如今，韓國傳統(tǒng)的大家族體系已經(jīng)逐漸衰弱，人們結婚越來越晚、離婚不斷增加，低出生率和老齡化的加劇也加快了家族體系解體的進程。傳統(tǒng)家族正在瓦解，新式家庭正在誕生。
　　韓國獨自一人生活的住戶數(shù)量急速攀升，2010年幾乎每4戶人家里就有一家是獨自一人生活的。與過去相比，即使享受社會扶持也不愿生小孩的人數(shù)有所上升。對子女的調(diào)查中， 35.4%的人與父親缺少對話交流，11.9%的人與母親缺少對話交流。當被問到有煩惱選擇向誰訴說時，一半以上的人選擇向朋友訴說、29%的人選擇向母親訴說，而選擇向父親訴說的人寥寥無幾。雖然一家人住在一起，但相互間缺少溝通，這樣的家庭隨時會有瓦解的危險。
　　單親家庭不斷增加
　　奶奶和孫子一起生活的家庭就是典型代表。1995年韓國的祖孫家庭有3.5萬多個，到了2010年這一數(shù)字達到6.9萬，增長了將近一倍。
　　住在京畿道驪州地區(qū)的姜仙子奶奶（68歲）和3個孫子一起生活。孩子們都是老人的兒子們離婚后留給她的，其中兩個孩子是大兒子的，一個是小兒子的。因為經(jīng)濟原因，15年來老人帶著孫子們輾轉(zhuǎn)于各種地下室。即便如此，他們也時時刻刻互相著想，與其他家庭沒有分別。姜奶奶說：“總是擔心他們因為沒有父母會被人指點，所以從小就很嚴厲地教育他們?，F(xiàn)在他們都長大了，都很善良、正直，真是謝天謝地?！?br/>　　近年來，韓國還出現(xiàn)了越來越多父親養(yǎng)育兒子的父子家庭。林紅根（43歲）與剛上小學六年級的兒子一起生活在光州。他與妻子11年前結婚，婚后第3年妻子就病逝了。一個男人獨自撫養(yǎng)孩子是很辛苦的事情。在外面跑保險的時候不能把孩子獨自留在家里，他只能帶著孩子開車跑來跑去，最心疼的還是無法讓孩子按時吃飯。但是看著兒子開朗正直地長大，林紅根不是一般的開心，他說：“每次他要找媽媽的時候我都很難過，但除此之外就真的沒什么難處了，現(xiàn)在我倆就像朋友一樣相處?！?br/>　　林氏父子與周圍有相似情況的家庭每個月會舉行一次聚會，他們給自己的組織取名叫做“巢”。他們互相交流子女教育的信息、一起出游、一起看棒球，當當?shù)赜袘c典活動時還一起做志愿者。他們覺得如此能給孩子們找到一個新的大家庭是再好不過的了。林紅根說：“孩子們經(jīng)常聯(lián)系，他們能夠像兄弟一樣相處，我們都很高興。”
　　另外一種家庭形式就是未婚媽媽家庭，這樣的家庭在社會中處于弱勢地位，也經(jīng)歷著很多困難。無論從前還是現(xiàn)在，這些家庭都遭受了無數(shù)周圍目光的審視。但未婚媽媽家庭也逐漸作為一種新的家庭形式，成為共同體中的一員。30歲出頭的崔志英帶著2歲的兒子獨自生活。她加入了未婚媽媽家庭的組織，她們相互扶持、互相依靠。崔志英說：“我們這些人在一起，有相似的經(jīng)歷和情感，很容易向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉。我們也會盡力給那些因為孩子的事情而苦惱的未婚媽媽們提供幫助。”
　　沒有血緣關系而在一起生活的“后天家族”
　　現(xiàn)在沒有血緣關系而在一起生活的家族也在不斷增加。京畿道利川市長湖苑的“和諧小家”是擁有16名家庭成員的大家族。院長張銀靜（49歲）在1990年建立了這個大家庭?；加行郝楸园Y的她把這些具有同樣困難的人們當做家人，向他們敞開了大門。
　　張院長說：“小時候在康復中心生活時我經(jīng)常感到害羞，我想如果患有一樣疾病的人生活在一起、互相幫助的話會不會更好，所以就有了現(xiàn)在的這個大家庭?！爆F(xiàn)在除了幫助她打理這份事業(yè)的叔叔崔炳奎和另一對父子外，其余的人全部有身體殘疾。
　　這個家庭自組建以來經(jīng)歷了20余年，孩子們也都從20多歲的青年成為了40多歲的中年人。最困難的無非是孩子們先離開人世的時候。張院長說：“這種無法割舍的緣分讓我們不知不覺成為了家人，也無可奈何地送走了好多身體不好的孩子們。對于一個家庭來說，最痛苦的不就是無法挽留住自己的親人嗎？”
　　[編譯自韓國《時事》]