她們揮然題詞：“沂蒙六姐妹，擁軍情不忘?！?br/>　　
　　沂蒙新“紅嫂”
　　
　　沂蒙女性繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和沂蒙悠久的歷史文化，發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，在黨的哺育下，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，用實(shí)際行動(dòng)不斷豐富和發(fā)展著沂蒙精神。
　　從戰(zhàn)火硝煙中走來(lái)的”沂蒙六姐妹”一直沒(méi)有停止過(guò)擁軍的腳步，六姐妹中健在的三位老人繼續(xù)做著鞋墊，到部隊(duì)慰問(wèn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)演繹了沂蒙兒女對(duì)人民軍隊(duì)的魚(yú)水深情。1998年長(zhǎng)江流域的特大洪災(zāi)和2008年汶川地震，老人們?cè)谏畈⒉粚捲５那闆r下捐款捐物。特別是汶川大地震后，她們?cè)陔娨暽峡匆?jiàn)子弟兵在一線(xiàn)不怕流血犧牲，冒著生命危險(xiǎn)參與抗震救災(zāi)，心疼得直掉眼淚，就發(fā)動(dòng)兒媳、孫女和全村婦女經(jīng)過(guò)十幾個(gè)晝夜加工，趕制了500雙“千層底”寄給了抗震救災(zāi)一線(xiàn)的子弟兵。
　　如今，王換于老人的孫女——沂南縣第四中學(xué)退休教師于愛(ài)梅，以先輩為榜樣，繼承擁軍傳統(tǒng)，賦予時(shí)代新內(nèi)涵，無(wú)怨無(wú)悔做奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)，譜寫(xiě)出了一曲曲擁軍愛(ài)民的新篇章。從2005年開(kāi)始，她每年都利用“八一”節(jié)、年底新兵入伍等機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)擁軍模范到縣武裝部進(jìn)行擁軍，把鞋墊等物品送給部隊(duì)官兵和入伍新兵，向他們表示慰問(wèn)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，鼓勵(lì)他們當(dāng)好兵、盡好義務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年來(lái)，她個(gè)人投入用于購(gòu)買(mǎi)擁軍慰問(wèn)品的資金達(dá)5萬(wàn)余元，僅向部隊(duì)官兵贈(zèng)送的鞋墊就有1000余雙。
　　頭幾年，于愛(ài)梅都是自己一個(gè)人開(kāi)展擁軍活動(dòng)。后來(lái)她就想，一千人的力量畢竟有限，如果多組織一部分人開(kāi)展聯(lián)合擁軍，不就可以為部隊(duì)官兵做更多的實(shí)事嗎?她的想法立刻得到了縣婦聯(lián)、縣民政局等部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，縣婦聯(lián)還向她推薦了一批縣內(nèi)的女民營(yíng)企業(yè)家。在她的組織發(fā)動(dòng)下，沂南民間擁軍的隊(duì)伍越來(lái)越壯大，沂南縣“紅嫂擁軍協(xié)會(huì)”也應(yīng)運(yùn)而生。于愛(ài)梅現(xiàn)已被選為臨沂市擁軍協(xié)會(huì)理事。
　　半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的所展現(xiàn)出來(lái)的“沂蒙精神”，通過(guò)她們的子女以及她們撫養(yǎng)過(guò)的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國(guó)，成為激勵(lì)一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報(bào)效國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。
　　編輯／杜