100年前，話劇是“一小撮憤青”
　　搗鼓起來(lái)的舶來(lái)藝術(shù)；
　　100年后，話劇又回到了
　　為少數(shù)知識(shí)青年關(guān)心、觀賞的小眾藝術(shù)。
　　目前，中國(guó)大陸的話劇市場(chǎng)比較繁榮的
　　除了北京和上海，還有深圳。
　　
　　王曉鷹：戲劇能帶給我們深刻的快樂(lè)
　　采訪 / 郭薔
　　
　　從2011年9月開(kāi)始，深圳大劇院每個(gè)周日下午都屬于話劇。第一場(chǎng)講座是由國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)、著名導(dǎo)演王曉鷹先生主講。王曉鷹先生以當(dāng)“代話劇與城市文化”為主題，從話劇在2500年前的古希臘誕生，講到當(dāng)下的都市文化和娛樂(lè)道德。除了精彩的講演之外，觀眾們還在王曉鷹的講解中欣賞了他的話劇作品《簡(jiǎn)·愛(ài)》的視頻片段。
　　王曉鷹導(dǎo)演的 “詩(shī)化意象的現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格在當(dāng)今的戲劇理論界備受矚目，《簡(jiǎn)愛(ài)》、《哥本哈根》、《霸王歌行》等幾部作品被專(zhuān)家們稱(chēng)為“在藝術(shù)探索和藝術(shù)嘗試背后，一個(gè)有非常高的責(zé)任感的導(dǎo)演對(duì)人文精神的堅(jiān)守。”今年，《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部戲是國(guó)家大劇院首度嘗試將西方文學(xué)經(jīng)典搬上話劇舞臺(tái)。作為國(guó)家大劇院原創(chuàng)話劇開(kāi)山之作。王曉鷹導(dǎo)演如何解讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》呢？
　　
　　《鳳凰生活》：《簡(jiǎn)·愛(ài)》這樣一部耳熟能詳?shù)淖髌?，將它搬上話劇舞臺(tái)是不是意味著對(duì)經(jīng)典的再次錘煉？
　　王曉鷹：“簡(jiǎn)·愛(ài)”，一個(gè)閃亮的名字，一個(gè)愛(ài)情與自尊的代名詞。對(duì)于30年前的中國(guó)觀眾，《簡(jiǎn)·愛(ài)》毫無(wú)疑問(wèn)是煽情性的愛(ài)情經(jīng)典，對(duì)于今天的中國(guó)觀眾，《簡(jiǎn)·愛(ài)》則應(yīng)該是帶有哲理性?xún)?nèi)涵的愛(ài)情經(jīng)典。這個(gè)動(dòng)人故事的真正價(jià)值遠(yuǎn)不止于“有情人終成眷屬”的娛樂(lè)意味，它內(nèi)中飽含著對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的緊迫追問(wèn)和對(duì)人性?xún)?nèi)涵的深切關(guān)懷。
　　簡(jiǎn)·愛(ài)并不具備完美的人格，但她卻試圖通過(guò)堅(jiān)持自由、尊嚴(yán)、平等的生命準(zhǔn)則，不懈地追求人格完美。這種生命情懷和人格理想，在現(xiàn)代社會(huì)里更凸顯出一種穿越時(shí)空的經(jīng)典價(jià)值。
　　《鳳凰生活》：對(duì)于戲劇人來(lái)說(shuō)，戲劇能給你們帶來(lái)什么？
　　王曉鷹：當(dāng)今生活中的實(shí)用主義、物質(zhì)主義傾向，給“愛(ài)情”添加了太多的附加物：金錢(qián)、利益、地位、出身、成功、享樂(lè)……然而建立在相互尊重、平等交流、深刻理解基礎(chǔ)之上的兩情相悅，卻常常成了最被忽視的精神訴求，這對(duì)于真正的愛(ài)情來(lái)說(shuō)無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠，甚至背逆了人道主義準(zhǔn)則。
　　我時(shí)常說(shuō)，戲劇藝術(shù)給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們關(guān)注在日常生活狀態(tài)中有意無(wú)意忽略的事情，關(guān)注蜇伏在自己心靈深處的疼痛、扭曲和善良、美好。戲劇藝術(shù)時(shí)常用這種方式提醒我們選擇更有意義、更有價(jià)值的生活，我正是在這個(gè)意義上來(lái)感受《簡(jiǎn)·愛(ài)》、審視《簡(jiǎn)·愛(ài)》，并將自己的創(chuàng)作激情投入《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
　　《鳳凰生活》：您希望話劇版的《簡(jiǎn)·愛(ài)》能帶給觀眾什么樣的感動(dòng)？
　　王曉鷹：我希望今天的《簡(jiǎn)·愛(ài)》帶給觀眾更深切的感動(dòng)，這種感動(dòng)不僅有溫暖的砰然心動(dòng)，更有沉靜的反觀思索。簡(jiǎn)·愛(ài)與羅徹斯特之間相識(shí)、相知、相通、相容、相愛(ài)、相托的整個(gè)精神交融過(guò)程，如同一首清新雋永的生命之歌，它不僅溫潤(rùn)我們的眼睛，更溫潤(rùn)我們的靈魂……
　　
　　王曉鷹簡(jiǎn)介：國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，戲劇學(xué)（導(dǎo)演學(xué)）博士，中國(guó)國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)話劇藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事。曾獲得“文華獎(jiǎng)”優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、“金獅獎(jiǎng)”優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、“曹禺戲劇獎(jiǎng)”優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)及優(yōu)秀評(píng)論獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)等多項(xiàng)全國(guó)性大獎(jiǎng)。
　　
　　
　　黃盈：《黃粱一夢(mèng)》是我最真誠(chéng)的表達(dá)
　　采訪 / Grace
　　
　　《黃粱一夢(mèng)》由孟京輝親任藝術(shù)總監(jiān)，挑選該戲赴法國(guó)參與阿維尼翁戲劇節(jié)，這是中國(guó)第一次參加這一世界最大的戲劇節(jié)。法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)參演歸來(lái)，深圳首演。黃粱一夢(mèng)這個(gè)成語(yǔ)可謂家喻戶曉，但是故事并不是每個(gè)人都熟悉。這次的話劇版《黃粱一夢(mèng)》是這個(gè)故事第一次登上新中國(guó)的舞臺(tái)。
　　“最簡(jiǎn)單的故事，最直接的方式，最東方的思想，最中國(guó)的手法”，《黃粱一夢(mèng)》是對(duì)中國(guó)戲劇國(guó)際化的一次大膽的嘗試。此劇目在法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)首演，連續(xù)演出24場(chǎng)，獲得觀眾的一致好評(píng)，被稱(chēng)為“最中國(guó)的參演劇目”。
　　
　　《鳳凰生活》：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下《黃粱一夢(mèng)》的劇情來(lái)源。
　　黃盈：《黃粱一夢(mèng)》源自中國(guó)唐代的傳奇小說(shuō)《枕中記》，至今已經(jīng)有1200多年的歷史。種田的讀書(shū)人盧生在旅店里遇到了道士呂翁，在等候店主烹制“黍飯”的過(guò)程中，呂翁給了盧生一個(gè)神奇的枕頭，盧生在枕頭上睡著了。在夢(mèng)里，盧生經(jīng)歷了一生，而他在枕上醒來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)店主的“黍飯”還沒(méi)有熟。
　　
　　《鳳凰生活》：黃梁一夢(mèng)，盧生一夢(mèng)，欲望一夢(mèng)，沉悶一夢(mèng)。有人稱(chēng)這是一部中國(guó)元素極強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性話劇。當(dāng)初你的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么？
　　黃盈：中國(guó)偉大的哲學(xué)和燦爛的傳統(tǒng)文化是我們當(dāng)代戲劇人最不該舍棄的東西。
　　我不知道“民族的就是世界的”這句話是否放之四海而皆準(zhǔn)，但是可以肯定的是，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)今天的中國(guó)乃至世界都是最好的鏡子和良藥。
　　當(dāng)初只是很簡(jiǎn)單地想把中國(guó)最原汁原味、老祖宗留下來(lái)很棒的東西帶到外國(guó)去，沒(méi)考慮文化差異，只是很真誠(chéng)地去表達(dá)。在三個(gè)多月的創(chuàng)作過(guò)程中，劇組先后參考了湯顯祖、馬致遠(yuǎn)等名家的雜劇文本，但是最后還是回到了能夠追溯到的最早版本——唐傳奇《枕中記》。同時(shí)，排練過(guò)程中也采用了中國(guó)傳統(tǒng)的演員訓(xùn)練方法，希望能夠?yàn)榻窈笞鲱?lèi)似的作品做先期的實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)備。
　　《鳳凰生活》：《黃粱一夢(mèng)》在法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)獲得了極大的成功。當(dāng)時(shí)拍這部戲時(shí)心態(tài)是怎樣的？
　　黃盈：選擇《黃粱一夢(mèng)》，原本是希望用一個(gè)地道的中國(guó)故事去阿維尼翁戲劇節(jié)展現(xiàn)給世界。但是排演的過(guò)程也讓我受益匪淺。它讓我回到了做戲劇最初的樸素心態(tài)，讓我更加清楚了在現(xiàn)在的中國(guó)最應(yīng)該如何做戲、做什么樣的戲。中國(guó)偉大的哲學(xué)和燦爛的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是我們當(dāng)代戲劇人最不該舍棄的東西。
　　赴法演出的結(jié)果確也證明了這一點(diǎn)，看過(guò)戲的歐洲同行和觀眾都對(duì)我們的哲學(xué)贊嘆不已：“這是一部不用字幕也能看懂的中國(guó)戲劇”。
　　
　　【劇情介紹】
　　
　　《黃粱一夢(mèng)》源自中國(guó)唐代的傳奇小說(shuō)《枕中記》，至今已經(jīng)有1200多年的歷史。
　　種田的讀書(shū)人盧生在旅店里遇到了道士呂翁，在等候店主烹制“黍飯”的過(guò)程中，呂翁給了盧生一個(gè)神奇的枕頭，盧生在枕頭上睡著了。在夢(mèng)里，盧生經(jīng)歷了一生，而他醒來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)店主的“黍飯”還沒(méi)有熟。
　　黃粱一夢(mèng)這個(gè)成語(yǔ)可謂家喻戶曉，但并不是每個(gè)人都熟悉。這次的話劇版《黃粱一夢(mèng)》是這個(gè)故事第一次登上新中國(guó)的舞臺(tái)。
　　演出時(shí)間：2011年11月13日—11月14日
　　晚20：00
　　演出地點(diǎn)：深圳大劇院小劇場(chǎng)
　　訂票電話：0755-82750063
　　藝術(shù)總監(jiān)：孟京輝
　　原著：沈既濟(jì)
　　編劇/導(dǎo)演/舞美設(shè)計(jì)：黃盈
　　演員：傅維伯(特邀)、韓莉、商鐘元、
　　董汶亮、王繼濤、劉正直
　　
　　黃盈簡(jiǎn)介：亞洲最具開(kāi)創(chuàng)精神的青年編劇、導(dǎo)演。不僅有著開(kāi)闊的國(guó)際視野，亦有堅(jiān)實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)。從莎士比亞到“北京三部曲”；從形體戲劇到音樂(lè)劇；從環(huán)境戲劇到不插電露天演出；從中國(guó)戲曲元素到古希臘面具，每一個(gè)作品都是對(duì)上一個(gè)作品的審視與革命，在中國(guó)戲劇屆享有“一戲一格”的美譽(yù)。
　　
　　
　　8厘米“劇匯星期天”
　　文 / 右耳
　　近幾年來(lái)，8厘米戲劇工廠作為把小劇場(chǎng)話劇引進(jìn)深圳的始作俑者，在8cm小劇場(chǎng)所開(kāi)展的“新戲劇之旅”已贏得深圳觀眾的青睞。
　　在三年中，優(yōu)秀的小劇場(chǎng)話劇《我不是李白》、《如果我不是我》、《東游記》《達(dá)人未愛(ài)狂想曲》以及中國(guó)國(guó)家話劇院王曉鷹導(dǎo)演的《霸王歌行》、《哥本哈根》，再到寧浩的《瘋狂的瘋狂》，李亞鵬監(jiān)制、饒曉志導(dǎo)演的《將愛(ài)情進(jìn)行到底》《你好打劫！》、職場(chǎng)情感喜劇《請(qǐng)你對(duì)我說(shuō)個(gè)謊》、北京（哲騰）出品的《PS我愛(ài)你》、臺(tái)灣李宗熹導(dǎo)演的《我的祖宗十八代》、中國(guó)國(guó)家話劇院出品的《向上走向下走》等小劇場(chǎng)演出中，有將近三分之一的票是低價(jià)位或公益演出。
　　
　　每個(gè)周日，“劇匯星期天”都在深圳大劇院小劇場(chǎng)登臺(tái)，來(lái)自各方的話劇界編、導(dǎo)、演及學(xué)者將開(kāi)壇設(shè)講?；顒?dòng)由市委宣傳部、市文體旅游局主辦，深圳市八厘米文化傳播公司承辦。隨著中國(guó)國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)、著名導(dǎo)演王曉鷹先生拉開(kāi)序幕，每周都會(huì)有一位藝術(shù)家、專(zhuān)家、學(xué)者與鵬城觀眾零距離探討話劇藝術(shù)。
　　
　　對(duì)話趙佳：尋找文化的“義”
　　“8厘米新戲劇之旅”給深圳市民帶來(lái)了持續(xù)的文化享受，這也與深圳話劇市場(chǎng)的拓荒者趙佳的堅(jiān)持分不開(kāi)，她和她的8厘米戲劇工場(chǎng)為深圳培養(yǎng)了一批“戲呆呆”。有了這批“戲呆呆”，深圳的話劇就有未來(lái)。8厘米也在尋找他們的“義”，深圳文化品位的“義”。
　　這些戲，這些人，在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代堅(jiān)守著。他們的堅(jiān)守始于幾年前。
　　《鳳凰生活》：“劇匯星期天”由著名導(dǎo)演王曉鷹先生拉開(kāi)序幕，您何時(shí)與王曉鷹導(dǎo)演結(jié)緣的？
　　趙佳：我和王曉鷹導(dǎo)演的結(jié)識(shí)是因他的兩部戲劇作品《哥本哈根》和《霸王歌行》，在2008年深圳“青年戲劇節(jié)”引進(jìn)的六部劇目中，這兩部劇目擔(dān)當(dāng)了開(kāi)幕式和閉幕式的重頭。
　　《鳳凰生活》：“劇匯星期天”將能帶給觀眾什么樣的驚喜？
　　趙佳：在繼續(xù)引進(jìn)優(yōu)秀話劇劇目推進(jìn)“新戲劇之旅”的同時(shí)，開(kāi)展“劇匯星期天”的高端話劇論壇，旨在提升日益成熟的深圳話劇藝術(shù)氛圍，與鵬城觀眾零距離探討話劇藝術(shù)，同時(shí)讓更多的年輕觀眾得以了解話劇幕后的故事，話劇生產(chǎn)的過(guò)程，它的傳遞模式，演員流的汗、呼吸、甚至味道，觀眾都能看到、感受到。王曉鷹導(dǎo)演對(duì)“劇匯”說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活中有多快樂(lè)，戲劇能帶給我們深刻的快樂(lè)！”
　　
　　關(guān)于8厘米
　　8厘米是一個(gè)符號(hào)，是一個(gè)時(shí)尚的8，一筆畫(huà)出兩個(gè)圓。
　　8厘米就是戲劇，舞臺(tái)與觀眾的零距離，融合了戲劇和劇匯。
　　我們希望那陽(yáng)光的午后大家相約在劇匯星期天，重新回顧那百年的話劇歷史和一批值得尊敬的藝術(shù)家，讓我們對(duì)話劇藝術(shù)的魅力有更多的體悟和感受。
　　8CM重點(diǎn)話劇介紹
　　《將愛(ài)情進(jìn)行到底》
　　“雅皮時(shí)代的青春吶喊”，這是話劇《將愛(ài)》宣傳上的一句引題?！叭绾卫斫?？”導(dǎo)演饒曉志解釋說(shuō)，“這是一個(gè)新的概念，它類(lèi)似于以前所說(shuō)的小資、白領(lǐng)，但又更高級(jí)一些。它沒(méi)有浮夸的表現(xiàn)、沒(méi)有庸俗的媚俗、沒(méi)有俗套的裝扮，我們追求的是一種生活態(tài)度，而不是物質(zhì)上的擁有。雅皮是一種向往更舒適的方式?！?
　　
　　【監(jiān)制】李亞鵬【導(dǎo)演】饒曉志
　　饒曉志2003年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，現(xiàn)為春天戲劇工作室旗導(dǎo)演，是當(dāng)前中國(guó)戲劇界最具潛力的著名實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演。曾經(jīng)與孟京輝合作的《兩只狗的生活意見(jiàn)》和《艷遇》使他變得更加成熟。饒曉志自我鑒定：“一個(gè)小小的戲劇工作者、一個(gè)大大的戲劇夢(mèng)想家”。
　　主要代表作品有：紳士喜劇《你好！打劫》、經(jīng)典話劇《將愛(ài)情進(jìn)行到底》等。
　　《我的祖宗十八代》
　　一部突破口說(shuō)相聲與舞臺(tái)劇演出的創(chuàng)新劇作；一部超越視覺(jué)感官、歷史時(shí)空交錯(cuò)的大膽呈現(xiàn)；一部融合四格漫畫(huà)、定格放大、蒙太奇拼貼的十八般武藝；一部讓你目睹歷史之怪現(xiàn)象，瘋狂爆笑到無(wú)法制止的舞臺(tái)?。蝗龔埧谟谩把荨钡膶騽∧芰堪l(fā)揮到極致；用“說(shuō)”跳脫戲劇與觀眾之間的傳統(tǒng)模式。
　　
　　【編劇/導(dǎo)演】
　　以“臺(tái)灣戲劇表演家劇團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)李宗熹為領(lǐng)導(dǎo)的集體創(chuàng)作。臺(tái)灣導(dǎo)演李宗熹，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系本科班。李宗熹從上戲畢業(yè)回到臺(tái)灣，在高雄一所藝術(shù)高中任教戲劇科。是臺(tái)灣戲劇表演家劇團(tuán)創(chuàng)立者兼團(tuán)長(zhǎng)，被譽(yù)為賴(lài)聲川接班人。十年堅(jiān)持，李宗熹和他的同伴收獲了“從無(wú)到有的喜悅過(guò)程”。
　　主要代表作品有：《預(yù)言》、《頻率983》、《師父》、《移動(dòng)的幸福》 。
　　
　　
　　
　　在德國(guó)領(lǐng)事館文化處見(jiàn)到廖一梅，第一印象是瘦，像孫燕姿，還有她的短發(fā)，額頭上的一綹，染成了酒紅色，笑起來(lái)，沒(méi)有皺紋。
　　作為孟京輝的夫人，她的任務(wù)就是寫(xiě)劇本?！氨^主義”三部曲（《戀愛(ài)的犀?！?、《琥珀》和《柔軟》）讓孟京輝的先鋒戲劇里也多了幾分女性的細(xì)膩，也成了孟京輝久演不衰的代表作。新星出版社出版了其中的兩種（《戀愛(ài)的犀?！泛汀剁辍罚?，都成了暢銷(xiāo)書(shū)，誰(shuí)說(shuō)先鋒就一定小眾？
　　先鋒，是一種姿態(tài)，即使不說(shuō)，也看得出來(lái)，戲劇，是她的生命；愛(ài)，是她的靈魂。正如她所喜歡的杜拉斯說(shuō)過(guò)的那句話所總結(jié)的：“愛(ài)之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想?！边@對(duì)先鋒戲劇夫妻檔，夫唱婦隨，將男女之間的愛(ài)、恨、痛苦與掙扎，披上一層殘酷戲劇的外衣，就這樣在舞臺(tái)上，不瘋魔不成活地演著。
　　也許，看過(guò)了，也寫(xiě)過(guò)了太多的戲劇化的場(chǎng)景，她說(shuō)，“我是個(gè)積極的悲觀主義者。”從一開(kāi)始，就對(duì)這個(gè)充滿遺憾的世界不抱有幻想，只是，還在積極地工作，不是想改變這個(gè)世界，而是想要在有限的可能性中，讓夢(mèng)如煙火般寂寞地綻放。即使自己，在剎那之后，忍受一層深似一層的黑