自然是人類永遠(yuǎn)的依靠，也是人類永遠(yuǎn)的家園。面對(duì)自然時(shí)，需要的不僅僅是我們的眼睛，更需要我們用心靈去觀照。因此，如何閱讀自然，這是一門高深的學(xué)問(wèn)。只有你全身心地投入自然，靜心聆聽自然，才能讓身心得到釋放，讓心靈獲得種種人生的啟迪。
　　可以說(shuō)，讀懂了自然，你就學(xué)會(huì)了讓自己的生活更簡(jiǎn)約與豐富，讀懂了自然，你就學(xué)會(huì)了卑微，從而調(diào)整好人生的姿態(tài)；讀懂了自然，你就成了自然中的一員，你因而獲得了幸福的真諦。
　　許多名家都是欣賞自然的高手，且為我們留下了許多精美絕倫的文章，現(xiàn)在，我們不妨從他們的文字中去感悟閱讀自然的妙處，掌握閱讀自然的方法。
　　
　　在這里出門散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)，他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。
　　作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
　　這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身；因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?，尤其是年輕的女伴，那是最危險(xiǎn)最專制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候；朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見小貓追它自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。
　　你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏貑酒鹉阃傻幕顫?；在靜僻的道上你就會(huì)不自主地狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷淠镜年幱霸谒麄兗u徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口地歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃淞种械您L燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……
　　并且你不但不需應(yīng)伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書，葛德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書上的文字是人人懂得的：阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊因河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己性靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。
　　一九二五年七月
　　
　　點(diǎn)讀
　　這是一篇富有田園牧歌情調(diào)的“詩(shī)化”小品散文，悠閑紆徐，從容自適。作者始終扣住“自然是最偉大的一部書”的中心主題，著意從個(gè)體內(nèi)心感受的角度和方式去抒寫?yīng)氉宰骺陀隰淅浯洌捶鹆_倫薩）山中的妙處和快樂(lè)的心境。
　　“作客山中”的妙處，徐志摩體會(huì)尤深。作者告訴我們：在山中，可擺脫日常文明社會(huì)的種種羈絆和束縛，可以完全自由自在、無(wú)拘無(wú)束：作者不用在乎人家怎樣看自己，不必矯飾、“不須躊躇你的服色與體態(tài)”，“再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)”……獨(dú)行山中的舒暢無(wú)可比擬，人與自然融合為一。
　　作者還特意提醒讀者“作客山中”時(shí)不必帶書。書——這一現(xiàn)代文明和知識(shí)的象征，跟大自然這本更大更獨(dú)特的“最偉大的一部書”相比，完全是膚淺愚笨的。而要讀懂大自然這部奇書，作者提出的條件是：“性靈上不長(zhǎng)蒼瘢，眼不盲、耳不塞?！痹俳Y(jié)合之前一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“山居”“獨(dú)行”而不帶女伴等要求和叮嚀，讀者可以約略窺得讀懂大自然這部奇書的方法和途徑：不但需暫時(shí)遠(yuǎn)離塵俗和現(xiàn)代文明的喧囂，也需一個(gè)從容、空曠、能容萬(wàn)物的自由心境。