也許是因?yàn)槭軕?yīng)試教育的影響，我們習(xí)慣性地將一百分當(dāng)做自己行事的準(zhǔn)則，凡事但求完美。眾人皆知，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，可我們還是朝著一百分努力，以期得到自己想要的結(jié)果。
　　有時(shí)候，追求完美是砥礪自己，走向成功的動(dòng)力，而有時(shí)偏執(zhí)于百分主義卻會(huì)讓事情背道而馳。
　　內(nèi)蒙古大草原上有一種鼬鼠。這種鼬鼠一生要筑二十多個(gè)巢穴來(lái)儲(chǔ)存食物以保證溫飽。但其天生長(zhǎng)著一副會(huì)無(wú)限變長(zhǎng)的門牙，只有不斷地用石塊來(lái)磨才能限制門牙的生長(zhǎng)，確保進(jìn)食。晚年的鼬鼠只顧儲(chǔ)存更多的食物，因而忘記磨牙，最終餓死在食物堆上。
　　這種鼬鼠就是典型的百分主義者。它們落得餓死的下場(chǎng)，不是門牙的問(wèn)題，而是由于它們太過(guò)追求食物的充裕。
　　近年來(lái)，隨著整容技術(shù)的發(fā)展和愛美之心的驅(qū)動(dòng)，社會(huì)上掀起了一股整容熱潮。近日，超女王貝因?yàn)檎菔中g(shù)中突發(fā)意外，血液進(jìn)入氣管而死亡。愛美之心，人皆有之。如今很多明星都通過(guò)整容來(lái)提高自己的人氣，增加自己寫真集、專輯和作品集的銷量，以獲得關(guān)注與追捧。對(duì)這些有適度的追求是無(wú)可厚非的，然而過(guò)分的追求甚至把性命都賠上，是很不值得的。
　　亞歷山大在臨死前對(duì)他的首相說(shuō)：“你們抬著我走過(guò)街市的時(shí)候，請(qǐng)把我的手放在棺材外。”首相不解。亞歷山大說(shuō)出了心里話：“我追求了一生，想讓我的臣民臣服于我，可到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。我要讓我的臣民看到我是兩手空空走的，這是我人生最大的失敗。”眾人頓悟……
　　鼬鼠如果懂得舍棄，興許就不會(huì)活活餓死；王貝若是懂得理智地追求美麗，興許就不會(huì)失去比容貌更重要的生命；亞歷山大要是明白怎樣做一個(gè)明君，也不至于兩手空空地離開。
　　我們提倡追求人生的完美，但更要防止偏激的百分主義。這樣我們才會(huì)懂得“一百分”的定位，也才會(huì)懂得“一百分”的意義。
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　　本文從“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的角度，引用鼬鼠、超女王貝和亞歷山大的例子，闡述了“要防止過(guò)度的百分主義”的觀點(diǎn)。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然。
　　【作者系廣東省陸豐市林啟恩紀(jì)念中學(xué)高二（1）班學(xué)生，指導(dǎo)并置評(píng)：鄭旺吉】