暴力慈善
　　
　　文_目林寺
　　
　　標(biāo)哥很忙，不僅要到處去捐贈，還要擺各種pose上報紙上微博。
　　這些年，陳光標(biāo)顯然已經(jīng)成為了中國慈善界最突出的人物之一。其突出之處倒不在于捐贈的數(shù)量，而是其高調(diào)的言行。無論是花錢給自己的善舉做廣告，還是在云南盈江災(zāi)民面前擺V手勢；無論是赴日捐款，還是去臺灣發(fā)放攔路紅包jlmBkCiUcLm+K4ILwDPzM5NQjB9lMGQN/Z3+aJasNoU=。此中種種，均成為各界輿論熱點(diǎn)。
　　臺灣的馬英九先生說，“行善可不高調(diào)，揚(yáng)善不可低調(diào)?！猩菩牟际┱?，更要注意受贈者的尊嚴(yán)?！贝嗽挘菜朴兴?。
　　民政部長李立國說，“只要有利于奉獻(xiàn)自己的愛心，只要有利于慈善事業(yè)的發(fā)展，都可以認(rèn)同，都可以提倡。當(dāng)然在慈善事業(yè)中，對救助對象、扶助對象的尊嚴(yán)予以妥當(dāng)?shù)目紤]也是必要的?！边@話就是針對記者關(guān)于陳光標(biāo)的提問。
　　希望工程發(fā)起人徐永光比較直接，他說，陳光標(biāo)的慈善行為實(shí)際上就是一種“暴力慈善”。此“暴力慈善”大概意思就是，陳式慈善容易對受捐對象造成傷害，無形之中就形成了一種暴力，侵犯了受捐對象的尊嚴(yán)。
　　標(biāo)哥對此也有回應(yīng)，他說：“中國就需要我這樣的‘暴力慈善’，來推動整個社會的慈善進(jìn)步，社會對我的行為有爭議，有討論，是好事。”
　　哎，要我說，標(biāo)哥可能還是搞錯了。他說的“暴力慈善”，大概是一種比較草莽粗暴，甚至帶著點(diǎn)強(qiáng)制的方式，著重點(diǎn)在行善方式上。徐永光所謂“暴力慈善”，其實(shí)說的是一種對他人尊嚴(yán)形成侵犯的結(jié)果。二者指向根本就不是一回事。
　　如此，我該如何解釋這個名詞呢？徐氏暴力慈善？陳氏暴力慈善？罷了，混亂一次吧。慈善本是以善心為基礎(chǔ)，扶助貧弱者，提高人類共同福祉的行為，奈何同最糟糕的“暴力”二字結(jié)合，可算是生于變遷時代的異形。
　　爭論不可避免，不過，社會還是需要形成一個共識——遠(yuǎn)離暴力。不管是方式的暴力，還是結(jié)果的暴力；不管是做慈善，還是搞拆遷。
　　此外，事情或許總有過渡階段，但即便是過渡，我們也需要盡力做好。機(jī)制之不完善，不能總是成為自己舉止之不成熟的托詞。最冤的事兒，莫過于好心卻是辦了壞事。