近日，昆明、北京、合肥、南京等城市血液紛紛告急。到目前為止，昆明血液庫(kù)存僅剩2200毫升，供血危機(jī)仍然沒(méi)有緩解跡象?！把摹币辉~，近日來(lái)突然成了各類媒體競(jìng)相報(bào)道的焦點(diǎn)，“血荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生令人惶恐。對(duì)病人而言，因?yàn)槿毖?，很多手術(shù)只能一推再推，生命的曙光也因此暗淡。
　　事實(shí)上，“血荒”只不過(guò)是“荒”時(shí)代的一個(gè)縮影。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同的“荒”事件交替上演，循環(huán)往復(fù)。從“民工荒”“就業(yè)荒”“教育荒”再到“電荒”“水荒”“米荒”等，“荒”的背后體現(xiàn)著社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛和憂慮：“民工荒”是對(duì)勞動(dòng)報(bào)酬不平衡和社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的反抗，“土地荒”是對(duì)各級(jí)政府醉心于土地財(cái)政的抗議，“電荒”“氣荒”則是寡頭壟斷體制下“國(guó)富民窮”的表征。
　　表面上看，各種“荒”事件有其自身的發(fā)展邏輯，但都離不開(kāi)一個(gè)主線——即社會(huì)潛在的道德契約。道德契約不是簡(jiǎn)單的道德召喚，也不是簡(jiǎn)單的社會(huì)契約，而是建立在“善治”基礎(chǔ)上的社會(huì)契約。比如，“民工荒”暴露了勞動(dòng)報(bào)酬契約的不公平，在這種不對(duì)稱的社會(huì)契約語(yǔ)境下，農(nóng)民工自然也有權(quán)“來(lái)也匆匆”“去也匆匆”。
　　“血荒”的發(fā)生與其說(shuō)是偶發(fā)性的、階段性的，不如說(shuō)是社會(huì)道德契約斷裂的一個(gè)重要信號(hào)。社會(huì)利他行為的缺失很大程度上和社會(huì)公正與人際互助機(jī)制相關(guān)聯(lián)。如果一個(gè)人在需要他人幫助的時(shí)候，卻遭遇冷漠相待，袖手旁觀，那么這種“惡果”或許會(huì)引發(fā)更嚴(yán)重的惡性循環(huán)。
　　像郭明義這樣19年如一日無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)多升的獻(xiàn)血英雄會(huì)越來(lái)越少，原因很簡(jiǎn)單，社會(huì)道德契約正不斷被侵蝕。對(duì)公眾而言，空洞的道德感召不如“血淋淋”的事實(shí)更為直觀和真實(shí)。誰(shuí)也不能保證，血站與醫(yī)院會(huì)拿著公民的“無(wú)償”道德去牟取暴利。當(dāng)腐敗成為行業(yè)普遍潛規(guī)則時(shí)，血液鏈這個(gè)大產(chǎn)業(yè)很難“獨(dú)善其身”“無(wú)利不謀”。據(jù)報(bào)道，昆明“血荒”的另一原因是有關(guān)部門(mén)取消了原來(lái)對(duì)血站的績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)制度，而且要求他們退回原來(lái)吞入“虎口”的獎(jiǎng)金。這樣的舉措無(wú)疑是釜底抽薪，血站工作人員自然不會(huì)傻到做“無(wú)用功”。
　　類似的“反契約”行為還可以舉出很多例子，“毒泡菜”“毒粉絲”和“毒皮蛋”，各種食品安全刺激著公眾敏感而脆弱的神經(jīng)。對(duì)此，有學(xué)者指出，中國(guó)商人已經(jīng)到了最缺德的歷史時(shí)期。
　　信任危機(jī)的時(shí)代更需要潛在社會(huì)道德契約的制約。f2Q/fOe/EGnKRWO1kwkTeA==只有這樣，所有的“善”與“治”才會(huì)有其合法性基礎(chǔ)和合約保障，社會(huì)公正才得以健康運(yùn)轉(zhuǎn)。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者艾羅對(duì)“社會(huì)潛在契約”最直觀的表述：今天我獻(xiàn)血，并不知道我的血會(huì)救了誰(shuí)的命，也并不指望在我需要用血的時(shí)候，那個(gè)受血者會(huì)為我輸血。但我相信，由于我和別人生活在一個(gè)需要時(shí)有人相助的潛在契約關(guān)系中，我需要用血時(shí)，一定會(huì)有別人無(wú)償?shù)貫槲耀I(xiàn)血。
　?。ㄟx自《中國(guó)青年報(bào)》2010年11月4日）
　　理解鑒賞
　　這是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡湫偷淖h論性文章。在題目中作者就旗幟鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)。文章由“血荒”談起，由點(diǎn)到面，引出“荒”時(shí)代的種種現(xiàn)象，然后由淺入深，由表及里，逐漸引出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而加以論證。作者的見(jiàn)解獨(dú)到而又深刻，引人深思。
　　思考探究
　　1.“道德契約”與“道德召喚”“社會(huì)契約”的不同之處是什么？請(qǐng)你給“道德契約”下一個(gè)定義。
　　2.為解決“血荒”問(wèn)題，本文提出要建立社會(huì)道德契約，你認(rèn)為這份社會(huì)道德契約最主要的內(nèi)容應(yīng)該是什么？
　　【楊廣東／供稿】