張大文：1991年被評(píng)為全國模范教師并被授予國家級(jí)“人民教師”獎(jiǎng)?wù)隆?992年被評(píng)為上海市特級(jí)教師?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)附中特級(jí)教師，華東師范大學(xué)、華中師范大學(xué)兼職教授。已發(fā)表文學(xué)作品1000萬字左右。
　　
　　在延陵季子看來，只要心里答應(yīng)過了的事，就一定要答應(yīng)到底，付諸實(shí)現(xiàn)，不折不扣地做到“心想事成”。在這里，最值得我們尊敬的是，在“徐君觀劍，不言而色欲之”的時(shí)候，他就心領(lǐng)其意，并且“其心許之”；后來在離晉返國途中，在“天不知，地不知，徐君不知，我可以裝作不知，因?yàn)橹挥形倚闹钡那闆r下，特地轉(zhuǎn)道徐國，把這件事情的真相挑明，行禮如儀，直到其劍獻(xiàn)之而后已?！氲轿覀兺p易對(duì)人口惠而實(shí)不至的情況，真正應(yīng)該愧煞！
　　尤其要深思的是，就此事的來龍去脈中的“去脈”而言，已經(jīng)可以隨著徐君情況的變化而變化了，而延陵季子卻始終順著“來龍”走向自己既定的不變的“去脈”，其中必有深刻的教育意義在焉。
　　原來，在這幾天延陵季子離徐聘晉之時(shí)，徐國國君在朝拜楚王時(shí)已客死于楚了。也就是說，延陵季子要獻(xiàn)劍也無處可獻(xiàn)，因而完全可以不了了之，不了了之完全可以不是違背心意、欺騙心意的事了。但是，延陵季子偏偏要算作一件欺心偽心之事，不可饒恕，因此，必須“脫劍致之嗣君”。
　　這時(shí)，他的侍從插進(jìn)來說此劍是吳國之寶，不宜隨便“贈(zèng)送”。延陵季子卻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，辨證“贈(zèng)”與“獻(xiàn)”的原則區(qū)別，反而更堅(jiān)其意：贈(zèng)是本來就想以物相送，獻(xiàn)是初無贈(zèng)意，確實(shí)身處對(duì)方“不言而色欲之”的現(xiàn)場而作出即席反應(yīng)；前者只是表面應(yīng)酬，后者確是真心相許；前者是“要我送”，后者是“我要獻(xiàn)”；前者也許只是“禮尚往來”，后者卻是動(dòng)機(jī)單純，不作“回報(bào)”之想；前者可能是儀式隆重的過眼煙云，后者卻有一對(duì)不宜察覺的懇請(qǐng)的眼睛時(shí)時(shí)浮現(xiàn)而揮之不去。——因此，這把寶劍是獻(xiàn)定了！不獻(xiàn)，就是自己變了心！
　　反過來說，有了獻(xiàn)劍的決心，盡管一路坎坷，也能如愿以償。在嗣君因“先君無命”而“不敢受劍”時(shí)，他終于在無路可走的情況下走出了一道通衢——走到徐君墓前，把劍掛在墓側(cè)的大樹上，讓天地作證，我不辜負(fù)當(dāng)時(shí)不言而表的真正心意，完成了一樁純潔無暇的小事。——如果說把劍獻(xiàn)給活著的徐君還有無以辯白的私心雜念之嫌，那么，把劍獻(xiàn)在你的墳頭上，我還有什么不可告人的唯利是圖之可言呢？