一個(gè)社會(huì)只需要一個(gè)共識(shí)，就是基本的價(jià)值觀，基本的人文理念，就是“基本共識(shí)”
　　
　　這是個(gè)沒有共識(shí)的時(shí)代。不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是硬道理么？但經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，沒共識(shí)；社會(huì)進(jìn)步總得有個(gè)方向，方向在何方？沒共識(shí)；政治改革總得有個(gè)路徑，路徑是什么？沒共識(shí)。一句話，社會(huì)需要什么樣的共識(shí)？沒有共識(shí)。沒有共識(shí)，才是被大家認(rèn)同的共識(shí)。這能不是一種危險(xiǎn)的信號(hào)？
　　但一個(gè)社會(huì)需要“這么多”共識(shí)嗎？我覺得，一個(gè)社會(huì)只需要一個(gè)共識(shí)，就是基本的價(jià)值觀，基本的人文理念，就是“基本共識(shí)”。有了基本共識(shí)，其他的分歧都不是問題，都是應(yīng)該存在，也容易妥協(xié)的，即便一時(shí)達(dá)不成共識(shí)，也不至于你死我活。一個(gè)社會(huì)只有缺乏基本共識(shí)，才是危險(xiǎn)的。
　　所有的發(fā)達(dá)國家，“基本共識(shí)”都是已經(jīng)解決的問題，國家機(jī)器對(duì)它選擇了默認(rèn)，在公共層面看不到爭議了。與此對(duì)應(yīng)的，如果一個(gè)國家還在人民是否應(yīng)該享有憲法權(quán)利，是否有權(quán)選擇他們的政府，是否必須犧牲公正求發(fā)展……等基本問題上糾纏，則意味著這個(gè)國家還沒有找到發(fā)展的方向，它不僅在爭議中，而且在危險(xiǎn)中。
　　看起來，我們國家在這方面似乎也沒有爭議。如果有，多半是“被沉沒的聲音”，需要下決心去“傾聽”才能發(fā)現(xiàn)。《人民日?qǐng)?bào)》最近一篇評(píng)論就是這個(gè)意思。這當(dāng)然也是基本價(jià)值選擇帶來的。開始“一心一意謀發(fā)展”的時(shí)候，又是一次基本價(jià)值選擇的機(jī)會(huì)被“壓倒”。“不爭論”的口令像戰(zhàn)壕里的命令似的緊張地傳遞，不僅深入人心，而且成為“紅線”。
　　當(dāng)然，基本價(jià)值之所以基本，就是因?yàn)樗臒o可爭議性。如果世上真的有一個(gè)大人物掌握的錦囊里，天生藏有一條妙計(jì)叫基本價(jià)值，那就等他塞給我們就罷了。然而，馬克思主義認(rèn)為，這不可能?？墒牵瑢ふ液痛_認(rèn)基本價(jià)值的過程是不可省略的。沒有經(jīng)過這一課，社會(huì)就會(huì)自已啟動(dòng)補(bǔ)課程序。封閉了補(bǔ)課的路徑，只能增加補(bǔ)課的學(xué)費(fèi)。在一個(gè)社會(huì)沒有確立基本價(jià)值之前，就放棄了選擇權(quán)，就不會(huì)有基本共識(shí)，社會(huì)就可能被拋向不可預(yù)測(cè)的軌道。
　　缺乏基本共識(shí)使我們不僅不知道現(xiàn)在的處境，也不相信未來。我們惟一相信的是，未來充滿不確定性。我們也不可能構(gòu)造出令人信服的未來。在這個(gè)價(jià)值混亂的時(shí)代，站出一位天才的戰(zhàn)略家，在公眾看來也會(huì)形跡可疑，如同騙子。
　　那么，我們面對(duì)一下過去吧。一個(gè)民族缺乏面對(duì)未來的能力和信心，就會(huì)特別糾結(jié)于過去?？墒?，用我們現(xiàn)在的混亂的價(jià)值，也無法衡量業(yè)已定格的過去。3年前，我一位12歲的外甥在家看古裝電視劇，看到“壞人”欺壓百姓，他恨恨地說道：看你能得意幾時(shí)，皇帝馬上來了！這就是新時(shí)期的文化傳遞的基本價(jià)值：要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，需要神仙皇帝。
　　30年前的歷史，在今天的知識(shí)精英里，已經(jīng)被解釋得云泥兩隔，尖銳對(duì)立。6月19日，今年的父親節(jié)，一位“革二代”的“成功人士”，在懷念父親的帖子里寫道：“那一代人的字典中沒有貪污與腐敗，只有奉獻(xiàn)?！边@樣的話不能不讓新生代和稍有現(xiàn)代意識(shí)的人們感覺奇怪，因?yàn)樗麄儾粫?huì)要求官員“奉獻(xiàn)”，何況“只有”！而是只要求官員“不貪污與腐敗”，同時(shí)獲得法定的報(bào)酬。但這樣的理想，在中國實(shí)現(xiàn)過嗎？這位先生告訴我們，30年前曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過！
　　基于這樣的認(rèn)識(shí)，今天中國有不少的人們盼望回到“那個(gè)年代”。這是一個(gè)龐大的群體。他們有的因?yàn)轭A(yù)感回不去而心生絕望，也有的相信那個(gè)時(shí)代終于會(huì)重新登錄而努力不懈。我覺得這一道社會(huì)命題，檢驗(yàn)了現(xiàn)實(shí)價(jià)值的混亂。
　　從新華書店的出版物來看，那個(gè)時(shí)代確實(shí)“沒有貪污與腐敗”。到2000年前，《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“腐敗”的解釋，都只是指某種有機(jī)物的氧化過程，沒有社會(huì)政治的含義。也許，“那一代人”中最純粹的分子，在革命成功之后，“當(dāng)家做主”，“公私不分”，安享于革命者內(nèi)部的特權(quán)與特供式的共產(chǎn)主義，在論功行賞的革命原則下，確實(shí)堪稱“沒有貪污與腐敗”。但是，假如你承認(rèn)憲政、法治、公平公正、自由民主等現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值是好的，值得尊重，你還會(huì)那么想嗎？
　　沒有價(jià)值共識(shí)會(huì)派生出無數(shù)的混亂，也一定包括對(duì)著歷史發(fā)呆，也一定能從歷史的遺產(chǎn)中獲取面對(duì)現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)造未來的勇氣。我們的“那個(gè)年代”在新時(shí)代號(hào)角中馬虎過去了，至今沒有受到現(xiàn)代價(jià)值觀的燭照，而正在現(xiàn)實(shí)世界中霉變。
　　今天還在現(xiàn)代社會(huì)的門檻前進(jìn)退茫然，這是很不可思議的。但前進(jìn)的方向既不明朗，甚至有導(dǎo)致危險(xiǎn)的預(yù)判，就不如回到“那個(gè)年代”。世界上沒有一個(gè)上進(jìn)的民族會(huì)產(chǎn)生“回到過去”的集體意識(shí)，但中國產(chǎn)生了。這是基本價(jià)值缺失，和公民意識(shí)“被沉沒”導(dǎo)致的心理脆弱。
　　至于過去“那個(gè)年代”到底有多好，不是問題。就算它好得不得了，對(duì)一個(gè)自信的民族來說，它都不應(yīng)比未來更好！