2011年8月，美國媒體報道，英國醫(yī)學(xué)研究人員在過去3年里，一直在實驗室里秘密進行著150例人獸雜交實驗。研究人員這樣做是為了盡可能地尋找治愈多種人類頑疾的方法，也有研究人員稱他們把人類的DNA應(yīng)用到動物實驗中是為了確定人類基因究竟可以在動物體內(nèi)占多大比例。
　　
　　科學(xué)研究有禁區(qū)
　　
　　一直以來，科學(xué)界有一個口號，科學(xué)研究沒有禁區(qū)。但實際上，這是不正確的?？茖W(xué)研究當(dāng)然有禁區(qū)。原因在于，科學(xué)研究的目的是為揭示自然規(guī)律并造福于人類、其他生物和環(huán)境。如果科學(xué)研究的行為和研究結(jié)果背離了造福于人類、生物和自然環(huán)境的目的，那么這樣的研究就屬于禁區(qū)。
　　具體而言，每一項研究首先要論證研究的目的、手段、應(yīng)用范圍和預(yù)期的效應(yīng)，同時要評估這項研究是否符合人類倫理，最后當(dāng)這項研究成果要進行商業(yè)轉(zhuǎn)化和社會應(yīng)用時，需要評估這項研究結(jié)果的效益風(fēng)險（B/R分析），如此才能確定一項研究是否可行，以及研究結(jié)果是否可以推向市場（商業(yè)行為）和社會（包括公益行為）。
　　目前無論是英國還是其他國家的研究人員進行人獸胚胎雜交實驗可以舉出的目的有３種。一是治病，二是獲得較多的胚胎以供研究（因為人類胚胎難以獲得），三是確定人類基因可以在動物體內(nèi)占多大比例。
　　實際上，這3種目的只有前兩種較有說服力，因此政府的醫(yī)學(xué)管理機構(gòu)可能會批準(zhǔn)這樣的研究。但是，目的高尚，并不意味著手段就必然對人類、生物和環(huán)境有利。具體而言，人獸胚胎雜交的手段不同，對人類、生物和環(huán)境的風(fēng)險就不一樣，人們在倫理上所能接受的程度也是不同的。
　　人獸胚胎雜交常用的方法是胞質(zhì)雜交，即先從動物的卵細(xì)胞中取出細(xì)胞核，再把人的細(xì)胞核移植進去，通過電擊讓細(xì)胞組織整合，產(chǎn)生一個新的細(xì)胞。由于這個新細(xì)胞的細(xì)胞核（染色體）來自于人，但是又包含動物細(xì)胞質(zhì)中少許的線粒體DNA（也屬于遺傳物質(zhì)），所以胞質(zhì)雜交所生成的胚胎包含的絕大部分遺傳密碼（99％）屬于人類，只有不到1％的遺傳物質(zhì)來自動物。
　　生物雜交還有另外兩種情況。一是用一種動物的精子對另一種動物的卵子受精，使得受精卵中來自兩種動物的基因各占一半。另一種雜交被稱為嵌合體，即把一種動物的胚胎細(xì)胞和另一種動物的胚胎細(xì)胞混在一起，共同組成一個完整的胚胎。如果允許人獸胚胎雜交，也許可以把人的生殖配子（精子和卵子）分別與動物的精子或卵子交配，或把人的胚胎細(xì)胞與動物胚胎細(xì)胞混合在一起，共同組成一個完整的胚胎。
　　但是，把人的生殖配子（精子和卵子）分別與動物精子或卵子交配顯然有違人類生命倫理的底線，而且對人類的實際危害也無法預(yù)料，因而無論在哪個國家都是科學(xué)研究的禁區(qū)。例如，中國的《人類胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》就明確規(guī)定：利用體外授精、體細(xì)胞核移植、單性復(fù)制技術(shù)或遺傳修飾獲得的囊胚，其體外培養(yǎng)期限自受精或核移植開始不得超過14天；不得將前款中獲得的已用于研究的人囊胚植入人或任何其他動物的生殖系統(tǒng)；不得將人的生殖細(xì)胞與其他物種的生殖細(xì)胞結(jié)合。
　　
　　人畜雜交研究的歷史和禁區(qū)
　　
　　至于把人的部分胚胎（干）細(xì)胞與動物的胚胎（干）細(xì)胞混合在一起，早已有人在做，但引起了爭論。2007年，美國內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授伊斯梅爾?贊賈尼利用向綿羊胚胎注射人體胚胎干細(xì)胞的技術(shù)，成功培育出一只含有15％人體細(xì)胞的綿羊，俗稱“人羊”。而在1993年6月，美國研究人員也將人的某些基因成功地移植到了豬的身上，俗稱“人豬”，目的是讓這些豬產(chǎn)生不受人體免疫系統(tǒng)排斥的內(nèi)臟，以供將來的人體器官移植。
　　“人羊”與“人豬”就是人畜雜交的結(jié)果，目的是為了讓人類獲得大量的器官供移植，這當(dāng)然是一個全新的設(shè)想，有朝一日也可能成為現(xiàn)實。但是，正是在這樣的“人畜”生物上有可能突破某種底線。因為，器官移植不僅要求受者與供者之間的白細(xì)胞表面抗原配型要基本吻合，而且還有其他配型也需要吻合。即使在同種的人與人之間，器官移植的組織配型都是一個難題，而要用含有15％人體細(xì)胞的綿羊或豬的器官供人移植，其組織配型更不容易吻合。
　　為此，就必然要進一步提高組織配型的適應(yīng)度，于是就可以從含有15％人體細(xì)胞一步步發(fā)展到含有50％、70％，甚至90％的人體細(xì)胞。這種度并非不可能突破，此時，這樣的“人羊”或“人豬”會對人類社會有何影響或后果，公眾可以不知道，但政府和專業(yè)人員必須要進行效益風(fēng)險分析。好在通過分析，政府和科學(xué)界均認(rèn)為這樣的人畜雜交器官弊大于利，因而迄今這樣的人畜雜交成果并未應(yīng)用于臨床醫(yī)療。人類倫理和效益風(fēng)險評估后人畜雜交被劃入了禁區(qū)。
　　如果回顧歷史，人畜雜交的實驗在更早的時候就產(chǎn)生了。上個世紀(jì)80年代，荷蘭研究人員創(chuàng)造了一頭含有人乳鐵素基因的牛，稱為“海爾曼”，目的是讓它的雌性后代具有抗乳腺炎的能力，產(chǎn)出質(zhì)量更高的牛奶。但在當(dāng)時荷蘭人就擔(dān)心會造成“人畜”混雜的泛濫，因而把對“人?！钡男б骘L(fēng)險評估提交到了荷蘭議會進行。荷蘭議會通過激烈辯論，劃定了“人?！钡膽?yīng)用范圍，只批準(zhǔn)研究人員用“海爾曼”繁殖母牛，而不準(zhǔn)它生下公牛，以防“人牛”的蔓延。
　　今天英國進行的人獸胚胎雜交即使是把少量的人胚胎細(xì)胞與動物胚胎細(xì)胞混合在一起，也需要有嚴(yán)格的限制，在臨床和生活實踐中的應(yīng)用更要有限制。僅僅從人類生命倫理的角度來看，這就超越了許多人所能允許的底線，故而這樣的研究即使能批準(zhǔn)，也只是秘密進行，因為它違背了人類的倫理規(guī)范。人和獸是進化中兩種截然不同的生命體，如果混合，對于人類和其他生物的傷害將難以預(yù)期。這種情況雖然現(xiàn)在還沒有發(fā)生，但是，在一些文學(xué)作品中已經(jīng)有反映，例如《弗蘭肯斯坦》中所描述的怪物弗蘭肯斯坦。
　　
　　更嚴(yán)格的倫理和法律
　　
　　2010年，英國議會下院以355票對129票的壓倒性多數(shù)票通過《人工授精與胚胎學(xué)法案》，允許以醫(yī)學(xué)研究為目的的人獸胚胎研究。這種研究也主要是以胞質(zhì)雜交的方法創(chuàng)造人胚胎。盡管這樣的胚胎只是含了很少（1％）的動物遺傳物質(zhì)，但是迄今各個國家，包括英國并不允許這樣的胚胎孕育成人，所有國家的法律都是要求這樣的胚胎到14天后就毀掉。這也是倫理和風(fēng)險效益評估后人類對胞質(zhì)人獸雜交所劃定的禁區(qū)，研究可以，但得有限制。至于將來是否會突破，還需要新的實踐來論證。
　　有趣的是，盡管英國允許人獸胚胎研究，但卻仍是在偷偷摸摸進行，而且英國科學(xué)界對相似的動物實驗有了更多的警覺，在劃定更多的禁區(qū)。由于有種種擔(dān)心，英國已經(jīng)禁止使用大型靈長目動物進行科