一個人要想懂得生命的真諦，進而實現(xiàn)自身價值，很重要的一點，就是要學會準確地自我定位。
　　所謂自我定位，說得通俗些，就是認清自己在社會中所處的位置。
　　自我定位可以使你從盲目中解脫出來。臺灣著名漫畫家蔡志忠先生說：“大多數(shù)人在生活的跑道上都盲目地跟著別人跑。我覺得，要緊的是先停下來，退到跑道邊，先反省自己，弄清楚我是誰，我能做什么，我怎么去做，然后按照自己的方式去跑。”只有這樣做，你才能擺脫許許多多精神上的痛苦和藩籬，完成自己的歷史使命。如果知道自己是片綠葉，就不必與合抱之木爭雄。如果知道自己是條小溪，就不必與大海比壯闊。按照這樣的方式做，你就會生活得十分快樂，就會心安理得地盡自己的那份社會責任。然而，有許多人卻不是這樣，認不清自己是誰，找不到自己的位置，或隨波逐流，趨勢徇物，或好高騖遠，見異思遷，終日陷入痛苦的泥淖，豈不悲哀？
　　準確地自我定位取決于正確認識自己，這可不是一件容易事。歌德年輕時，立志成為一名畫家，他勤勉不倦，曠日經年，畫技仍然平庸無奇。直到４０歲，他在意大利目睹大師們的畫作后，猛然醒悟：即使自己窮盡畢生精力，也難在畫界有所作為。經過一番痛苦抉擇，他決定專攻文學，最終成為偉大的詩人。歌德重新發(fā)現(xiàn)自己，實現(xiàn)準確地自我定位花費了半生的光陰。孫中山早年曾立志懸壺濟世，幾經曲折，壯志難酬，原因是“治病救人難以救社會”，他毅然改弦更張，矯正“航道”，投入“驅除韃虜，恢復中華”的艱苦卓絕的斗爭，最終推翻了綿延幾千年的封建帝制，成為偉大的革命先行者。
　　無數(shù)成功的事例告訴我們：要進行準確地自我定位，不能憑一時的沖動，不能盲目相信自己的興趣和感覺，更不能亂闖硬干，要像蔡先生所說的那樣退到“跑道”邊自我反省，“擘肌分理，唯務折衷”，善于取舍，避害趨利，才能選準自己的奮斗目標，進而實現(xiàn)人生的價值。