克什米爾山區(qū)距吉德拉爾有兩日的步行距離，是美國(guó)頭號(hào)要犯本拉登的藏匿之處，也是一群其樂(lè)融融、癲狂無(wú)邊的異教徒的故鄉(xiāng)。對(duì)于穆斯林人來(lái)說(shuō)，這山區(qū)一隅如同伊斯蘭世界里一道久治不愈的傷疤，無(wú)論多么頑固，他們也要將這些異教徒拿下。穆斯林稱這群異教徒為“卡菲爾”(不忠誠(chéng)之人)，專業(yè)人士認(rèn)為他們是早期印歐人中的一支，而他們則自稱為卡拉什人。
　　卡拉什人平生只有一個(gè)愿望：與世無(wú)爭(zhēng)，保衛(wèi)信仰。每當(dāng)夜幕降臨，陽(yáng)光沿著山坡漸漸退去，只有興都庫(kù)什的山峰依然在夕陽(yáng)余暉的映襯下閃著點(diǎn)點(diǎn)金光。山的那邊，火光為昏黑的夜幕鑿了一個(gè)閃亮的洞，卡拉什人正圍著火堆翩翩起舞。究竟是什么讓這夜色如此明亮，是火苗，是女孩子們潔白的牙齒，還是她們飛舞的裙擺?散落在山脊的村莊與連綿的山脈和諧地結(jié)合在一起。高海拔的山谷里幾乎是沒(méi)有牧場(chǎng)的，草料不知被哪個(gè)游手好閑的大力神扔到了山的那邊，村民們只能把遠(yuǎn)途拾回的稻草積攢下來(lái)，用作房屋的保暖層?？杉幢闳绱?，他們依然要蜷起身子抵御冬日的嚴(yán)寒。
　　卡拉什人生活在山坡之上，在他們的詮釋下，世界變成一座巨大而神秘的階梯。高山本身就是一座階梯，卡拉什人又把這天然的梯層一一對(duì)應(yīng)給女人或男人。山的頂端是高山牧場(chǎng)，是上天賜予圣人和羊群的無(wú)瑕世界，只有男人才可以在此追逐獵物：谷底生活著女人、奶牛和不潔之物，這個(gè)污濁的世界充滿了繁重的農(nóng)耕活動(dòng)；兩個(gè)世界之間是森林，上天的旨意借助于天然的地質(zhì)層呈現(xiàn)，卡拉什人的生活也順著這自然的規(guī)律而展開(kāi)。
　　每逢查莫斯節(jié)(也就是冬至節(jié))，各種儀式紛至沓來(lái)。人們總能在卡拉什人跳躍、舞動(dòng)的姿勢(shì)中感受到超自然的力量，讓人仿佛又回到了那個(gè)牲畜、人類(lèi)、神靈可以暢通交流的上古時(shí)代。燃燒的刺柏冒著嗆人的煙氣，人們將祭祀山羊的血潑向墻壁以驅(qū)除邪氣。那邊，男人將自己涂得渾身是紅，來(lái)證明他們歸屬于集體；這邊，女人們把刻有雕像的面包扔進(jìn)火堆，焰火將其送往天堂，供神靈任意享用。嚴(yán)寒之中，人卻猶如花叢，到處都是節(jié)日的盛裝。卡拉什人的歡聲笑語(yǔ)在山谷中靜靜地蕩漾，和著宇宙的節(jié)拍，掙脫了世俗歲月的擺布。因?yàn)榇蟛糠挚ɡ踩硕际墙痤^發(fā)、藍(lán)眼睛，所以他們會(huì)被一些旅行家誤以為是亞歷山大遠(yuǎn)征軍的后代。時(shí)至今日，不少希臘人依舊相信可以在卡拉什人的神廟里找到關(guān)于雅典娜和德墨忒爾的痕跡，并且堅(jiān)持要在這雪域高原之上一探究竟。
　　印歐人種研究專家們會(huì)通過(guò)語(yǔ)言、宗教和社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)鑒定某一人群為何種民族?？ɡ踩酥v迭爾德語(yǔ)，是吠陀語(yǔ)的一支，屬于印度——雅利安語(yǔ)系，而印度——雅利安語(yǔ)又是南亞印歐語(yǔ)系的最末端?？ɡ踩藨?yīng)該是在公元前從阿富汗遷徒到克什米爾地區(qū)的，然后借助于連綿的山巒和興都庫(kù)什山脈的隘口躲過(guò)了伊斯蘭教的擴(kuò)張。為了過(guò)上安穩(wěn)的生活，還有什么比得到一塊易守難攻的土地更有利的呢?地理位置就是抗擊歷史最有利的屏障。千百年來(lái)，卡拉什人生活在比里爾、魯姆布爾和邦布列特山谷里，借助于這天然的屏障繁衍生息。山谷中被細(xì)心耕種出的農(nóng)田是卡拉什城堡的主塔，山坡是維護(hù)主塔的城墻，而冰凍的山口則是進(jìn)入城堡的吊橋。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，山中隱居的人們依舊存在，時(shí)間沒(méi)有改變?nèi)魏螙|西，無(wú)論是他們的儀式、習(xí)俗，還是身體特征。
　　然而千百年來(lái)，卡拉什人歷經(jīng)衰落，土地被剝奪，宗教被踐踏，政策遭歧視，卡拉什人無(wú)力反抗。他們又能怎樣?據(jù)人類(lèi)學(xué)家估計(jì)，現(xiàn)存的卡拉什人已不足4000。盡管伊斯蘭堡有保護(hù)少數(shù)民族的朦朧愿望，宗教征服依舊不可避免?？ɡ踩说奶炜障?，清真寺越來(lái)越多，皈依者越來(lái)越多，卡拉什的最后一位薩滿法師也金盆洗手。掠奪讓人們麻木了，葬禮上再也看不到興都庫(kù)什的異教徒們用木頭雕刻逝去親人的畫(huà)像，在卡拉什人的傳統(tǒng)節(jié)日上看到巴基斯坦來(lái)的旅行團(tuán)也不是什么稀奇事了。在這兒，旅行者們花不了幾個(gè)錢(qián)就能從卡拉什人的節(jié)目中找到樂(lè)子，還能評(píng)頭論足嘲諷一番。世界速面鏡子可以折射出各民族的肖像，在穆斯林重圍中的卡拉什人，依然挺立著單薄的身影向真主安拉說(shuō)“不