編者按：“辛亥百年”是近年來(lái)的熱門(mén)話(huà)題，圖書(shū)出版領(lǐng)域，關(guān)于辛亥的出版熱同樣突出。重大歷史事件對(duì)于出版的意義何在？百年辛亥此現(xiàn)象即具備典型的代表性。
　　此專(zhuān)題的內(nèi)容，著重聚焦于兩個(gè)問(wèn)題的探討：一是辛亥題材圖書(shū)的盤(pán)點(diǎn)，評(píng)析圍繞此歷史主題已出版的經(jīng)典圖書(shū)，并進(jìn)行整體的策劃解讀。二是以辛亥百年為例，探討如何從重大歷史事件中進(jìn)行圖書(shū)選題的挖掘。以上問(wèn)題的厘清，一是進(jìn)行圖書(shū)出版的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以期對(duì)編輯的策劃實(shí)踐產(chǎn)生助益；二是對(duì)此出版文化現(xiàn)象進(jìn)行深度解讀。
　　回望辛亥題材出版，實(shí)際上是對(duì)歷史題材讀物的一次梳理和總結(jié)，我們相信，歷史包羅萬(wàn)象，其蘊(yùn)含的智慧和機(jī)遇對(duì)出版而言仍是一片廣闊天地。
　　
　　100年前的中國(guó)，處于一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代。歷經(jīng)300年的清王朝正步入風(fēng)燭年，行進(jìn)步履蹣跚，運(yùn)作了2000多年的封建帝制處于土崩瓦裂的邊緣。這是一個(gè)大時(shí)代，時(shí)勢(shì)造英雄，造就了燦若星河的歷史人物。這些人物被歷史塑造，也在塑造歷史。
　　轉(zhuǎn)眼間，100年前過(guò)去，我們應(yīng)該怎樣看待這段歷史，從歷史中條分縷析，洞悉未來(lái)？
　　辛亥革命是一場(chǎng)低烈度的革命，卻是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命。辛亥革命的成功，不是革命太兇猛，只因清政府太無(wú)能。在政治上，革命只不過(guò)是剪剪辮子走走過(guò)場(chǎng)，象征性地揭掉衙門(mén)房頂上的幾片瓦，只是上層社會(huì)的“意識(shí)打斗”，革命過(guò)后日子依然照舊，搖晃的中國(guó)依舊風(fēng)雨飄搖。然而在文化上，革命帶來(lái)的民主意識(shí)讓中國(guó)蘇醒過(guò)來(lái)，給國(guó)人輸入了亙古未有的全新思想。中國(guó)開(kāi)始掙脫桎梏，走向重生之路。
　　以前史家寫(xiě)辛亥革命，眼光只觸及金字塔的最上層，造成的結(jié)果是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”：在我們以往的記憶中，我們從教科書(shū)中讀到的革命者，都是不食人間煙火，只為拯救人民于水深火熱的人物；教科書(shū)中的革命都有其歷史必然性，任何人和事都扭不過(guò)時(shí)代的車(chē)輪；教科書(shū)中的改朝換代都如同新陳代謝一般，是舊的不去新的不來(lái)。
　　如今，辛亥革命百年祭。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，民眾的思維已經(jīng)開(kāi)始了百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)：作者們把姿態(tài)放低，把視野打開(kāi)，全方位，多角度，向我們展示了一個(gè)不一樣的辛亥，顛覆了我們對(duì)辛亥革命符號(hào)化、臉譜化的傾向，給讀者展示充滿(mǎn)戲劇性和生態(tài)多樣性的整個(gè)革命生態(tài)鏈……
　　
　　說(shuō)歷史八卦，扯革命花邊
　　旁白：給歷史來(lái)一些八卦，講一些革命的花邊新聞，或許能讓我們更全面地讀懂歷史，了解革命。
　　代表圖書(shū)：《辛亥，搖晃的中國(guó)》 作者：張鳴
　　相關(guān)圖書(shū)：《綺情樓雜記》《民國(guó)就是這么生猛1：辛亥前夜》《辛亥情事》
　　中國(guó)歷代史學(xué)都抱英雄史觀。只青睞成功者和大人物，濃墨重彩勾勒；失落者和小人物都被打入冷宮，只漫畫(huà)素描速寫(xiě)。
　　司馬遷的《史記》，對(duì)大人物又做本家，又做列傳，而小人物則只一筆帶過(guò)。而張鳴先生的《辛亥，搖晃的中國(guó)》卻反其道行之，只寫(xiě)歷史大背景中的小人物，小細(xì)節(jié)。這些人，是被傳統(tǒng)的史學(xué)家遺忘在歷史角落的邊角料。在以往的英雄史觀中，他們難有露臉的機(jī)會(huì)。而張鳴先生的新書(shū)則為這群小人物量身定做了一個(gè)舞臺(tái)，讓這些小人物帶著歷史的細(xì)節(jié)你方唱罷我登場(chǎng)。因?yàn)?，就如同作者所說(shuō)“生旦凈末丑，神仙老虎狗，發(fā)揮得好與孬，都在改變歷史。”不能因?yàn)樾∪宋锶宋⒀暂p，就剝奪他們?cè)跉v史舞臺(tái)拋頭露臉的機(jī)會(huì)。
　　作者以“幕”為章節(jié)標(biāo)題，把辛亥革命設(shè)定成一出多幕劇，讓“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，悉數(shù)登場(chǎng)：寫(xiě)晚清社會(huì)的五花八門(mén)的怪異現(xiàn)象，寫(xiě)革命起勢(shì)時(shí)形形色色走過(guò)場(chǎng)的角色，寫(xiě)末世貴胄的萎靡腐敗生活，寫(xiě)跑龍?zhí)椎慕巧宪f下跳地爭(zhēng)奪更多的出場(chǎng)機(jī)會(huì)，寫(xiě)理想主義的革命者和“有組織無(wú)紀(jì)律”的會(huì)黨聯(lián)手的逸聞，寫(xiě)革命背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理……
　　然而作者卻有意把辛亥革命中標(biāo)桿、標(biāo)簽化的事件隱去，從旁枝末節(jié)旁敲側(cè)擊，以試圖還原歷史真相。
　　在作者眼中這場(chǎng)革命充滿(mǎn)了偶然性?！拔洳l(fā)生的那些事，是一場(chǎng)意外，毀了一個(gè)王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國(guó)，扳到另一個(gè)軌道上?！?br/>　　盡管把一些不入流的角色寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，有一些八卦與野史的味道。但給歷史來(lái)一些八卦，講一些革命的花邊新聞，或許能讓我們更全面地讀懂歷史，了解革命。
　　“如果有人看了此書(shū)，不再像過(guò)去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史書(shū)的雷池里爬到了邊上，我就心滿(mǎn)意足了。”這是作者寫(xiě)在書(shū)本扉頁(yè)上的話(huà)。讀罷此書(shū)，才突然發(fā)現(xiàn)辛亥竟然如此值得玩味，那些歷史人物竟然如此率真可愛(ài)——作者的目的達(dá)到了。讀過(guò)此書(shū)的人，也會(huì)給革命重新畫(huà)像，從歷史書(shū)的雷池里跳出。
　　
　　用人物群像為時(shí)代塑像
　　旁白：一朝天子一朝臣，一個(gè)時(shí)代一群人。辛亥時(shí)期是可遇不可求的風(fēng)云際會(huì)年代，那個(gè)時(shí)代的人有著難能可貴的真性情。只有了解了那個(gè)時(shí)代的那群人，才能真正地了解那個(gè)時(shí)代。
　　代表圖書(shū)：《民國(guó)百人傳》作者：吳相湘
　　相關(guān)圖書(shū)：《大商人：影響中國(guó)的近代實(shí)業(yè)家們》《民國(guó)外交強(qiáng)人陳友仁》《民國(guó)諸葛趙鳳昌與常州英杰》
　　吳相湘是臺(tái)灣學(xué)者，所以他的觀點(diǎn)較之大陸學(xué)者，有“他山之石”的味道；吳相湘的先人與宋教仁交好，他本人更是民國(guó)研究專(zhuān)家，所以他的著作較之當(dāng)前因“辛亥熱”而催生的山寨辛亥圖書(shū)潮，更有專(zhuān)業(yè)范兒。
　　《民國(guó)百人傳》于上世紀(jì)80年代就在臺(tái)灣出版，其用紀(jì)傳體寫(xiě)史的作法，深得太史公真?zhèn)鳌：蟊恢袊?guó)工人出版社購(gòu)得版權(quán)后，拆分為兩冊(cè)《時(shí)代迭變中的文武政要：五十位軍政人物列傳》和《風(fēng)云際會(huì)下的書(shū)生：中國(guó)近現(xiàn)代二十七位學(xué)人列傳》，更顯《史記》風(fēng)范。
　　民國(guó)時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)是由文武政要主導(dǎo)的時(shí)期，但是他們每個(gè)人都只能“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”，成為劃破夜空的流星，留下軌跡后就消逝在夜空；民國(guó)時(shí)期，學(xué)人的地位空前高漲，大師層出不窮，他們的人文精神和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是時(shí)代迭變的文武政要，還是風(fēng)云際會(huì)下的書(shū)生學(xué)人，他們雖然角色不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)——真性情。無(wú)論是讓人深?lèi)和唇^的“反革命”袁世凱、陳炯明，還是革命志士黃興、于右任；無(wú)論是新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)嚴(yán)復(fù)、蔡元培，還是保守派代表辜鴻銘、章士釗，他們都活得坦蕩蕩。辛亥革命在政治上算不得一場(chǎng)徹底的革命，但是它沖破了封建的藩籬，奠定了日后新文化運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。
　　那個(gè)時(shí)代的人物，一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，元?dú)獬渑?。?dāng)前掀起的辛亥潮，民國(guó)熱，我們緬懷那個(gè)時(shí)代，其實(shí)是在惋惜這個(gè)特定時(shí)期失落的時(shí)代精神；我們對(duì)那個(gè)時(shí)代人物心有戚戚，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)在虛偽自己的不滿(mǎn)。
　　
　　文人之心煉就歷史演義
　　旁白：文字是很感性的東西，文人是集感性之大成者。辛亥雖然是一個(gè)由武力主導(dǎo)的年代，但是卻是文字昌盛之時(shí)。所以，當(dāng)文人可以對(duì)那個(gè)時(shí)代暢所欲言時(shí)，他們就開(kāi)始變得不淡定。
　　代表圖書(shū)：《中國(guó)1911》 作者：伍立楊
　　相關(guān)圖書(shū)：《1911，革命與宿命》《天下大勢(shì)》《燃燒的鐵血旗》
　　一個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，仍有人堅(jiān)守在故紙堆中鉤沉舊事，打撈那些散亂于記憶深處的歷史碎片，青燈冥思，筆墨紙硯間雕塑淹沒(méi)于塵土下的血性人物，或者搜羅史料勾勒更為豐富血肉的名士英雄?！拔ㄈ率侵?，此一瓣香專(zhuān)為春?！眳遣T在一幀梅花上的題詞似乎正好是伍立楊的清水疏影。
　　伍立楊說(shuō)：“英雄的氣息，隨煙云散盡，終于還有些許殘凝在牙黃的卷軸零帙中，待有心人去激活。”恰逢辛亥革命100年，誰(shuí)還愿意真的去了解體味他們？被龜蛇鎖住的大江還能否見(jiàn)證那些已逝的風(fēng)流人物？黃鶴一去知何處？幸好還有伍立楊這樣的寫(xiě)作者筆耕不輟，為我們盡力還原那些人物們的遺世獨(dú)立，以及他們遺落世間的精誠(chéng)與傲岸。這是福祉，是澤被后世的財(cái)富，我們應(yīng)該或者必須接受這種福佑，為我們也為后來(lái)者。
　　
　　早熟的少年作家蔣方舟說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“女看張曉風(fēng)，男看伍立楊”，她自稱(chēng)“每次考作文之前都會(huì)翻一翻張曉風(fēng)和伍立楊，找一下語(yǔ)感。”伍立楊用詞嚴(yán)峻，凌厲，甚或有些刻薄，但都基于一種真的立場(chǎng)，一個(gè)作家，從文字里顯示出一種潔白無(wú)瑕的精神，并一以貫之，也是追求真理的一條途徑。全書(shū)以辛亥革命為基點(diǎn)，采用分章標(biāo)節(jié)的方式，圍繞辛亥革命的重要人與事均得以體現(xiàn)，大而不亂，細(xì)而有序，有點(diǎn)《萬(wàn)歷十五年》的余韻。
　　有句名言：“藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，藝術(shù)家卻有他的國(guó)家”， 這句話(huà)用來(lái)形容伍立楊和他的《中國(guó)1911》再合適不過(guò)：文字沒(méi)有親疏之分，文學(xué)家卻有他的好惡。文學(xué)家是感性的，當(dāng)他們把這份感性運(yùn)用到歷史中來(lái)，歷史就成為演義，記錄歷史就變成了創(chuàng)造歷史。歷史雖然會(huì)有失偏頗，但卻可以更鮮活地活在民眾的記憶中。
　　《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》，誰(shuí)更好地記錄了三國(guó)？史學(xué)家說(shuō)是后者，但老百姓不答應(yīng)。
　　
　　看維基解密，從歷史真相看世相
　　旁白：不忘記歷史，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，更是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)；把歷史這碗冷飯炒熱，炒出新意，是對(duì)市場(chǎng)負(fù)責(zé)，更是對(duì)讀者負(fù)責(zé)。然而如何從舊事件中出新時(shí)代端倪，如何從新現(xiàn)象中總結(jié)舊規(guī)律，就需要作者的功力，讀者的眼力。
　　代表圖書(shū)：《辛亥革命史資料新編》作者：章開(kāi)沅、羅?；荨?yán)昌洪 相關(guān)圖書(shū)：《辛亥革命史資料新編》《立憲派與辛亥革命》《辛亥革命與20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)》
　　很多人知道維基百科，不是因?yàn)樗倏迫珪?shū)式的內(nèi)容，而是它對(duì)歷史事件鍥而不舍的解密，讓各國(guó)政府都如臨大敵。每個(gè)人都有不愿為外人知的隱私，歷史也有不能為世人知的秘密。因?yàn)楦鞣矫娴脑?，有人?duì)這些秘密選擇性失憶，有人對(duì)真相誤導(dǎo)式解讀。讓歷史事件不能呈現(xiàn)在大眾面前，或者以戴面具的方式出現(xiàn)在公眾眼中。在考古學(xué)家眼中，文物是遠(yuǎn)古生活的親歷者，因此最有說(shuō)服力。在史學(xué)家眼中，檔案是歷史事件的見(jiàn)證者，因此最有公信力。有辛亥革命圖書(shū)熱潮中，有一部分難得5XyKlEWHaJMWzNOki+5wcw0M1AAwpDZXhubRCSvA9H4=一見(jiàn)的文獻(xiàn)資料也得以展現(xiàn)在公眾面前。以“現(xiàn)身說(shuō)法”的方式，展現(xiàn)那段歷史。其中《辛亥革命史資料新編》一書(shū)是其中翹楚。8冊(cè)圖書(shū)，向讀者展示的資料，有國(guó)父與國(guó)民黨諸公書(shū)，黃興與各方往來(lái)電文，趙鳳昌、張謇等人的信札、電文，甚至沈縵云的墓志銘；有日本外務(wù)省珍藏的關(guān)于中國(guó)清末革命黨及流亡者的檔案；有辛亥革命前后法國(guó)政府有關(guān)“中國(guó)問(wèn)題”的檔案文件選輯……對(duì)文物不做任何評(píng)述，用文物為畫(huà)筆，給辛亥眾生畫(huà)像。全方位多角度地展現(xiàn)了辛亥時(shí)期中國(guó)的政治、軍事、外交、文化。不同于當(dāng)前流行的對(duì)史料的“大話(huà)”和“水煮”。讓檔案說(shuō)話(huà)，展示一個(gè)客觀、真實(shí)的辛亥。讓千秋功過(guò)，讀者自己評(píng)說(shuō)。
　　中國(guó)人有著非此即彼的思維模式，要么全部，要么全不：辛亥革命全盤(pán)否定了傳統(tǒng)中國(guó)的價(jià)值觀。以往的中國(guó)，是一個(gè)封閉的內(nèi)循環(huán)，而辛亥革命則讓這個(gè)封閉的系統(tǒng)洞穿了一個(gè)缺口，讓污垢得以排除，也讓新鮮血液得以注入。從這個(gè)角度看，“舊的不去新的不來(lái)”，辛亥革命實(shí)現(xiàn)了正常的新陳代謝。
　　在出版界辛亥圖書(shū)越來(lái)越熱，在民眾中民國(guó)風(fēng)越來(lái)越流行。以往為人所不恥的那些時(shí)代儼然成為上至精英下至庶民眼中失落的美好時(shí)代。對(duì)百年前的辛亥革命全民性的總結(jié)，其實(shí)是對(duì)當(dāng)下深刻的反省， “改革尚未成功，同志仍需努力”。
　　
　　附：中國(guó)新聞出版總署公布的紀(jì)念辛亥革命100周年重點(diǎn)圖書(shū)選題（17種）
　　1. 《孫中山傳》人民出版社
　　2. 《辛亥革命的前前后后》人民出版社
　　3. 《1911》人民文學(xué)出版社
　　4. 《共和之路——紀(jì)念辛亥革命100周年》科學(xué)出版社
　　5. 《辛亥革命與中華民族覺(jué)醒》廣東人民出版社
　　6. 《辛亥革命圖史》湖北美術(shù)出版社有限公司
　　7. 《辛亥革命》花山文藝出版社
　　8. 《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》華中師范大學(xué)出版社
　　9. 《紀(jì)念辛亥革命100周年系列：走進(jìn)共和——中華民國(guó)臨時(shí)政府研究》南京大學(xué)出版社
　　10.《辛亥革命史資料續(xù)編》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
　　11.《中國(guó)近代文化思潮》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
　　12.《辛亥著名人物傳記叢書(shū)（20種）》團(tuán)結(jié)出版社
　　13.《辛亥革命的影像記憶》中國(guó)人民大學(xué)出版社
　　14.《海外華人與辛亥革命》暨南大學(xué)出版社
　　15.《辛亥革命稀見(jiàn)文獻(xiàn)匯編》國(guó)家圖書(shū)館出版社
　　16 .《南京臨時(shí)政府珍存遺檔》鳳凰出版社
　　17. 《辛亥風(fēng)云錄》(連環(huán)畫(huà)) 湖南美術(shù)出版社