戴有色眼鏡看不清中國(guó)
　　◆ 西方的“中國(guó)熱”不斷升溫，但為什么西方總對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略意圖感到“模糊”？
　　凡星:
　　我在倫敦學(xué)習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即西方對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。在北京，我感覺(jué)身邊的人更多關(guān)注當(dāng)前我們的收入是否跑贏CPI，普通人何時(shí)能住上大房子、過(guò)上好日子。到倫敦后，我發(fā)現(xiàn)西方談?wù)摰氖?，中?guó)崛起之后，到底想從外部世界，尤其從西方要什么？作為中國(guó)的國(guó)際問(wèn)題研究者，無(wú)論我走到哪里，中國(guó)崛起這個(gè)話題總縈繞在我身邊。現(xiàn)在關(guān)于日本的話題沒(méi)人聽(tīng)了，對(duì)其他國(guó)家的討論更加寥落，只有中國(guó)成為最熱門(mén)的話題，學(xué)漢語(yǔ)也成為最時(shí)尚的事情。我所在的研究所是個(gè)小小“聯(lián)合國(guó)”，來(lái)自十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)者經(jīng)常在一塊交流，我發(fā)現(xiàn)他們中一半都在刻苦攻讀漢語(yǔ)，將其未來(lái)和理想寄托在與中國(guó)建立聯(lián)系上。
　　西方聚焦中國(guó)，我看主要是因?yàn)橹袊?guó)超預(yù)期的發(fā)展強(qiáng)大，與美國(guó)遭遇金融危機(jī)重創(chuàng)帶來(lái)的實(shí)力對(duì)比一升一降的鮮明變化。中國(guó)學(xué)者袁鵬教授最近提到，中國(guó)崛起給西方戰(zhàn)略界帶來(lái)了無(wú)法回避的三重挑戰(zhàn)：一個(gè)13億至15億人口大國(guó)的迅速崛起帶來(lái)的資源能源等經(jīng)濟(jì)上的巨大挑戰(zhàn)；一個(gè)世界上僅存的社會(huì)主義大國(guó)的迅速崛起帶來(lái)的社會(huì)制度、發(fā)展模式等政治上的巨大挑戰(zhàn)；一個(gè)尚未完全解決主權(quán)和領(lǐng)土完整、軍事現(xiàn)代化加速推進(jìn)的大國(guó)崛起帶來(lái)的軍事安全上的巨大挑戰(zhàn)。我個(gè)人覺(jué)得，中國(guó)崛起正在從心理、政治、經(jīng)濟(jì)、安全、外交等全方位、多層面沖擊著西方。中國(guó)崛起讓西方震撼，連我們自己對(duì)這種影響都始料未及。
　　在倫敦時(shí)，我的第一個(gè)印象是，西方人讀到、聽(tīng)到的關(guān)于中國(guó)走和平發(fā)展道路的書(shū)籍和文章并不少，但他們?nèi)匀粚?duì)中國(guó)的未來(lái)走向感到很困惑、很不確定。有美國(guó)學(xué)者對(duì)我說(shuō)，當(dāng)前中美之間存在的最大問(wèn)題是美國(guó)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略意圖感到“模糊”，歐洲也有同樣的問(wèn)題，一些歐洲學(xué)者對(duì)我講，中國(guó)的戰(zhàn)略意圖讓人感覺(jué)有些“霧里看花”、瞎子摸象。這到底是什么原因造成的呢？
　　
　　宗言:
　　我覺(jué)得，原因是多方面的。中國(guó)是個(gè)仍處在崛起過(guò)程中、尚未完成崛起的大國(guó)，這個(gè)大國(guó)將來(lái)到底會(huì)怎么走，別人感到不確定是很自然的，人們對(duì)未知的東西難免會(huì)感到恐懼。從近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史看，中國(guó)是惟一正在實(shí)現(xiàn)崛起的東方大國(guó)，也是大國(guó)里頭惟一幾千年來(lái)文化傳承沒(méi)出現(xiàn)斷層的國(guó)家。中國(guó)的歷史、文化、基本國(guó)情、發(fā)展道路都與西方國(guó)家有很大不同，西方理解起來(lái)當(dāng)然困難。中國(guó)那么大，又正在快速發(fā)展，每天都發(fā)生很多新鮮事，同時(shí)中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入多元社會(huì)，各種利益集團(tuán)都在為自己的利益訴求忙碌奔波。傳統(tǒng)媒體、新媒體如雨后春筍一樣多，微博用戶數(shù)量世界第一，我身邊大部分人都織起了“圍脖”，在汽車?yán)铩⒌罔F上，甚至等電梯的間歇都在看微博、發(fā)微博，任何一個(gè)話題都可能引發(fā)各種各樣的討論，招致各種各樣的聲音。這樣一個(gè)變化著的中國(guó)，連中國(guó)人自己都看不清，更不用說(shuō)那些不懂中文、不懂中國(guó)歷史、沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)、整天光聽(tīng)西方媒體渲染的西方人。更何況，西方許多人的意識(shí)形態(tài)色彩非常濃厚，媒體一說(shuō)到中國(guó)就一定要貼上Communist的標(biāo)簽，就立即聯(lián)想到前蘇聯(lián)和冷戰(zhàn)，就覺(jué)得“非我族類，其心必異”。戴著這種有色眼鏡看中國(guó)，肯定是看不清楚的。
　　當(dāng)然也必須承認(rèn)，很多人不知道怎么用西方人喜歡聽(tīng)、愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂的方式來(lái)介紹中國(guó)，在國(guó)內(nèi)或許可以說(shuō)“不管你信不信，反正我信”，但對(duì)外千萬(wàn)不能這么說(shuō)。
　　
　　中國(guó)并不孤單，更不是特例
　　◆ 中國(guó)剛剛隆重發(fā)表了《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)，這個(gè)白皮書(shū)有什么特點(diǎn)，為什么中國(guó)如此堅(jiān)信和平發(fā)展道路走得通？
　　凡星：
　　最近歐債危機(jī)不斷蔓延，歐洲人對(duì)中國(guó)資本進(jìn)入歐洲心態(tài)極其復(fù)雜，可說(shuō)是“又愛(ài)又恨”，“又怕又離不開(kāi)”。我在國(guó)外與一些專家學(xué)者交談的時(shí)候，感覺(jué)他們關(guān)注的核心是，中國(guó)崛起后會(huì)向外部世界，尤其是西方要什么？西方能從中國(guó)的和平崛起中得到什么？我對(duì)他們有一個(gè)一定要問(wèn)的問(wèn)題，那就是：“你們相信中國(guó)能走和平發(fā)展道路嗎？”多數(shù)人搖頭，表示“No，I don’t believe it”。他們骨子里仍抱著傳統(tǒng)的思維和意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)看中國(guó)，認(rèn)為崛起國(guó)同霸權(quán)國(guó)的“天然沖突”難以避免，對(duì)中國(guó)能否真正走和平發(fā)展道路感到非常懷疑。我覺(jué)得有些中國(guó)人自己對(duì)中國(guó)開(kāi)創(chuàng)的道路也不夠自信。我常想，我們需要一套區(qū)別于任何其他大國(guó)的和平發(fā)展理論，既指導(dǎo)我們和平發(fā)展的實(shí)踐，也用來(lái)回應(yīng)世界對(duì)和平發(fā)展的疑慮，既讓中國(guó)人自己篤信力行，也讓外部世界放心安心。聽(tīng)說(shuō)剛剛發(fā)表的《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上作了非常有益的嘗試，你有什么看法？
　　
　　宗言:
　　我個(gè)人感覺(jué)白皮書(shū)的最大特點(diǎn)，是中國(guó)人自己對(duì)和平發(fā)展道路想得更清楚了，理解得更透徹了，初步歸納出了中國(guó)走和平發(fā)展道路的理論體系框架，回答了中國(guó)將通過(guò)什么方式發(fā)展，發(fā)展以后想要什么，將給世界帶來(lái)什么的問(wèn)題。
　　比如說(shuō)，白皮書(shū)提出了中國(guó)和平發(fā)展的總體目標(biāo)、中長(zhǎng)期目標(biāo)和近中期目標(biāo)，同時(shí)規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑和內(nèi)外政策，描繪出了中國(guó)將來(lái)發(fā)展的“路線圖”，一點(diǎn)也不“戰(zhàn)略模糊”。白皮書(shū)以清晰無(wú)誤的語(yǔ)言，首次在官方文件里明確界定了中國(guó)的核心利益范疇。相比過(guò)去只表示某件事情涉及中國(guó)的核心利益的說(shuō)法，這樣做使我們的政策紅線和底線更加清楚，我覺(jué)得這是我們維護(hù)國(guó)家核心利益的重要嘗試，具有里程碑式的意義。再如，白皮書(shū)明確提出中國(guó)將秉持積極有為的“責(zé)任觀”，指出“隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)將承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任”，這是對(duì)外界關(guān)心的中國(guó)將“帶來(lái)什么”的最好回答。
　　中國(guó)如此堅(jiān)信和平發(fā)展道路走得通，依據(jù)是什么呢？
　　如果用一句話來(lái)回答，那就是：世界變了，走和平發(fā)展道路既有可能，也是惟一選擇。在全球化和信息化深入發(fā)展的今天，國(guó)際關(guān)系、國(guó)家行為、國(guó)際規(guī)則和人與人打交道的方式都發(fā)生了深刻甚至是顛覆性的改變，過(guò)去必須通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能獲得的市場(chǎng)、資金和資源，現(xiàn)在都能通過(guò)進(jìn)出口貿(mào)易、對(duì)外投資和引進(jìn)外資來(lái)獲得。一國(guó)的振興完全可以通過(guò)平等有序、互利互惠的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作實(shí)現(xiàn)，只要市場(chǎng)開(kāi)放、自由貿(mào)易等基本原則不發(fā)生變化，一個(gè)國(guó)家就不需要也不愿意再走挑戰(zhàn)國(guó)際秩序或挑戰(zhàn)別國(guó)的老路。中國(guó)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展歷程就是最雄辯的鐵證。
　　在這種趨勢(shì)下，國(guó)際社會(huì)從弱肉強(qiáng)食的“叢林世界”走向了“一榮俱榮、一損俱損”的“地球村”，國(guó)家與國(guó)家間相互依存、利益交融達(dá)到了前所未有的程度，同19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德英、日美之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不可同日而語(yǔ)，是一種真正意義上的“雙向”依賴而非“單向”依賴。這就使一國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)越來(lái)越大，收益越來(lái)越小。換句話說(shuō)，和平獲得的方式才是代價(jià)最小、收益最大的方式。此外，各國(guó)都面臨著恐怖主義、致命性疾病、超大規(guī)模自然災(zāi)害、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)，同樣分解著傳統(tǒng)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的矛盾。
　　從這個(gè)意義上講，中國(guó)遠(yuǎn)不是經(jīng)濟(jì)全球化惟一的“寵兒”。放眼全球，中國(guó)崛起不是單個(gè)國(guó)家、一枝獨(dú)秀的崛起，而是同俄羅斯、巴西、印度等新興大國(guó)一起實(shí)現(xiàn)群體性崛起，“金磚國(guó)家”、“展望五國(guó)”等一大批發(fā)展中國(guó)家都在崛起。這些國(guó)家其實(shí)都在走和平發(fā)展道路，中國(guó)并不孤單，更不是特例。
　　
　　◆ 一旦中國(guó)肌肉長(zhǎng)結(jié)實(shí)了，塊頭更大了，會(huì)露出另外一副面孔嗎？
　　凡星：
　　現(xiàn)在有些西方人認(rèn)為中國(guó)走和平發(fā)展道路只是一種權(quán)宜之計(jì)，是中國(guó)將強(qiáng)未強(qiáng)時(shí)候的一個(gè)現(xiàn)實(shí)選擇。一旦中國(guó)肌肉長(zhǎng)結(jié)實(shí)了，塊頭更大了，就會(huì)露出另外一副面孔，展示出完全不同的姿態(tài)。你怎么看這個(gè)問(wèn)題？
　　
　　
　　宗言：
　　不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，和平都是發(fā)展的基礎(chǔ)前提，即使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，也沒(méi)有任何理由偏離和平發(fā)展道路。全球化越發(fā)展，中國(guó)和世界利益交融只會(huì)越來(lái)越深。我注意到，最近有西方學(xué)者提到，現(xiàn)在各國(guó)價(jià)值理念有一種趨同的傾向。比如，人文主義，民本思想，還有合作應(yīng)對(duì)、和衷共濟(jì)的精神，都是各國(guó)都認(rèn)可的“共通價(jià)值觀”。和平發(fā)展也是一種共同的價(jià)值理念。我相信，隨著越來(lái)越多的國(guó)家通過(guò)走和平發(fā)展道路獲得成功，和平發(fā)展的理念將會(huì)更加深入人心，成為世界上最高的國(guó)家行為準(zhǔn)則。同時(shí)，反面的例子也不少，世界上一些大國(guó)興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：貌似強(qiáng)大的帝國(guó)都死在擴(kuò)張主義的路上，稱霸世界只有死路一條。中國(guó)人常講，基本國(guó)情、文化傳統(tǒng)和國(guó)家根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是中國(guó)和平發(fā)展的決定因素和內(nèi)生動(dòng)力，這是具有很深刻的含義的。
　　當(dāng)然，中國(guó)和平發(fā)展道路的探索和實(shí)踐不是已經(jīng)到頭了，它將是一個(gè)永無(wú)止境、持續(xù)不斷探索和完善的過(guò)程。但可以肯定的是，這條道路只會(huì)更和平、更寬廣、更順暢、更互利共贏。
　　
　　中國(guó)不是下一個(gè)超級(jí)大國(guó)
　　◆ 中國(guó)走和平發(fā)展道路很重要的是要處理好同美國(guó)和現(xiàn)存國(guó)際體系的關(guān)系，中國(guó)有什么新智慧？
　　凡星：
　　一些西方人對(duì)我講，“和平發(fā)展”這個(gè)詞是中國(guó)首造的，西方教科書(shū)里沒(méi)有這個(gè)詞，在討論大國(guó)崛起時(shí)也不用這個(gè)詞。有趣的是，以前都是中國(guó)人“自說(shuō)自話”，但現(xiàn)在西方人開(kāi)始為中國(guó)和平崛起尋找歷史和理論依據(jù)。我參加過(guò)一個(gè)講座，一位叫易豐的教授說(shuō)，他研究了從16世紀(jì)到21世紀(jì)人類歷史上九次大國(guó)崛起的歷程，發(fā)現(xiàn)其中有三次是和平崛起的，有六次是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到的，戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，關(guān)鍵是挑戰(zhàn)國(guó)如何處理與霸權(quán)國(guó)和國(guó)際體系的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和平崛起有兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題要回答，即中國(guó)如何處理與美國(guó)的關(guān)系、如何處理與二戰(zhàn)后現(xiàn)存國(guó)際體系的關(guān)系。
　　對(duì)此，西方人也有很多議論。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授巴里·布贊說(shuō)，當(dāng)今世界是一個(gè)不再產(chǎn)生超級(jí)大國(guó)的世界，不要把中國(guó)當(dāng)作下一個(gè)超級(jí)大國(guó)，中國(guó)不具備挑戰(zhàn)美國(guó)的實(shí)力和意愿，中國(guó)只是主要大國(guó)之一，而絕不是真正意義上的超級(jí)大國(guó)。普林斯頓大學(xué)教授約翰·伊肯伯里說(shuō)，當(dāng)前國(guó)際體系的特點(diǎn)是加入其中很容易，但想要推翻它卻很困難。中國(guó)雖然崛起，但現(xiàn)行國(guó)際體系依然延續(xù)。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授考克斯也有很形象的比喻：中國(guó)雖然已經(jīng)坐在晚餐的宴會(huì)席上，但宴會(huì)的主人是西方，主賓也是西方，吃的也是西餐，所以西方人不要過(guò)于恐慌。最近我讀到基辛格博士的新書(shū)《論中國(guó)》，他用國(guó)際象棋和中國(guó)圍棋來(lái)打比方，說(shuō)國(guó)際象棋要追求“絕對(duì)勝利”，而圍棋只追求“相對(duì)關(guān)系的改善”，中國(guó)屬于后者，他相信在當(dāng)今時(shí)代，后者對(duì)國(guó)際體系的貢獻(xiàn)更大。我想，在白皮書(shū)里關(guān)于中國(guó)如何處理與美國(guó)和國(guó)際體系的關(guān)系一定有非常精辟的描述。
　　
　　宗言：
　　白皮書(shū)非常明確地提出：中國(guó)不當(dāng)頭、不稱霸，是現(xiàn)行國(guó)際體系的參與者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者。我想這已經(jīng)很好回答了上述兩個(gè)問(wèn)題。
　　說(shuō)到中國(guó)與國(guó)際體系的關(guān)系，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化。對(duì)于中國(guó)是否會(huì)沖擊現(xiàn)行的國(guó)際體系，西方大可不必?fù)?dān)憂太多，中國(guó)要的無(wú)非是兩個(gè)方面，一是允許中國(guó)在現(xiàn)行國(guó)際體系中繼續(xù)好好發(fā)展，二是這個(gè)體系要適應(yīng)變化了的世界，要給中國(guó)和發(fā)展中國(guó)家更合適的位子。
　　自從中國(guó)GDP總量上升到世界第二后，美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系就被人從“超”與“強(qiáng)”的關(guān)系升格為“老大”與“老二”的關(guān)系，中美“崛起國(guó)”與“霸權(quán)國(guó)”的矛盾被一些人放大。其實(shí)，中國(guó)已經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合表示，美國(guó)是世界上最后一個(gè)超級(jí)大國(guó)，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不再產(chǎn)生新的超級(jí)大國(guó)。中國(guó)沒(méi)有意愿、能力、基因和政策取代美國(guó)成為下一個(gè)超級(jí)大國(guó)。
　　
　　中國(guó)文化里沒(méi)有“擴(kuò)張”的基因
　　◆ 中國(guó)是文明古國(guó)，文化因素如何影響中國(guó)的和平崛起之路呢？
　　凡星：
　　哈佛大學(xué)教授尼爾·弗格森在他最近出版的新書(shū)《西方文明的上升和衰落》里談到，明永樂(lè)時(shí)期，鄭和下西洋率領(lǐng)的船隊(duì)規(guī)模和航海技術(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方，但中國(guó)帶給世界的不是擴(kuò)張和侵略，中國(guó)要的很簡(jiǎn)單，就是其他國(guó)家通過(guò)朝貢和交換禮物來(lái)承認(rèn)中國(guó)的強(qiáng)盛而已。中國(guó)失去了歷史上最可能的擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。而西方在80年后開(kāi)始了其航海和擴(kuò)張的歷史。我個(gè)人感覺(jué)，這可能和中國(guó)文化里沒(méi)有擴(kuò)張的基因不無(wú)關(guān)系。西方學(xué)者馬丁·雅克提出，中國(guó)是一個(gè)文明型的國(guó)家，中國(guó)崛起是一個(gè)具有5000年文明的古國(guó)的崛起，它會(huì)以很不一樣的方式崛起。文化因素將如何影響中國(guó)的和平崛起之路呢？
　　
　　宗言：
　　文化是非常博大精深的領(lǐng)域，不可能一言以蔽之。我有一種感覺(jué)，西方文化是“非黑即白”的文化，不是對(duì)的就是錯(cuò)的，不是我的朋友就是我的敵人。在這種文化影響下的美國(guó)文化是一種典型的傳教士文化，認(rèn)為自己是最好的，并且有責(zé)任和義務(wù)把自己的東西擴(kuò)散到世界上的每一個(gè)角落，讓世界上的每個(gè)人都照著自己的來(lái)，這也是美式霸權(quán)主義的進(jìn)攻性、擴(kuò)張性所在。
　　而中華文化是“和合”文化，講究的是陰陽(yáng)既相克又相生，提倡的是“海納百川，有容乃大”，具有很強(qiáng)的開(kāi)放性和包容性。幾千年來(lái)，中華文化都是在不斷的吸收、借鑒過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)、開(kāi)放包容的文化，這種文化也決定了中國(guó)絕不會(huì)有傳教士的思想，即使自以為豪，也從不強(qiáng)加于人。大唐盛世之時(shí)，中國(guó)廣納日本等國(guó)派“遣唐使”到大唐來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，但從來(lái)沒(méi)有威壓其他國(guó)家必須跟自己一模一樣。即便認(rèn)為自己的模式再好，也只是歡迎大家來(lái)學(xué)習(xí)，但不搞輸出和推廣。
　　
　　◆ 中國(guó)希望世界如何對(duì)待其崛起？
　　凡星：
　　當(dāng)前西方都在思考如何應(yīng)對(duì)中國(guó)的崛起。英國(guó)皇家國(guó)際問(wèn)題研究所曾經(jīng)召開(kāi)過(guò)如何應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起的研討會(huì)，召集了歐美一些學(xué)界、新聞界和政界“大腕”，我到了那里才發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上是一堆西方人圍在一起，討論西方如何協(xié)調(diào)立場(chǎng)應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起。他們認(rèn)為，美歐要對(duì)中國(guó)崛起發(fā)出一致的聲音，同時(shí)不要把西方自己的問(wèn)題歸咎于中國(guó)崛起，要為中國(guó)融入這個(gè)西方主導(dǎo)的體系創(chuàng)造更大的動(dòng)力等等。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院考克斯教授提醒我，西方對(duì)中國(guó)的和平崛起充滿了分歧，而且分歧還在不斷擴(kuò)大。那么中國(guó)到底希望西方如何對(duì)待中國(guó)崛起呢？
　　
　　宗言：
　　這個(gè)課題很有趣。中國(guó)能否和平崛起，不僅僅在于中國(guó)人的信念和行動(dòng)，還取決于國(guó)際社會(huì)能否以理性、互惠的眼光看待中國(guó)。換句話說(shuō)，中國(guó)和平崛起決不是中國(guó)自己的事，實(shí)際上還需要西方配合和支持才能完成。西方尤其要轉(zhuǎn)變觀念，不要把新興大國(guó)和傳統(tǒng)大國(guó)的發(fā)展對(duì)立起來(lái)，不要認(rèn)為中國(guó)的崛起就必然意味著美國(guó)的衰落，并非“你之所得即我之所失”，你的日子好起來(lái)，我的日子就不好過(guò)。世界有足夠的空間容納各國(guó)共同發(fā)展。西方應(yīng)該在國(guó)際體系中給中國(guó)相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)，讓中國(guó)獲得與其實(shí)力相稱的地位，讓中國(guó)承擔(dān)與其實(shí)力相稱的責(zé)任。西方不要夸大中國(guó)的實(shí)力，什么“中國(guó)統(tǒng)治世界”、“中國(guó)2016年將超越美國(guó)成為GDP全球第一”等聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題會(huì)帶來(lái)極其危險(xiǎn)的結(jié)果?？傊?，西方應(yīng)該以更加客觀、理性和務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)看待中國(guó)的和平發(fā)展，通過(guò)合作、互惠、共享，從中國(guó)的和平發(fā)展中獲益，實(shí)現(xiàn)各國(guó)的共同發(fā)展和繁榮。