對(duì)斯洛伐克來(lái)說(shuō)，與匈牙利一起回歸西歐并沒(méi)有徹底消除彼此的矛盾，擺脫了蘇聯(lián)模式與蘇聯(lián)控制也沒(méi)有忘記蘇聯(lián)軍隊(duì)的“解放”。
　　
　　原東歐國(guó)家同蘇聯(lián)的關(guān)系是非常復(fù)雜的，充滿著濃重的政治色彩和情感色彩。如何對(duì)待和處理這兩種色彩的承載物，如蘇軍解放紀(jì)念碑、蘇軍烈士墓，也成了衡量原東歐國(guó)家最近20多年社會(huì)轉(zhuǎn)軌的一面鏡子。在這方面，斯洛伐克既不像匈牙利、波蘭那樣幾乎恨之入骨，也不像捷克那樣似乎無(wú)所謂，它與保加利亞倒是有點(diǎn)類似，但主題的正面性又比后者更為鮮明。這些異同在一定程度上反映出斯洛伐克社會(huì)發(fā)展和對(duì)蘇情感上的某些特殊性。
　　
　　布拉迪斯拉發(fā)的斯拉文山丘上
　　
　　在我去的原東歐國(guó)家中，斯洛伐克現(xiàn)存的與蘇聯(lián)有關(guān)的紀(jì)念物可能是最多的。不僅如此，它們還依舊保持著正面的形象。其中，規(guī)模最大、建筑最高的一座在斯洛伐克首都布拉迪斯拉發(fā)的斯拉文山丘上。
　　公元8世紀(jì)時(shí)布拉迪斯拉發(fā)就有斯拉夫人居住，從16世紀(jì)30年代起這里就是匈牙利的首都，直到18世紀(jì)末。除了老城之外，布拉迪斯拉發(fā)最顯眼的景點(diǎn)只有兩個(gè)：一個(gè)古老一些，它就是被稱為“翻倒的桌子”的布拉迪斯拉發(fā)城堡，12世紀(jì)始建于多瑙河畔，18世紀(jì)時(shí)是哈布斯堡王朝著名女王瑪麗亞·特蕾西亞居住的城堡；另一個(gè)是新的，是在布拉迪斯拉發(fā)各處都能看到的蘇軍解放紀(jì)念碑。
　　1938年“慕尼黑陰謀”之后不久，捷克斯洛伐克被肢解，斯洛伐克成立了一個(gè)為法西斯服務(wù)的傀儡政權(quán)。雖然斯洛伐克1944年8月發(fā)生了共產(chǎn)黨人和游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的民族大起義，但最終將德國(guó)法西斯趕出斯洛伐克的還是蘇聯(lián)軍隊(duì)。1945年4月底， 斯洛伐克全境解放。在這過(guò)程中，許多蘇軍戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己的生命。于是，在1957年～1960年間，布拉迪斯拉發(fā)人在市內(nèi)最高的斯拉文山丘上建起了蘇軍解放紀(jì)念碑。主體碑柱高達(dá)39米，頂端是一個(gè)11米高的手舉紅旗的蘇聯(lián)紅軍雕像，碑下埋葬著在解放布拉迪斯拉發(fā)及周邊地區(qū)戰(zhàn)斗中犧牲的6845名蘇軍戰(zhàn)士。紀(jì)念碑的底部是十幾米高的方形塔座，朝南的一側(cè)有個(gè)小門可以進(jìn)到里面，外墻上刻著被蘇聯(lián)紅軍解放的斯洛伐克城市及時(shí)間，其中布拉迪斯拉發(fā)的解放日期是1945年4月4日。在與門相對(duì)的另一側(cè)，有一組由八個(gè)場(chǎng)景組成的浮雕，分別反映的是斯洛伐克人英勇反抗和被蘇聯(lián)紅軍解放時(shí)悲喜交加的感人場(chǎng)面。紀(jì)念碑前面是一個(gè)圓形廣場(chǎng)，立有多座雕像，既有歡迎解放者的斯洛伐克男女青年，也有攙扶著受傷戰(zhàn)友的蘇軍戰(zhàn)士。在通向紀(jì)念碑的雙之字形臺(tái)階上還有一塊長(zhǎng)方的浮雕，表現(xiàn)的是五名蘇聯(lián)士兵，居中的一位正彎腰親吻著軍旗。雕像的兩邊分別用俄文和斯洛伐克文寫著“在為我們祖國(guó)的獨(dú)立和自由而進(jìn)行的戰(zhàn)斗中犧牲的蘇聯(lián)英雄永垂不朽”。
　　我無(wú)法判斷斯洛伐克人對(duì)蘇聯(lián)的情感，可那座紀(jì)念碑仍舊完好地佇立在那里，連同其他雕塑和山坡上茂密的樹(shù)叢構(gòu)成了一個(gè)完整的公園，我想夏天這里一定會(huì)很漂亮。這樣的景點(diǎn)在今天的波蘭、匈牙利和捷克是絕對(duì)不可能見(jiàn)到的。
　　
　　科希策中央車站前
　　
　　科希策位于斯洛伐克最東部赫爾納德河右岸谷地，是斯洛伐克第二大城市，也是東斯洛伐克首府。19G6dOZZhFdFJc+mwZw916HFURiBfTSqFxPXtrPklxZQc=80年9月，著名網(wǎng)球女明星辛吉斯就出生在這里。由于地處東部，科希策在第二次世界大戰(zhàn)中是最早被蘇聯(lián)紅軍解放的斯洛伐克城市。在蘇聯(lián)的幫助下，捷克斯洛伐克第一屆民族陣線政府1945年4月5日成立，并通過(guò)了民族民主性質(zhì)的施政綱領(lǐng)，科希策因而也被視為戰(zhàn)后捷克斯洛伐克走社會(huì)主義道路和與蘇聯(lián)結(jié)盟的起點(diǎn)。中心城區(qū)除了一條又寬又長(zhǎng)的步行街之外，科希策似乎沒(méi)有什么特別的景點(diǎn)。正因如此，列車總站附近的蘇聯(lián)軍人墓就比較顯眼了。
　　這里的蘇聯(lián)軍人墓有兩座。一座呈長(zhǎng)方形的組合建筑，是士兵的集體墓葬。它的正面有四個(gè)六米左右高的蘇軍解放紀(jì)念碑，碑的頂端都是一盞四面有五星的燈罩，方柱下端兩面是錘子與鐮刀的浮雕，碑體的中間有蘇聯(lián)國(guó)旗和由蘇聯(lián)國(guó)徽、錘子、鐮刀、麥穗、太陽(yáng)和地球構(gòu)成的組合浮雕。再往下，四面鑲著方形黑色大理石，上面分別用俄文和斯洛伐克文刻著“向解放我們的蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士致敬，科希策市民，1945年”、“在為爭(zhēng)取蘇聯(lián)自由和獨(dú)立的斗爭(zhēng)中犧牲的英雄永垂不朽”。在每個(gè)紀(jì)念碑前面，都有一個(gè)底座四面都是蘇聯(lián)國(guó)徽的照明燈和一個(gè)長(zhǎng)明火盤。在紀(jì)念碑的后面，有二十多個(gè)水泥墓，正面黑底黃字鐫刻著姓名、職務(wù)和犧牲日期。離此不遠(yuǎn)還有另一座蘇聯(lián)將軍墓。它的主體建筑呈半圓形，中間是一個(gè)方形碑狀物，正中間是一個(gè)石棺，石棺蓋上寫著“伊萬(wàn)·耶菲莫維奇將軍，1945年1月19日解放科希策的蘇聯(lián)軍隊(duì)司令”。背景墻上寫著“向那些為了他人能夠活著而犧牲的人致敬”，字的下面是一顆五角星和象征蘇軍勝利的V字手形，兩側(cè)分別是一位軍人和一位民兵的守靈浮雕。
　　墓碑的位置、規(guī)模和上面的文字都表明，蘇聯(lián)軍隊(duì)在科希策曾享有無(wú)尚榮光。這種紀(jì)念與蘇聯(lián)的社會(huì)發(fā)展模式和控制緊緊地聯(lián)系在一起。在擺脫了這種模式和控制之后，斯洛伐克人又會(huì)如何看待這種紀(jì)念呢？碑墓一類的紀(jì)念載體雖然依舊存在，但卻已破舊，沒(méi)拆可也沒(méi)修，更沒(méi)有鮮花。在周邊現(xiàn)代化建筑的映襯下，被冷落在街頭路邊的它們顯得有些凄涼。
　　
　　其他小城鎮(zhèn)中
　　
　　除了第一大和第二大城市之外，斯洛伐克的許多小城鎮(zhèn)差不多也都有類似的蘇軍解放紀(jì)念碑和蘇聯(lián)軍人墓。比如，位于斯洛伐克東北部山谷的萊沃恰。它是一座始建于13世紀(jì)的城市，雖幾經(jīng)戰(zhàn)亂火焚，卻幾度重生，至今老城仍為古老城墻所環(huán)繞。在小城中心的麥司托拉·帕夫拉廣場(chǎng)上有兩座著名建筑，文藝復(fù)興時(shí)期建筑風(fēng)格的市政廳和斯洛伐克規(guī)模最大的圣亞戈布教堂。在市政廳和教堂前方，就有一個(gè)十幾米高的蘇軍紀(jì)念碑。它看上去很簡(jiǎn)陋，就是上細(xì)下粗的四方柱體，頂端是一顆紅五星，中間偏下的地方有一個(gè)沖鋒槍和橄欖枝交叉的黑色浮雕，再往下用俄文和斯洛伐克文寫著：“解放我們的蘇聯(lián)紅軍永垂不朽，1945年1月27日，萊沃恰市”，“向‘哥特瓦爾’游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士致敬，萊沃恰勞動(dòng)人民于蘇聯(lián)紅軍解放斯洛伐克十周年之際”。
　　再比如，乘車從萊沃恰到科希策的路上，我在一個(gè)叫波普拉德—塔特里的小鎮(zhèn)換車。在它的中心小廣場(chǎng)上，我也看到了一個(gè)比較別致的蘇軍解放紀(jì)念碑。碑體也是方柱形，頂上四面都是紅五星，底座不僅鑲進(jìn)了兩門高射炮，而且四面有紅五星和槍與橄欖枝交叉的浮雕，上面還有用俄文和斯洛伐克文刻著的“偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄光榮”，“蘇聯(lián)軍隊(duì)光榮”。與其他幾處不同的是，這座紀(jì)念碑前有幾束鮮花。不過(guò)，總的看來(lái)，萊沃恰和塔特里的紀(jì)念物也如同科希策的一樣，雖然沒(méi)有被毀掉，卻也沒(méi)有維修，甚至在逐漸破舊。
　　一段難忘的歷史逐漸成為背景，守望者要么早已作古要么垂垂老矣。整體向西歐北美看齊的年輕一代不僅不再背負(fù)著過(guò)去的政治情感，甚至對(duì)這種情感有較強(qiáng)的厭惡。
　　
　　糾結(jié)在時(shí)空中的小國(guó)
　　
　　在原東歐國(guó)家中，斯洛伐克是回歸歐洲最快的國(guó)家之一。它不僅加入了北約、歐盟、申根區(qū)，而且還加入了歐元區(qū)。這樣一個(gè)社會(huì)發(fā)展全面掉頭“向西”并走在前面的國(guó)家，之所以依舊保留著以往“向東”時(shí)的痕跡，最重要的原因是時(shí)空上與周邊國(guó)家的糾結(jié)。
　　斯洛伐克是人口500多萬(wàn)、領(lǐng)土不過(guò)4.9萬(wàn)平方公里的小國(guó)，被夾在捷克、奧地利、匈牙利、烏克蘭和波蘭之間。公元830年，斯洛伐克人和捷克人建立了大摩拉維亞帝國(guó)。帝國(guó)滅亡后，斯洛伐克人長(zhǎng)期處于匈牙利人統(tǒng)治之下，后來(lái)還成為奧匈帝國(guó)的一部分。1918年之后，捷克與斯洛伐克組建了捷克斯洛伐克共和國(guó)。二戰(zhàn)期間，斯洛伐克在納粹德國(guó)的扶植下建立了一個(gè)法西斯性質(zhì)的斯洛伐克國(guó)。二戰(zhàn)之后，捷克斯洛伐克重建，與蘇結(jié)盟并采取蘇聯(lián)模式。東歐劇變和蘇聯(lián)解體之后，斯洛伐克于1993年初才最終成為獨(dú)立國(guó)家。
　　斯洛伐克在獨(dú)立之前，先后受制于匈牙利人、德意志人和捷克人，由此產(chǎn)生的情感矛盾在跨界民族地區(qū)特別明顯。比如，斯洛伐克境內(nèi)有近50萬(wàn)匈牙利族人。2010年，匈牙利議會(huì)通過(guò)方案，有匈牙利血統(tǒng)的人無(wú)需在匈牙利居住就可擁有匈牙利國(guó)籍。斯洛伐克則針?shù)h相對(duì)地提出，如果斯洛伐克公民申請(qǐng)匈牙利國(guó)籍，就將被剝奪斯洛伐克國(guó)籍。2010年7月斯洛伐克新政府上臺(tái)后，斯匈兩國(guó)在雙重國(guó)籍問(wèn)題上逐步達(dá)成共識(shí)，即通過(guò)國(guó)家間條約解決問(wèn)題。相比之下，倒是東部的斯拉夫人似乎在歷史上對(duì)斯洛伐克少有傷害。不僅如此，第二次世界大戰(zhàn)快結(jié)束的時(shí)候，是蘇聯(lián)軍隊(duì)將整體斯洛伐克從法西斯統(tǒng)治下解放出來(lái)。正因如此，對(duì)斯洛伐克來(lái)說(shuō)，與匈牙利一起回歸西歐并沒(méi)有徹底消除彼此的矛盾，擺脫了蘇聯(lián)模式與蘇聯(lián)控制也沒(méi)有忘記蘇聯(lián)軍隊(duì)的“解放”。在這種時(shí)空糾結(jié)中，蘇軍解放紀(jì)念碑和蘇軍烈士墓似乎也成了斯洛伐克人的一種情感平衡器。
　　 （作者供圖）