不知不覺(jué)中就邁入了花甲之年。右眼幾近失明，不得不放下宏大的寫(xiě)作計(jì)劃。趁左眼尚有余光，趕緊整理往日寫(xiě)下的數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文、數(shù)百篇雜文和散文、數(shù)千篇政論和時(shí)評(píng)。打算一一結(jié)集出版，然后了結(jié)我的文字生涯。從此述而不作，悠游于林泉之下，坐禪，讀經(jīng)，弄孫，說(shuō)法。
　　然此前尚有一樁應(yīng)該做的事，那就是記下我這大半輩子所見(jiàn)所聞的人和事?；赝^(guò)去的六十年，人生不能說(shuō)不精彩：種過(guò)地，教過(guò)書(shū)，當(dāng)過(guò)官，留過(guò)洋，住過(guò)廟，辦過(guò)報(bào)，經(jīng)過(guò)商。三十年前從上海官場(chǎng)出走，浮海遠(yuǎn)渡北美，負(fù)笈回歸香港。賣(mài)文為生，四海為家，云游八方，廣交天下。應(yīng)運(yùn)際會(huì)，豪俠性格，使我在兩岸三地以及歐美諸國(guó)結(jié)識(shí)了形形色色的人物：達(dá)官貴人，下臺(tái)政客，富商大賈，走卒販夫，墮落文人，當(dāng)紅明星，教授，和尚，賭棍，術(shù)士。應(yīng)有盡有。
　　從他們身上能看到一個(gè)時(shí)代的縮影；從他們身上能悟出諸多人生的道理。那是我可以與讀者分享的一筆寶貴精神財(cái)富。
　　將出現(xiàn)在我筆下的這些人物，大多是名人。因?yàn)樵谶@個(gè)大眾傳播時(shí)代，讀者有興趣的只是名人。當(dāng)然，在滄桑巨變的今日中國(guó)，一個(gè)人能夠脫穎而出，成名成家，也一定是有其道理的。
　　不過(guò)，名人未必是高人。有時(shí)候，世無(wú)豪杰，遂使豎子成名。許多名人只是徒有虛名而已。名人亦未必永遠(yuǎn)是名人。在傳媒批量生產(chǎn)“名人”的現(xiàn)代社會(huì)，有些名人一旦消失在鎂光燈下也就很快會(huì)被人們遺忘，淪為無(wú)名小卒了。
　　可以說(shuō)，古往今來(lái)，真能流芳百世或者遺臭萬(wàn)年的名人實(shí)在屈指可數(shù)。所以讀者們千萬(wàn)不要迷信名人。所謂名人大多是凡人被套上了一圈虛幻的光環(huán)而已。他們?cè)谌烁窈腿诵陨吓c你我并無(wú)二致。
　　將出現(xiàn)在我筆下的這些名人，分布在政界、學(xué)界、商界、軍界、宗教界、新聞界等等，可謂三教九流無(wú)所不包。
　　“三教”，原指儒、佛、道;“九流”，原指陰陽(yáng)家、儒家、墨家、法家、名家、道家、縱橫家、雜家、農(nóng)家這九個(gè)先秦以來(lái)的主要思想學(xué)術(shù)流派。
　　后來(lái)民間說(shuō)的“三教九流”，意思又有不同，是用來(lái)泛稱(chēng)江湖上各色各等的人物。三教還是指儒教、佛教、道教。九流又分為上九流：即帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。中九流：即舉子、醫(yī)生、相命、賣(mài)畫(huà)人、書(shū)生、琴棋、僧、道、尼。下九流：即師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、強(qiáng)盜、小偷、娼妓。
　　我用“三教九流”做欄目名稱(chēng)，實(shí)無(wú)大不敬的意思。只是在我看來(lái)，無(wú)論是政治領(lǐng)袖，還是江湖大哥；無(wú)論是學(xué)術(shù)精英，還是商界翹楚，都不過(guò)是一個(gè)人此生扮演的社會(huì)角色而已。他們究竟應(yīng)該歸入上九流、中九流，還是下九流，無(wú)關(guān)乎職業(yè)的不同，而取決于人品的高下。
　　這些年來(lái)，看著他們中的一些人忽而英姿勃發(fā)，忽而命歸黃泉；忽而頤指氣使，忽而仰人鼻息；忽而揮金如土，忽而窮困潦倒；忽而高朋滿(mǎn)座，忽而門(mén)可羅雀。就像看著人生舞臺(tái)上一幕幕活龍活現(xiàn)的悲喜劇，頓時(shí)皆成過(guò)眼煙云。
　　“三教九流過(guò)眼錄”由此開(kāi)場(chǎng)。所錄人物以出場(chǎng)前后為序。偶遇亡友忌日或舊朋成新鬼，或會(huì)隨時(shí)插入，以志紀(jì)念。諸多人物不便出場(chǎng)，暫時(shí)留在幕后。
　　筆下人物都是白描速寫(xiě)，有贊有彈寓于字里行間。贊人時(shí)大多直言不諱；彈人時(shí)只能曲筆微言，國(guó)情風(fēng)俗使然也。還望讀者意會(huì)。
　　是正人君子，抑或斗筲之徒，相信袞袞諸公讀罷心中自有定評(píng)。