邵華獻(xiàn)

（東莞市維美建筑設(shè)計(jì)有限公司，廣東 東莞 523770）

引言

建筑設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)建筑的使用功能起到?jīng)Q定性作用。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，除了體現(xiàn)建筑基本的使用功能外，還應(yīng)具備欣賞性、科技性、環(huán)保性等特點(diǎn)，以滿足人民生活水平日益提高的需要?，F(xiàn)就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路來源及創(chuàng)新策略進(jìn)行分析與闡述，以深化對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平與應(yīng)用能力的了解與認(rèn)識(shí)。

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路來源

建筑設(shè)計(jì)師除了應(yīng)掌握設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)外，還應(yīng)將創(chuàng)造性思維與邏輯性思維有效結(jié)合，并具備分析推理、創(chuàng)新素質(zhì)、邏輯判斷等能力。在建筑設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)注重理性與感知、形象與概念等的結(jié)合。創(chuàng)新性思維的應(yīng)用是提高建筑創(chuàng)新的重要途徑?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路來源有以下幾方面:

1.1 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的心理因素

建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，而創(chuàng)造性的心理因素就是創(chuàng)作者投人并參與的自我意識(shí)，其中創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)、求知欲、情感、追求超越的意志、品質(zhì)等是構(gòu)成創(chuàng)造活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。在建筑設(shè)計(jì)中，若沒有真實(shí)的情感與激情，就難以有優(yōu)秀的作品。創(chuàng)造動(dòng)力的形成，還包括信心、理想、恒心、獨(dú)立性、興趣等多種心理因素，也就是一定的心理境態(tài)與勇于開拓的精神。因此，調(diào)動(dòng)和激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)是保障現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要條件和手段。

1.2 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是集智慧與形象思維于一體的創(chuàng)造性活動(dòng)，具有想象的特點(diǎn)，也就是設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)靈感是設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中思維活動(dòng)的豁然醒悟與貫通，是其思想火花閃動(dòng)的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)靈感多來自生活經(jīng)驗(yàn)，包括各種人文知識(shí)、潛意識(shí)思維的培育等，并從中獲取感性的動(dòng)力，促使各種知識(shí)相互交融、相互貫通。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，除需具備基本的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)注重視覺開發(fā)、形象思維等綜合性素質(zhì)的培養(yǎng)，以掌握并強(qiáng)化對(duì)設(shè)計(jì)問題的直觀解答等設(shè)計(jì)策略。

1.3 豐富的想象力

想象力是以潛隱的理性及直覺對(duì)感知事物進(jìn)行大膽的聯(lián)想或猜測(cè)。借助想象力提出假想說，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的核心。想象力的開發(fā)取決于多項(xiàng)外部條件，其中包括設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造設(shè)計(jì)中對(duì)想象的認(rèn)同。想象力是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的一種直觀感受，積極的想象力有利于建筑形象的全新設(shè)計(jì)。想象的過程也是捕獲事物本質(zhì)、突現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感的過程。應(yīng)該注重培養(yǎng)建筑師設(shè)計(jì)創(chuàng)新的想象力，包括對(duì)建筑的整體把握能力與對(duì)細(xì)節(jié)的洞察力等。這樣，通過各種相關(guān)知識(shí)的積累，建筑理論與方法的結(jié)合，想象力得以充分發(fā)揮，就能提高現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用力。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

2.1 建筑設(shè)計(jì)與城市發(fā)展相結(jié)合

現(xiàn)代化建筑不是孤立存在的，建筑的外部環(huán)境及場(chǎng)所也對(duì)建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思產(chǎn)生積極影響，甚至包括空間因素、建筑形式等難以具體、形象體現(xiàn)的豐富的美學(xué)形式要素。其本質(zhì)就是將建筑形態(tài)設(shè)計(jì)與環(huán)境形態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)建筑內(nèi)在統(tǒng)一與和諧的邏輯規(guī)律。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)尊重環(huán)境的多樣性與整體性，將建筑與城市發(fā)展相結(jié)合，并融為一體，創(chuàng)造整體藝術(shù)形象。這既是現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境文理與城市文脈的充分尊重與認(rèn)同。

2.2 建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)趨向于人們對(duì)美的認(rèn)知和對(duì)美的映照與轉(zhuǎn)換。因此，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖擊力與視覺表達(dá)能力，這樣會(huì)引起人們對(duì)美感的共鳴。在市政建設(shè)發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng)精神，又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，承載著人們對(duì)新城市、新建筑的美的追求。

建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認(rèn)知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價(jià)值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學(xué)意向，它們均通過城市現(xiàn)代化建筑反映出來。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響設(shè)計(jì)整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學(xué)建筑觀念的重要因素。同時(shí)，也能反映建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)。

2.3 現(xiàn)代建筑的智能發(fā)展趨向

現(xiàn)代建筑的智能化就是將智能型計(jì)算機(jī)、智能保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。此外，通過自動(dòng)化監(jiān)控設(shè)備，還可將信息資源及對(duì)使用者的信息服務(wù)情況與建筑優(yōu)化組合，讓建筑使用者的投資物有所值，既符合信息社會(huì)的需要，又能擁有舒適、靈活、高效、便利、安全的建筑空間。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)工作環(huán)境及居住環(huán)境的要求也在不斷提高，智能建筑的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一發(fā)展趨勢(shì)。在建筑中，人們能夠獲得現(xiàn)代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動(dòng)調(diào)節(jié)，并通過利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，最大限度地減少能源的消耗，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境。

2.4 應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)不僅適用于信息存儲(chǔ)與處理，而且是現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，建筑技術(shù)越來越趨向于人類發(fā)展的需要，并在逐步實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生活、工作的各種夢(mèng)想與藍(lán)圖。人們可以足不出戶實(shí)現(xiàn)在家中購物、休閑、學(xué)習(xí)、工作等，如西方發(fā)達(dá)國家的SOHO住宅概念已傳人我國，它融合了高科技和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的設(shè)計(jì)理念。在家庭辦公亦成為現(xiàn)代住宅的一項(xiàng)必備功能，將辦公與居住合并在一個(gè)空間內(nèi)，其實(shí)現(xiàn)的核心技術(shù)就是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。這種模式打破了傳統(tǒng)的團(tuán)體、集群式的合作形式，通過網(wǎng)絡(luò)連接，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由的工作方式，將辦公分散在家居中。數(shù)字化的住宅除了給人們的學(xué)習(xí)、工作帶來自由外，還有效地節(jié)省了城市的辦公建筑占地面積，減少了環(huán)境污染，避免了交通阻塞。這一概念的應(yīng)用受到諸多工作者的歡迎，加之建筑噪聲等抗干擾處理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，數(shù)字化技術(shù)已成為現(xiàn)代建筑的必然需要。

2.5 實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

隨著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展概念的提出，現(xiàn)代建筑也開始趨向于生態(tài)建筑發(fā)展的方向。生態(tài)建筑作為一個(gè)宏觀概念，涉及到新材料的應(yīng)用、新能源的開發(fā)、新技術(shù)的進(jìn)步等多個(gè)方面，它不僅限于建筑本身，而且關(guān)系到社會(huì)的整體生態(tài)環(huán)境狀況。同時(shí)也可將生態(tài)建筑當(dāng)作一個(gè)技術(shù)集成體，很多技術(shù)問題，如能源優(yōu)化、中水利用、污水處理、太陽能利用等，這些并不屬于建筑專業(yè)，但需要建筑師與其他專業(yè)工程師的共同配合。從技術(shù)方案的角度來講，除需要滿足合理規(guī)劃選址的要求外，還應(yīng)盡量降低能源消耗，提高資源循環(huán)利用率。利用太陽能、風(fēng)能等減少環(huán)境污染，也是現(xiàn)代生態(tài)建筑需采取的技術(shù)策略。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重對(duì)節(jié)能與耗能資源的比較，加大對(duì)生態(tài)建設(shè)的關(guān)注，主要有材料的綜合運(yùn)用、傳統(tǒng)技術(shù)的革新與新技術(shù)的支持等方面。

3 結(jié)語

隨著人們生活水平的提高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)水平的要求也越來越高，既要體現(xiàn)美觀，又要充分應(yīng)用科技手段，這就要求設(shè)計(jì)師掌握各方面的專業(yè)知識(shí)，不斷在生活中尋找靈感、發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代生活需要的建筑。

[1]尹培如.實(shí)現(xiàn)平易建筑的設(shè)計(jì)方法[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2006，01，20.