據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在中國(guó)有超過(guò)8000萬(wàn)人在拍攝風(fēng)光，同時(shí)在攝影界，對(duì)于風(fēng)光拍攝的爭(zhēng)論似乎也最為激烈。其實(shí)，在照片拍攝的熱潮幾乎接近于網(wǎng)上論壇的今天，如果說(shuō)在網(wǎng)上，誰(shuí)都可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那我們又有何必要干涉?zhèn)€人拍攝的選擇？
　　
　　拍攝自由與批評(píng)
　　隨著攝影技術(shù)的演進(jìn)和簡(jiǎn)化，尤其是在數(shù)碼技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代里，攝影可以說(shuō)已經(jīng)成為全民日常生活的一部分了。有人把這份熱忱看作是視覺(jué)的卡拉OK。雖然說(shuō)在風(fēng)光攝影的拍攝上，有很多人的確是在跟隨別人的創(chuàng)意，像卡拉OK一樣，進(jìn)行“依葫蘆畫瓢”地模仿。而事實(shí)上，作為一種“視覺(jué)的語(yǔ)言”，攝影可以為每個(gè)人帶來(lái)一條表達(dá)自己觀察、興趣與理念的途徑，而不僅限于跟隨著別人的制作，為自己帶來(lái)一份發(fā)泄而已。
　　如果說(shuō)嬰兒咿呀學(xué)語(yǔ)，表明了自己的意圖，表達(dá)出自己的感情，而隨著年齡和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用與發(fā)揮，從而描敘自己的觀察，甚至表達(dá)個(gè)人的理念和思維，那么攝影也能像語(yǔ)言一樣，隨著個(gè)人的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，把這類視覺(jué)語(yǔ)言發(fā)展成不同的追求。不過(guò)兩者之間的異同卻也觸發(fā)了當(dāng)今在攝影上的爭(zhēng)論。
　　其實(shí)，作為一項(xiàng)科技產(chǎn)品，相機(jī)的運(yùn)用可以說(shuō)比學(xué)習(xí)使用電腦來(lái)寫“博客”還要簡(jiǎn)單；不像卡拉OK，局限在對(duì)別人創(chuàng)作力的模仿。它的應(yīng)用有廣闊的范圍。甚至產(chǎn)生出更直接的表達(dá)。有人拿它記錄自己孩子的成長(zhǎng)，也有人用它記錄自己出外旅游。特別在當(dāng)今照片的拍攝已經(jīng)和手機(jī)連接在一起的時(shí)代里，更多人只是因?yàn)橐粫r(shí)的好奇而把眼前所發(fā)生的拍攝了下來(lái)，既沒(méi)有過(guò)多的考慮，也沒(méi)有感到它有任何嚴(yán)肅的意義。不過(guò)對(duì)于前面所談到的參與照片拍攝熱潮中的攝影者，正因?yàn)樗麄兊呐恼湛梢哉f(shuō)是一份有意識(shí)的追求，拍什么？怎么拍？就成了他們認(rèn)真探討的問(wèn)題。換句話說(shuō)，通過(guò)這項(xiàng)“視覺(jué)的語(yǔ)言”，他們希望能夠表達(dá)自己的看法，發(fā)揮個(gè)人的意圖和思維，從而帶來(lái)更強(qiáng)烈的影響。但也因此受到了他人的批評(píng)。
　　
　　風(fēng)光拍攝的命名之爭(zhēng)
　　一般來(lái)說(shuō)，雖然攝影與說(shuō)話一樣，要通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程，才能運(yùn)用這種視覺(jué)語(yǔ)言有效地，而且是連續(xù)地用于表達(dá)出個(gè)人的觀點(diǎn)。但是作為一項(xiàng)科技的運(yùn)用，要在照片的拍攝上，達(dá)成個(gè)人意圖的拍攝卻也經(jīng)常有“舉手之勞”的偶然性。這使得一個(gè)初次嘗到“甜頭”的攝影者往往忽視了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的必要性與價(jià)值。在攝影界里，我們常會(huì)聽到某某人初次拍攝就在攝影比賽里得了獎(jiǎng)，從而就傾家蕩產(chǎn)地投入攝影。有的人即使認(rèn)識(shí)到拍攝與這份視覺(jué)語(yǔ)言發(fā)揮之間的差距，但是常覺(jué)得只要跟隨別人的成功方法去模仿和復(fù)制，就可以得到同樣的效果。其實(shí)我們有必要認(rèn)識(shí)到，作為一種“視覺(jué)的語(yǔ)言”，每個(gè)人都有其不同的思維，而且作品所表達(dá)的內(nèi)容不僅變得非常個(gè)性化了，同時(shí)也有不同方式的表達(dá)，很難有“對(duì)號(hào)入座”的規(guī)律與可能性。但也正因?yàn)閷?duì)于此間差距的忽視，造成了所謂“糖水片”的泛濫，也引發(fā)了拍攝和作品價(jià)值上的爭(zhēng)論。
　　有人說(shuō)，由于大自然的環(huán)境就在身邊，而且一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人把它看作是靜態(tài)的，這都使得它成為一般初投入攝影的人開始拍攝的題材。特別是在當(dāng)今社會(huì)里，各地方之間的溝通以及人們對(duì)于旅游的興趣提高，風(fēng)光攝影既為人帶來(lái)對(duì)外界不同環(huán)境的記錄，也被用來(lái)作為回憶個(gè)人所走過(guò)地方的記錄。在今天生活里，幾乎難有人不把它作為旅游的一部分來(lái)看待。如果說(shuō)這是拍攝風(fēng)光的開始，它的拓展以及人們對(duì)它價(jià)值的認(rèn)識(shí)卻成為當(dāng)今攝影界里的課題和爭(zhēng)論的對(duì)象，那么這種爭(zhēng)論似乎是無(wú)中生有的。
　　從攝影發(fā)明的時(shí)候開始，對(duì)大自然景物的拍攝，一般都以 “l(fā)andscape photography”來(lái)定名。它可以被直譯為“大地視野的攝影”。但是在中國(guó)攝影界，它應(yīng)該被翻譯為“風(fēng)景攝影”還是“風(fēng)光攝影”卻各有它的支持者。其實(shí)說(shuō)來(lái)，我總覺(jué)得任何事物的命名雖然可能有它歷史上，甚至價(jià)值上的理由，但卻也沒(méi)有必要過(guò)分地咬文嚼字。就拿今天在街頭上幾乎到處可以看到的“紅綠燈”，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樵谟⑽睦?，它被稱為是“traffic light（交通燈）”而堅(jiān)持要把它改名。事實(shí)上，在這個(gè)問(wèn)題上，最引發(fā)我興趣的倒是初次去南非，發(fā)現(xiàn)在那里，它被稱為是“Robot” （機(jī)器人）。大概對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，他們把自動(dòng)控制交通的紅綠燈當(dāng)作是用來(lái)取代街口交通警察的“機(jī)器人”。
　　不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，雖然說(shuō)，我不明白“風(fēng)光”和“風(fēng)景”兩種不同的定名源自什么時(shí)代背景下。但是在這么多年來(lái)對(duì)大自然景物的拍攝讓我也認(rèn)識(shí)到，這兩個(gè)定名都不能包含對(duì)大自然環(huán)境所有不同的拍攝，最多只能解釋為在拍攝大自然環(huán)境時(shí)攝影者不同的關(guān)注和追求。如果說(shuō)“風(fēng)景攝影”的拍攝只是把關(guān)注點(diǎn)放在自然景物上，“風(fēng)光攝影”的拍攝則是認(rèn)識(shí)到光影風(fēng)云所能為一張照片帶來(lái)的不同效果。一旦說(shuō)到了這里，從“咬文嚼字”的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，我又要回到近年來(lái)自己常說(shuō)的一句話，“沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有不同的看法?！边@兩種命名其實(shí)都只能代表不同的側(cè)面，攝影者完全可以根據(jù)自己的興趣，做更進(jìn)一步的發(fā)揮。
　　雖然說(shuō)“風(fēng)景攝影”的拍攝者可能更關(guān)注景色的本身，但是這樣的照片不光局限于眾所認(rèn)同的景色，而且能超越出純粹的記錄。即使在大家都熟悉的名山大川里，根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r以及不同拍攝角度的選擇，還是一樣可以拍出不同的畫面，表現(xiàn)出個(gè)人的感受來(lái)。同時(shí)，就像我在上一期《從攝影的紀(jì)實(shí)性談“道法自然”》里面所談到，如果能夠進(jìn)一步地靜下心來(lái)探討自己的感受，通過(guò)畫框、細(xì)節(jié)、拍攝角度以及鏡頭透視感的選擇，在畫面里突出自己的興趣所在，風(fēng)景的拍攝可以達(dá)到理想的效果和創(chuàng)意的發(fā)揮。換句話說(shuō)，景色本身可以看作是拍攝的開始，但是它的發(fā)揮可以是多方面的。從一方面來(lái)說(shuō)，“大自然是一個(gè)無(wú)可比擬的藝術(shù)家”。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，照片的拍攝不僅是客觀的記錄，也是個(gè)人主觀意識(shí)的發(fā)揮。攝影者沒(méi)有必要一味模仿。
　　在對(duì)大自然景物拍攝的爭(zhēng)論上，對(duì)于“風(fēng)光攝影”這個(gè)名詞的貶罰，就我的理解來(lái)自兩方面。在一次對(duì)談里，臺(tái)灣著名風(fēng)光（風(fēng)景）攝影家莊明景先生對(duì)于用“風(fēng)光”來(lái)形容他偏愛的題材覺(jué)得非常不滿。在他認(rèn)為，用“風(fēng)光”這兩個(gè)字來(lái)形容，就好像說(shuō)某人“好不風(fēng)光”，多少有些輕蔑的含義。而從另一方面來(lái)說(shuō)，目前有些人對(duì)于當(dāng)前很多風(fēng)光攝影的拍攝者起早落夜地等候斜陽(yáng)、落日的這份追求，感到過(guò)分強(qiáng)調(diào)“糖水片”。雖然說(shuō)過(guò)分利用這類效果確實(shí)局限了風(fēng)光攝影的發(fā)揮，但是就像我多次談到的那樣，陽(yáng)光和云霧等大自然天候的變化以及它們所能為照片帶來(lái)的效果，在大自然景物的拍攝上確實(shí)和景物是一樣地重要，同時(shí)也能發(fā)揮攝影的瞬間性。不過(guò)我也再三強(qiáng)調(diào)，風(fēng)光攝影的拍攝絕不是單方面對(duì)于“光”或“景”的注目與重視而已，更是在于利用時(shí)間與機(jī)會(huì)，在突發(fā)的瞬間，利用當(dāng)時(shí)光影，景物、氣候條件以及色彩等情況，考慮構(gòu)圖的發(fā)揮，創(chuàng)建出一個(gè)整體性的結(jié)合。不過(guò)在這樣的拍攝理念下，一旦得到一張比較理想的照片，經(jīng)常會(huì)有人來(lái)問(wèn)：“你等了多久？”其實(shí)，在我拍攝時(shí)，我總覺(jué)得不是我去等這樣的光線和效果，而是當(dāng)時(shí)的光線和氣候條件對(duì)我的挑戰(zhàn)。眼前的景物激發(fā)了我的感受，讓我把它們?nèi)诤显谝粋€(gè)理想的畫面里。
　　
　　風(fēng)光拍攝建議
　　對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，不論是旅游或是有意識(shí)地找尋大自然景物與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)，多半都是人物或是人文題材和大自然環(huán)境的結(jié)合。雖然說(shuō)這樣的拍攝各有價(jià)值，但是在這樣的照片里，由于每一個(gè)人對(duì)于人物或是熟悉的人文題材的認(rèn)同，在其自然景觀中出現(xiàn)人物的照片里，賓主的地位變得非常明顯。大自然往往成為人物的陪襯，減低了我們對(duì)于這片景色本身的認(rèn)識(shí)和它能為我們所帶來(lái)的啟發(fā)。不過(guò)，正因?yàn)橛^賞者對(duì)于畫面里人物的出現(xiàn)有特別的關(guān)注，我們?cè)谂臄z的時(shí)候也就必須考慮到人物在畫面里的意義，而不僅僅只是把他用作裝飾而已。換句話說(shuō)，他的出現(xiàn)也不能看作是一個(gè)意外。
　　目前對(duì)于大自然的拍攝，最大的一個(gè)爭(zhēng)論就是在于所謂“美感”或是“氣勢(shì)”的追求。其實(shí)對(duì)于一個(gè)走向野外的游客，很多景色為他所帶來(lái)的第一份感覺(jué)，就是這份“天蒼蒼、野茫?！钡母杏X(jué)，特別是數(shù)碼照片，更可以做各項(xiàng)修改。在目前國(guó)內(nèi)以攝影比賽作為推動(dòng)攝影的主要工具的情況下，為了參展和得獎(jiǎng)而致力于這一類照片的拍攝的動(dòng)機(jī)，也完全可以理解。像這類照片的拍攝，不僅限制了拍攝的題材，也讓攝影者花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力。無(wú)怪乎很多人看到了一張吸引人的風(fēng)光照片，他的第一反應(yīng)就是：“你等了多久？”
　　總結(jié)說(shuō)，在今日攝影普及的情況下，每個(gè)人都可以有他個(gè)人的追求與發(fā)揮，我覺(jué)得在這樣的情況下，何必一定要把自己的論點(diǎn)，不論是名詞上的選擇，或是題材上的追求，強(qiáng)加在他人的興趣上呢？更何況就像約翰·薩考斯基所說(shuō)：“大自然是一個(gè)無(wú)可比擬的藝術(shù)家?！睂?duì)于一個(gè)否定大自然景物拍攝價(jià)值的人來(lái)說(shuō)，他可能更需要的是擴(kuò)展自己的視野，發(fā)現(xiàn)在他所否定的題材中，說(shuō)不定也會(huì)有拍攝的價(jià)值。應(yīng)從正面去找尋不同拍攝的可能，而沒(méi)有必要把自己的精力放在這份強(qiáng)加于人的爭(zhēng)論上。