本真讓人懂得去說“足矣”，而虛偽卻吵嚷著還嫌不夠。
　　忙碌應(yīng)付生活的人，本就經(jīng)不起任何對生命的考量。他們虛偽，做作，丑陋，偽善。當(dāng)然，這其中也包括我。
　　我向來覺得，是人類昏迷時對丑陋面具的極度依賴和清醒時對本真的至高追求，才推動了人類社會的發(fā)展。而對這兩者關(guān)系的深入思考則催生了一類人——圣哲。
　　泰戈爾曾自責(zé)道：“贊揚(yáng)在羞辱我，因為我暗中討要他?！闭\然，我們并非圣哲，但這愈演愈烈的虛偽與本真之戰(zhàn)，難道不值得我們思量一下嗎？
　　我們每個人或許都是謊言的編織者，即便存在技術(shù)差異、規(guī)格差異，但總體數(shù)量卻是相同的——那便是無限。記不得從什么時候起，我突然發(fā)現(xiàn)謊言顛覆了本真的曙光，耳畔的言語終日充滿了“人情世故”的意味。也記不得從什么時候起，我已分不清有些話是真的說過還是幻覺，忘記了一切消極卻真實存在的東西。我困惑，我們?yōu)槭裁磹勐犌宦傻脑?，又重?fù)加上各自的想象與點綴，拿來歡欣鼓舞呢？
　　在謊言面前，原本該是永恒勝者的本真，此刻卻被虛偽戲謔。
　　我習(xí)慣將編織謊言稱為虛偽，因為我相信，“虛幻的偽善”下是無可奈何的本真。迫于強(qiáng)大的壓力，本真才會暫時讓位。我曾看過一個有關(guān)城市人深夜自殺的故事，晦澀的描寫讓人不寒而栗。其實我反倒覺得，那才是一個人虛偽地走過白晝后最真實的狀態(tài)，也是大多數(shù)人內(nèi)心的寫照，只是更極端一些罷了。
　　我們有很多理由來拒絕本真，與其說是“尊重他人”，還不如說是“保全自身”。的確，凡是有點社會經(jīng)驗的人都知道你這樣做沒錯?？墒?，你至誠的靈魂是否會令人更欣賞呢？一句“你錯了”是否更顯果敢，一句“那樣會更好”是否更加能贏得他人的信任，一句“不可以那么做”是否更能喚回偏執(zhí)的心呢？
　　可能你也聽到過這樣的言論：“普通的、自然的、只具備人的意義而不加外飾的人，算得了什么呢？”
　　然而，我不得不說：“一個只具備過度的外飾的生物，那還是人嗎？”
　　宇宙充滿了含情脈脈而又殘忍的謊言，而這些卻終在時間的流逝中變得不可信賴，擴(kuò)大著人與人之間的距離。盡管如此，生存的無奈卻依舊讓人隱隱作痛于在本真的面前，慚愧地?zé)o法抬頭。
　　在圓圈永恒的舞蹈中，圓心沉寂著。而在虛偽與本真之間，不安的生靈謹(jǐn)慎地生活著。
　　【作者系浙江省嘉善高級中學(xué)高三（1）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：顧葉斌】