文題呈現(xiàn)
　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
　　有的人／騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”／有的人／俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
　　——臧克家
　　請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標(biāo)題自擬；③除詩(shī)歌外，文體自選；④文體特征鮮明。
　　
　　思路指導(dǎo)
　　從立意的角度看，我們應(yīng)該以后一句“有的人／俯下身子給人民當(dāng)牛馬”中的“俯下身子”為關(guān)鍵詞語(yǔ)和思維核心，可圍繞個(gè)體“向下”“務(wù)實(shí)”這一中心展開(kāi)。通過(guò)發(fā)散思維，也可以和“環(huán)?！薄爸鷼垺薄坝H情”“扶貧”“平等交流”“造福百姓”“清明掃墓”等話題聯(lián)系起來(lái)，并進(jìn)行巧妙轉(zhuǎn)化。寫(xiě)此“實(shí)”題類(lèi)的作文，還可以以“虛”切入。可以寫(xiě)“俯下身子，撿起文明”“俯下身子，關(guān)注侏儒”“放下架子，俯下身子，?；亍摇纯础薄案┫律碜?，平視學(xué)生”“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如俯下身子抓實(shí)干！”“高揚(yáng)起頭也看不盡整個(gè)天空，俯下身子卻可看清腳下的方寸之地”等。例如胡錦濤俯下身子，將手中的菊花獻(xiàn)上是對(duì)亡靈的深情祭奠；溫家寶在病床前俯下身子是對(duì)生者的幾多安慰；袁隆平俯下身子搞實(shí)驗(yàn)是對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求；博爾特俯下身子去親吻一位失去左腿的汶川女孩是對(duì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的詮釋……當(dāng)然，俯下身子不是說(shuō)彎下脊梁，置人格于不顧。
　　寫(xiě)記敘文，可以以“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”為主旨，塑造一位勤政愛(ài)民，跟人民交朋友，放下架子，俯下身子，多辦實(shí)事的好官員形象。
　　寫(xiě)議論文，可以在開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比手法切入，提出中心論點(diǎn)：老虎攻擊前，總是要先俯下身子，收起爪子，放輕腳步；禾苗成熟后，總是要先俯下身子，低著腦袋，彎著腰；運(yùn)動(dòng)員起跑時(shí)，總是要先俯下身子，雙手撐地，提起腳跟；任何人，要想有所成就，也應(yīng)“俯下身子”?！案┫律碜印睍?huì)成就輝煌人生！然后再提取分論點(diǎn)，要注意選擇恰當(dāng)新穎的論據(jù)來(lái)論證。最后可用總結(jié)性的話重申論點(diǎn)。寫(xiě)議論文要力求做到論點(diǎn)鮮明，論證有力，論據(jù)充分。
　　
　　佳作示例一
　　
　　俯下身子
　　□游 潔
　　孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！边B孔圣人都需要虛心求學(xué)，更何況我們這些凡夫俗子呢？所以，走在人生的大道上，我們不妨放下架子，俯下身子。（援引孔子名言入題，提出中心論點(diǎn)，自然得體）
　　俯下身子，聆聽(tīng)他人的教誨。（主體部分用并列式安排結(jié)構(gòu)，給人一目了然之感）
　　唐太宗俯下身子，聆聽(tīng)房玄齡、魏征的進(jìn)言，于是才有了“貞觀之治”的盛世；李白俯下身子，聆聽(tīng)老婆婆的教誨，于是才有了“鐵杵磨成針”的意志，成就了一代“詩(shī)仙”的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽(tīng)路人的述說(shuō)，于是才有了“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等”的小說(shuō)；毛主席俯下身子，聆聽(tīng)李鼎銘先生“精兵簡(jiǎn)政”的建議，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以打敗國(guó)民黨，建立起新中國(guó)！俯下身子，聆聽(tīng)他人的教誨，可以使我們的內(nèi)心更加澄澈明亮。而如果一味的昂頭，閉目塞聽(tīng)，終將給自己和他人帶來(lái)危害。商紂王不聽(tīng)皇叔比干的勸告，最終落得眾叛親離，鹿臺(tái)自焚的下場(chǎng)；蔡桓公不聽(tīng)扁鵲之言，最終病入膏肓而一命嗚呼；馬謖不聽(tīng)王平的建議，最終痛失街亭被斬于武侯麾下。歷史的教訓(xùn)是慘痛的。以史為鑒，我們?yōu)楹尾桓┫律碜?，聆?tīng)他人的教誨呢？（運(yùn)用排比舉例，既充實(shí)了文章的內(nèi)容，又增加了文章的文采。本段思路清晰：先析“俯身”后析“昂頭”，足見(jiàn)作者章法之嚴(yán)謹(jǐn)）
　　俯下身子，反省自己的過(guò)失。
　　人無(wú)完人，豈能無(wú)過(guò)失？驕傲自滿、自以為是往往會(huì)成為我們成功路上的絆腳石；而謙虛一點(diǎn)，時(shí)常俯下身子，才是明智的選擇。曾子常說(shuō)：“吾日三省吾身?！惫湃松心苋绱?，何況我們現(xiàn)代人。只有在反思的過(guò)程中，我們才能夠靜下心來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，思維才能夠更縝密。偉大的京劇大師梅蘭芳便是如此。他在20多歲時(shí)就已紅遍中國(guó)。有一次，梅蘭芳在演到“虞姬舞劍自刎”時(shí)，突然聽(tīng)到臺(tái)下有一老者說(shuō)道：“原來(lái)大師也不過(guò)如此??！”演出完畢后，梅蘭芳十分著急，四處找人打聽(tīng)，終得那位老者的住所。梅蘭芳向老者請(qǐng)教后才得知，原來(lái)虞姬是一位弱女子，而自己舞的卻是男子劍法。意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，梅蘭芳放下大師的架子，認(rèn)真聆聽(tīng)那位老者的教導(dǎo)，不斷反省與總結(jié)，終成一代名家，為世界人民所敬仰。由此可見(jiàn)，俯下身子，時(shí)常反省自己很重要。（作者在本段敘議結(jié)合，引名言，擺事例，無(wú)懈可擊地說(shuō)明了“俯下身子，時(shí)常反省自己很重要”這一分論點(diǎn)）
　　俯下身子，成就完美的人生。
　　人在輝煌時(shí)，最容易得意忘形，失去自我；人在失敗時(shí)，最容易意志消沉，自甘墮落。所以，面對(duì)成功，我們?yōu)楹尾桓┫律碜?，低調(diào)做人，顯得更有內(nèi)涵呢？面對(duì)失敗，我們?yōu)楹尾桓┫律碜樱偨Y(jié)教訓(xùn)，相信終有一天，會(huì)再次昂首闊步呢？越王勾踐痛失國(guó)土，臥薪嘗膽，最終三千越甲一舉吞吳。而項(xiàng)羽呢？自恃雄兵百萬(wàn)，鴻門(mén)宴上，不聽(tīng)亞父的勸告，放虎歸山，最終落得個(gè)烏江自刎的悲慘結(jié)局。所以，我們?yōu)楹尾桓┫律碜幽兀扛┫律碜?，或許將來(lái)某一天，或許以后直到永遠(yuǎn)，我們都能夠驕傲地抬起頭?。▽?duì)比論證，說(shuō)服力強(qiáng)）
　　俯下身子，聆聽(tīng)教誨；俯下身子，反省過(guò)失；俯下身子，鑄造輝煌。俯下身子，成功路上，我們一路高歌！俯下身子，失敗路上，我們一路高歌?。ㄈ齻€(gè)排比句，重申論點(diǎn)；對(duì)偶句結(jié)尾，整齊上口）
　　魅力總評(píng)
　　主體用并列式安排結(jié)構(gòu)，是這篇作文的一個(gè)亮點(diǎn)。議論文的結(jié)構(gòu)是思路的具體體現(xiàn)，精巧的構(gòu)思必須借助新穎的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)。本文在外觀排列上呈現(xiàn)出別致新巧的結(jié)構(gòu)美，使得文章與眾不同。
　　文采飛揚(yáng)是本文的另一大亮點(diǎn)。如“唐太宗俯下身子，聆聽(tīng)房玄齡、魏征的進(jìn)言，于是才有了‘貞觀之治’的盛世；李白俯下身子，聆聽(tīng)老婆婆的教誨，于是才有了‘鐵杵磨成針’的意志，成就了一代‘詩(shī)仙’的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽(tīng)路人的述說(shuō)，于是才有了‘寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等’的小說(shuō)；毛主席俯下身子，聆聽(tīng)李鼎銘先生‘精兵簡(jiǎn)政’的建議，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以打敗國(guó)民黨，建立起新中國(guó)！”一句，就運(yùn)用排比、對(duì)偶、引用等多種修辭手法，整齊上口，為文章增色不少。
　　
　　佳作示例二
　　
　　俯下身子天地寬（標(biāo)題即論點(diǎn)）
　　□歐飛燕
　　廣闊的天空容忍了電閃雷鳴的肆虐，才有了風(fēng)和日麗；遼闊的大海容忍了驚濤駭浪的猖狂，才有了清波蕩漾；寂靜的森林容忍了弱肉強(qiáng)食的殘忍，才有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。天空、大海、森林正因?yàn)槎萌萑?，適時(shí)退讓?zhuān)┫律碜尤ソ邮埽庞辛嗣利惻c不凡。俯下身子天地寬。（類(lèi)比手法入題，引出論點(diǎn)，顯得自然；排比鋪陳，頗顯氣勢(shì)）
　　俯下身子，是氣度的體現(xiàn)。浩浩青史，有目共睹：劉備俯下身子，誠(chéng)懇地請(qǐng)諸葛亮出山，才有了“三顧茅廬”的佳話；陶淵明放棄黑暗的官場(chǎng)，俯下身子躬耕南畝，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句；李世民愛(ài)民如子，從諫如流，俯下身子傾聽(tīng)大臣的進(jìn)諫，才有了“貞觀之治”的盛世。（提出分論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔醒目；事例排比，增加文章容量）
　　俯下身子，是奉獻(xiàn)的體現(xiàn)?！澳銈円盐耶?dāng)一挺機(jī)關(guān)槍去使。”這是白求恩說(shuō)過(guò)的話。在冀中，他把手術(shù)臺(tái)設(shè)在距火線七里的一座廟里。敵人的炮彈炸塌了平臺(tái)，他卻仍俯下身子，堅(jiān)持手術(shù)。這是一種“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神。（白求恩俯下身子做手術(shù)，事例典型，很好地證明了第二個(gè)分論點(diǎn)）
　　俯下身子，是真愛(ài)的體現(xiàn)?？?，一位年輕的母親正為幼小的兒子系鞋帶。母親俯下身子，她的背影如此嬌小卻又如此高大。武警戰(zhàn)士武文斌在抗震救災(zāi)中，始終沖在第一線。為了讓人們重建家園，他搬運(yùn)鋼筋建材時(shí)，迷彩服總是濕了又干，干了又濕，這是人間的大愛(ài)。（第三個(gè)分論點(diǎn)。先小愛(ài)后大愛(ài)，思維清晰）
　　當(dāng)下部分大學(xué)生放不下“天之驕子”的傲氣，或者對(duì)“基層就業(yè)”感到?jīng)]面子，或者畏于生活環(huán)境差、工資待遇低，或者挑挑揀揀撿了芝麻卻丟了西瓜，從而放棄或浪費(fèi)了很多扎根基層建功立業(yè)的良機(jī)。（反面論證，引人深思）
　　那么凡事都該俯下身子嗎？這要視情況而定。眾所周知，蘇武塞外牧羊十九年，住地窖，缺飲食，歷盡萬(wàn)般苦難，也不愿投降；秦檜折節(jié)叛國(guó)，金樽美酒，歌舞升平，享盡榮華富貴。一個(gè)被千古傳頌，一個(gè)被世人唾罵。究其原因，前者挺起脊梁為國(guó)家民族，后者卑躬屈膝為個(gè)人私利。由此看來(lái)，為了什么而俯下身子很關(guān)鍵。（富有思辨色彩，正反對(duì)比，是非分明）
　　要想擁有大度，我們需要俯下身子；要想無(wú)私奉獻(xiàn)，我們需要俯下身子；要想世間有愛(ài)，我們需要俯下身子。（一組排比句結(jié)束上述三個(gè)分論點(diǎn)，呼應(yīng)上文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)）
　　某高校校長(zhǎng)告誡畢業(yè)生：“不僅需要挺直脊梁做人，而且需要俯下身子做事。只有俯下身子，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)腳下的這片土地；只有俯下身子，我們才能夠減輕前進(jìn)中的阻力；也只有俯下身子，我們才能夠從身邊的小事做起，循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上?！蔽乙蚕胩嵝涯切└吒咴谏系呐笥选┫律碜犹斓貙挕＃ㄒ悦宰鼋Y(jié)尾，重申“俯下身子”的作用，并再次點(diǎn)明論點(diǎn)）
　　魅力總評(píng)
　　文章切入點(diǎn)選取得很好，很能引起讀者的共鳴。本文以類(lèi)比開(kāi)頭，接著點(diǎn)明題目，提出全文的中心論點(diǎn)：“俯下身子天地寬?！比缓笞髡卟捎梅终擖c(diǎn)并列的手法：“俯下身子，是氣度的體現(xiàn)”“俯下身子，是奉獻(xiàn)的體現(xiàn)”“俯下身子，是真愛(ài)的體現(xiàn)”，將三個(gè)并列的論點(diǎn)單獨(dú)成段，布局巧妙，層次井然。最后援引名言，再次點(diǎn)明論點(diǎn)。作者思路清晰，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。另外，作者運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶句，使文章讀來(lái)整齊而有氣勢(shì)，比喻也用得恰到好處。