縱觀歷史，誰能知道何人造就了龍祖?誰能釋解龍的傳人的真實內(nèi)涵?誰能指出炎黃子孫的文明祖先從哪里來又到哪里去?誰能探明華復(fù)各民族起源、發(fā)展和演變的過程?誰能把中國古老的象形文字從根源上詮釋清楚?準義能把中國乃至世界文明起源的歷史脈絡(luò)闡述清晰?中華文明博大精深，世界文明流光溢彩，千古之謎，林林總總，能悉解者，前無古人。然今有來者，以物為證，揭開了中華文明乃至世界文明起源之謎，這個人就是民間著名探險考古收藏家“龍根傳人”——黃康泰。
　　黃康泰，號龍根傳人，1955年生于遼寧沈陽，17歲習武從戎，在內(nèi)蒙古架設(shè)電話線時偶得一狀似豬似熊之玉，后來偶翻《人民畫報》才知是豬龍，因此結(jié)下龍緣，立志探求中國文明的起源。他傾注半生精力踏遍長城內(nèi)外的千山萬水，合盡億萬家財拋金藏玉，在民間收集了距今3萬年至5000年前的中國北方原始文化玉石器多達3萬余件。這些玉石器大都具有泛紅山文化傳承的明顯特征，黃康泰提出應(yīng)以“龍根文明”命名之，由此構(gòu)成仰韶文化、紅山文化、良渚文化、龍山文化等中國一系列史前文化的最初發(fā)端。只有龍根文明圖騰玉器的器形演化才具有上萬年承襲與沿革的連續(xù)性，貫穿人類文明的起源時代，其間沒有任何文化斷層。黃康泰通過對遠古玉器完整有序的系統(tǒng)斷代研究，并根據(jù)早于甲骨文數(shù)千年的玉器圖騰文字等多種物證，找到了“龍根文明就是人類文明起源”的終結(jié)答案，證明了銅器與城市都不是人類文明起源的必備條件，只有舊石器晚期出現(xiàn)的圖騰玉器才是人類文明起源的主流標志與核心物證；由此把中國和世界文明的起源提前到3萬年前，同時證明中國并非僅僅是世界四大文明古國之一，而是人類文明的發(fā)源地。
　　二十世紀九十年代初，黃康泰曾多次自覺地、虛心地參加社會學術(shù)研討會，并鄭重地提出了必須以龍祖鳳宗的圖騰實物來界定中國及人類文明起源的論題，堅決反對按照西方考古四要素來劃分人類文明起源的觀點。他認為，雖然西方的考古時間比較早，經(jīng)驗比較豐富，但是他們的出發(fā)點是比較狹隘的，歷史知識是不成系列的，考古概念更是缺少根源。
　　黃康泰認為考古最重要的是“物證與時間”，他根據(jù)遠古石玉器圖騰形態(tài)的演變和制作工藝的發(fā)展等多種物證，將中國文明的發(fā)源地確定在中國長城以北的內(nèi)蒙古與河北交界處的龍頭山地區(qū)，將人類文明起源的時間提至3萬年前，并認為新石器時代應(yīng)改稱人類文明起源早期，而龍根文化則是紅山文化、仰韶文化、良渚文化等早期文化的總源頭。最令人驚嘆的發(fā)現(xiàn)是，館藏遠古石玉器的造型可與古籍《山海經(jīng)》中的描述相對應(yīng)，從而得出《山海經(jīng)》是遠古人類民族遷徙路線圖的結(jié)論，先民攜帶龍根文明的文化元素從遼西——內(nèi)蒙古高原走向世界各地，其遷徙目的地甚而遠至非洲大陸。
　　文明是人類內(nèi)在生命的本源和精神境界的皈依。祭壇、宗廟、積石冢是紅山文化的主要宗教禮儀建筑，也是龍根文明一脈相承的文明基因表達方式，幾乎全部圖騰玉器的發(fā)現(xiàn)都與之關(guān)聯(lián)，充分說明先民崇拜龍祖鳳宗和圖騰神靈，已經(jīng)到了萬事唯此為大的地步。黃康泰所收藏的遠古玉器刻有各種文字符號約1000多個，證明存在玉文——陶文——甲骨文——竹簡的中國漢字發(fā)展路線。玉文起源的特點，就是圖騰符號的組合。每一個中國姓氏的漢字都代表一種氏族圖騰，而其中的字根都會指向龍鳳圖騰的潛在影響。此外，龍根文明還注重圖騰玉器所代表的生育文化傳承。
　　根據(jù)黃康泰的研究，炎黃不是神話傳說人物，而是龍根文明薪火相傳的氏族圖騰代表。炎黃氏族部落大約在1.2萬年前在龍根文明的發(fā)源地活動。其中，黃帝為牛圖騰部落的首領(lǐng)，“黃”字中的字頭，便是牛角的象形；而炎帝為羊圖騰部落的首領(lǐng)，“炎”字源于“兩張羊皮”，表示“曖”的意思。炎黃的形象在圖騰玉器中都有所表達。炎黃組合構(gòu)成華夏民族的基本來源。繁體“華”字，是黃帝將龍鳳臺抱在一起的圖像；“夏”字則是炎帝在祭壇頂禮膜拜的姿勢。這些解釋均有圖騰玉器的實物為證。炎黃氏族部落雙方長期對峙，征戰(zhàn)互有勝負卻無法徹底征服對方，轉(zhuǎn)而在共同信仰的龍族旗幟下結(jié)成強大的部落聯(lián)盟，隨后經(jīng)過桑干河——汾河通道揮師南下問鼎中原，兼并了當時掌握先進冶銅技術(shù)的蚩尤部落；文明沖撞的結(jié)果是玉器戰(zhàn)勝了銅器，體現(xiàn)了龍根文明的包容性和感召力，實現(xiàn)了炎黃多源一統(tǒng)天下，開創(chuàng)相對“落后”的中國北方族群戰(zhàn)勝并統(tǒng)治中原族群的原始范例。
　　很難想象黃康泰尋根探險曾二十余次與死神擦肩而過，其中因車禍及墜崖兩次被醫(yī)生判定死亡，又奇跡般回生。對人類文明起源的探源追求給了他堅強的信念和生命力。露宿野外時遭遇狼群，黃康泰持刀對峙，狼群自撤。黃康泰以“做真人、說真話、想真事、用真心、認真知、求真理、講真情、明真義、獻真身”為生命原則，肩負尋根問祖，為老祖宗辦事，傳播龍根文明的歷史使命，繼續(xù)埋頭前