從１９５５年我分配到中國(guó)音樂(lè)研究所（現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所）至“文革”開(kāi)始，李元慶一直是我們研究所的黨員所長(zhǎng)，還是我從事民族樂(lè)器改良工作的領(lǐng)導(dǎo)。工作中，他對(duì)我既苦口婆心、循循善誘，又嚴(yán)格要求、一絲不茍。無(wú)論是在平時(shí)生活中，或者學(xué)術(shù)研究里，他總一再教導(dǎo)我為人做事要有根有據(jù)，注重實(shí)際。有兩段往事，使我一生難以忘懷。
　?。保梗担赌昵铮珖?guó)人民代表大會(huì)民族委員會(huì)組織的少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查隊(duì)西藏工作組，向中國(guó)音樂(lè)研究所要一名民族音樂(lè)學(xué)學(xué)者，赴西藏考察音樂(lè)文化。李元慶率先報(bào)名，行前檢查身體，大夫說(shuō)他血壓過(guò)高，不宜前往。接著，另一位中層領(lǐng)導(dǎo)前去醫(yī)院，體檢的結(jié)果卻是心臟有病，不能到高原地區(qū)工作。于是，所里讓我前去檢查，結(jié)果是：“此人適于在西藏高原工作。”
　?。玻礆q的我赴西藏采錄、考察傳統(tǒng)音樂(lè)，得到了全所同志的關(guān)心和支持。行前，我國(guó)剛從日本進(jìn)口三臺(tái)半導(dǎo)體錄音機(jī)，經(jīng)過(guò)李元慶等領(lǐng)導(dǎo)的大力爭(zhēng)取，有兩臺(tái)分配給了中央人民廣播電臺(tái)，另一臺(tái)便讓我?guī)е轿鞑夭射泜鹘y(tǒng)音樂(lè)專(zhuān)用。我到西藏后，每天要從住地趕到藝人居住處去采風(fēng)，李元慶和研究所辦公室主任楊光等同志體諒到我在高原地區(qū)的艱辛，特意批準(zhǔn)給我買(mǎi)輛自行車(chē)，供我在西藏使用。
　　這次我在西藏工作了八個(gè)多月，研究所領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我關(guān)懷備至，我也十分盡心盡力?；鼐┖螅苏?、編寫(xiě)《西藏古典歌舞——囊瑪》、《西藏民間歌舞——堆諧》兩部專(zhuān)著外，我還曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇短文《亮寶會(huì)上的樂(lè)器》，內(nèi)容是說(shuō)每年藏歷２月３０日的亮寶會(huì)上，大昭寺大倉(cāng)庫(kù)里的珍貴樂(lè)器都會(huì)到拉薩城里游行亮寶，這里面，有相當(dāng)一部分，便是文成公主入藏時(shí)帶去的樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器。
　　元慶同志看了該文后，很快就從我這里要走了該文所述的樂(lè)器圖片。不久，又很?chē)?yán)肅地找我去談了一次。他問(wèn)：“你說(shuō)文成公主入藏時(shí)曾帶了個(gè)樂(lè)隊(duì)，亮寶會(huì)里的部分樂(lè)器就是這個(gè)樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器，這話(huà)有什么根據(jù)？”我說(shuō)：“這件事，在拉薩有不下十位藏族同胞給我講過(guò)。假如他們都是普通百姓，沒(méi)有什么權(quán)威性的話(huà)，我還親自到大昭寺的大倉(cāng)庫(kù)里觀賞過(guò)這些樂(lè)器，陪同我觀賞并給我講解的，便是噶廈（即西藏地方政府）管理這個(gè)倉(cāng)庫(kù)的官員，他也這么講。難道還不可信嗎？”他很?chē)?yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“從照片來(lái)看，這些樂(lè)器并不像在唐代從長(zhǎng)安帶到西藏的樂(lè)器。你對(duì)每件樂(lè)器仔細(xì)看過(guò)嗎？”我說(shuō)：“沒(méi)有。”他又問(wèn)：“藏文古籍中有關(guān)于此事的記載嗎？”我答：“我沒(méi)查過(guò)。”他又問(wèn)：“漢文古籍中有關(guān)于此事的記載嗎？”我答：“我也沒(méi)查過(guò)?！彼麌@了口氣，轉(zhuǎn)而和顏悅色地向我說(shuō)道：“學(xué)術(shù)問(wèn)題，一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，經(jīng)得起推敲，要有實(shí)證，不能被采訪者說(shuō)什么就是什么?！焙髞?lái)，我用了不少時(shí)間，下了一番苦功夫查證史料，確實(shí)沒(méi)有查到記載文成公主帶過(guò)樂(lè)隊(duì)或樂(lè)器入藏的藏文史籍，漢文史籍也沒(méi)有這方面的記載，只有《新唐書(shū)》卷２１６上《吐番列傳》中載有：金城公主入藏時(shí)，曾帶有龜茲樂(lè)隨從。此后，我在田野考察中遇到各種似是而非的問(wèn)題，不管被采訪者說(shuō)得多么肯定，我都總會(huì)遵循元慶同志的教導(dǎo)，重找證據(jù)。
　　還有一件事也使我難以忘懷。新中國(guó)建立后，元慶同志便是我國(guó)民族樂(lè)器改良工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和策劃者。一開(kāi)始，這一工作就是他一個(gè)人，無(wú)人協(xié)助，工作難以展開(kāi)。后來(lái)，王湘同志從德國(guó)學(xué)習(xí)音響學(xué)留學(xué)歸來(lái)，調(diào)到中國(guó)音樂(lè)研究所，從事樂(lè)器改良工作，可以助他一臂之力。逐漸，我國(guó)的民族樂(lè)器改良工作受到亞非拉國(guó)家的重視，他們有的還派專(zhuān)人來(lái)北京，觀賞我國(guó)民族樂(lè)器改良的成就，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。形勢(shì)的發(fā)展，還需要擴(kuò)大從事樂(lè)器改良工作人員的隊(duì)伍，元慶同志首先便想到我。于是，我在中國(guó)音樂(lè)研究所也兼做民族樂(lè)器改良工作。
　　我們?nèi)嗽跇?lè)改工作中配合得十分融洽：元慶同志組織策劃，根據(jù)實(shí)際，提出措施，指出努力方向；王湘了解全國(guó)樂(lè)改情況，對(duì)典型的改良樂(lè)器進(jìn)行儀器科學(xué)測(cè)試，組織人員突破重點(diǎn)；我聽(tīng)從他們二位調(diào)遣，積極投入具體工作，及時(shí)將全國(guó)民族樂(lè)器改良工作的成就，通過(guò)各種媒體大力宣傳。
　　我們幾乎每年都要在全國(guó)音協(xié)的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，召開(kāi)一次全國(guó)性的民族樂(lè)器改良工作座談會(huì)。中國(guó)音樂(lè)研究所還把被公認(rèn)為優(yōu)秀的改良民族樂(lè)器集中在一起，設(shè)立展覽廳。正當(dāng)我們工作搞得紅紅火火的時(shí)候，有一天，元慶同志把王湘和我找到一起，他說(shuō)：“我們?cè)谶@里組織全國(guó)的民族樂(lè)器改良工作，說(shuō)得有聲有色，但是，樂(lè)改中的許多實(shí)際問(wèn)題我們卻不知道?！彼Ｍ覀?nèi)艘瞾?lái)改良一件樂(lè)器。王湘和我都同意。改什么樂(lè)器呢？大家商量搞一件改良加鍵笙。
　　這在樂(lè)器廠師傅手下是件輕而易舉的事，我們?nèi)俗鲞@件改良加鍵笙卻十分費(fèi)勁，就拿作笙簧舌來(lái)說(shuō)吧，寬一點(diǎn)不行，窄一點(diǎn)也不行，厚一點(diǎn)不行，薄一點(diǎn)也不行。我們用了足足一個(gè)半月的時(shí)間，費(fèi)了做三個(gè)笙的材料，才作好一個(gè)笙，但吹奏起來(lái)，聲音并不響亮，處處都漏氣，音高還不準(zhǔn)。此后，我們?cè)诿褡鍢?lè)器改良工作中，對(duì)工人師傅、樂(lè)器改良設(shè)計(jì)人的勞動(dòng)更加尊重了，對(duì)樂(lè)改工作中的問(wèn)題更易了解了。雖然改良這件加鍵笙失敗了，但我們對(duì)民族樂(lè)器制作、改良的實(shí)踐和理念經(jīng)卻有了進(jìn)一步的體會(huì)和認(rèn)知。
　　通過(guò)這次改良加鍵笙，我在民族地區(qū)的音樂(lè)學(xué)考察、研究工作中，也開(kāi)始注意學(xué)一點(diǎn)當(dāng)?shù)亓餍械膫鹘y(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，以加深我的親身體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
　　毛繼增中央民族大學(xué)教授（責(zé)任編輯榮英濤）