一個(gè)失眠者的創(chuàng)意
　　馬克·德·姆汀在香港藝術(shù)展接受采訪的時(shí)候，描述了他最近的生活狀態(tài)：一個(gè)孤獨(dú)的微博Twitter用戶、一個(gè)午夜的失眠者。
　　在他身處的城市香港，熬夜的現(xiàn)象很普遍。很多人存在焦慮和不安感，在他無法安然入睡的夜里，只好爬上樓頂，觀察對(duì)面的樓宇。他看到那座樓里也有很多人沒有睡下。透過玻璃窗，能觀察到有人在吸煙，有人在看電視。
　　他突然覺得，對(duì)現(xiàn)狀不滿情緒是一種很普遍的心態(tài)，他把它命名為“欲望”。這很接近叔本華的鐘擺理論。他說，人生就像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。馬克想升華的，正是這種痛苦、這種苦難、這種欲望。
　　在過去的大半年里，馬克·德·姆汀一直在Twitter里搜尋“I wish”（我希望）這個(gè)短語，并讓一臺(tái)已用了50年的舊縫紉機(jī)根據(jù)含有這兩個(gè)單詞的Twitter短文開動(dòng)起來。
　　“我希望……”
　　可以說這個(gè)主題為“欲望”的作品主要構(gòu)思來自這位意大利男人，但其主創(chuàng)者則是一臺(tái)縫紉機(jī)。
　　這臺(tái)縫紉機(jī)的內(nèi)部設(shè)置了一種編碼，它由馬克設(shè)計(jì)，縫紉機(jī)通過編碼的配譯將Twitter短文里每個(gè)字母的編碼圖案“畫”在一塊黑布上。這臺(tái)縫紉機(jī)就像一臺(tái)幽靈機(jī)器，縫紉機(jī)下面隱蔽處有一臺(tái)電腦，運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)無需人值守。這個(gè)與Twitter聯(lián)動(dòng)的裝置被命名為“欲望線條”，它安安靜靜地被安排在香港國際藝術(shù)展上的一個(gè)展位展出。這個(gè)展位是1986年成立于香港的一個(gè)非營利藝術(shù)品收藏團(tuán)體。
　　馬克覺得微博網(wǎng)站Twitter是一個(gè)容易被人們忽略的信息礦藏。它給你提供了一個(gè)內(nèi)容極其豐富的數(shù)據(jù)庫，其中包括人們的情緒，如“我很擔(dān)心”。只要有心，幾乎每個(gè)人都可以看到世界上所有心中懷有的愿望（欲望）。
　　正是由于失眠，馬克忽然對(duì)那些坐在電腦前的孤獨(dú)者很感興趣，因?yàn)槟切┕陋?dú)的人沒有和大家在一起，比如，一起去咖啡館，而是一個(gè)人坐在電腦前。他在構(gòu)思這個(gè)藝術(shù)時(shí)想象到的畫面是這樣的：數(shù)以百萬的人坐在電腦面前，在鍵盤上敲擊“我希望……”
　　為何選擇縫紉機(jī)
　　馬克有戀物癖，喜歡舊機(jī)器。當(dāng)被問及為什么選擇一臺(tái)用過了50年的縫紉機(jī)來表達(dá)的時(shí)候，他說，因?yàn)樗鼈兏鼘?shí)在。
　　這些舊家什能把存在的不完美反映出來。它們還能反映出，有的事情是無法控制的，就像是人們的情緒，以及時(shí)間的消逝。另外，人們對(duì)過去的機(jī)器還有一種懷舊感。很多人覺得它們更為人性化。對(duì)于我來說，這種人性化就體現(xiàn)在這種不完美之中。縫紉機(jī)抓住了欲望的本質(zhì)，既虛擬抽象，又是人類與生俱來的。
　　“我喜歡過去的技術(shù)。人們都覺得最新技術(shù)可以把人和機(jī)器直接聯(lián)系起來?！瘪R克說，他覺得電腦并不是是人腦和軀體的延伸，而只不過是數(shù)據(jù)罷了。
　　而最近這位旁人看起來有些稀奇古怪的藝術(shù)家正在忙著擺弄一個(gè)舊鐘，他把它小心翼翼地拆卸開。他把這個(gè)小鐘拆開，讓里面的機(jī)關(guān)折片以不同的速度轉(zhuǎn)動(dòng)。這使他在不斷琢磨一個(gè)與時(shí)間有關(guān)的命題：我們平時(shí)是怎樣竭力控制時(shí)間，不讓它流逝的？
　　與此同時(shí)，繪有欲望的布?jí)K開始在香港國際藝術(shù)展上以100港幣/米的價(jià)格出售（折合約13美元/米）。與此同時(shí)，這個(gè)城市里的每一個(gè)孤單失眠的Twitter用戶都開始“警惕”：這個(gè)“盜夢(mèng)”的藝術(shù)家是不是又在追蹤著他們發(fā)布的哪一條，來做出稀奇古怪，卻又充滿哲學(xué)命題的東西。
　　關(guān)于超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)有一句著名的定義：雨傘和縫紉機(jī)的荒誕相遇。那么當(dāng)把馬克從 Twitter截取的“欲望宣言”，織就的“欲望圖案”握在手里時(shí)，你無疑更能理會(huì)這一句話。