不知從什么時候開始，認(rèn)錯這事，越來越難了。而且，越是地位高、名氣大、粉絲多，就越難。要么矢口否認(rèn)，要么倒打一耙，要么把水?dāng)嚮?，甚至把質(zhì)疑他的人統(tǒng)統(tǒng)說成是“文化殺手”。痛痛快快說聲“對不起，我錯了”的，幾乎沒有。
　　于是國人感嘆：這究竟是怎么了？
　　感慨也很自然。因為我們的文化傳統(tǒng)，似乎很鼓勵認(rèn)錯。誰不知道“君子之過也，如日月之食（蝕）焉”？但不知是否有人想過，這其實要有資格。資格，就是“君子”。改正錯誤，當(dāng)然都崇敬他。如果是“小人”，犯了錯誤，有可能“人皆見之”嗎？不可能。改正錯誤，有可能“人皆仰之”嗎？更不可能。認(rèn)錯，是不是要有資格？
　　秦漢以后，皇帝以外，包括官員，所有人都沒資格認(rèn)錯，只能“認(rèn)罪伏法”。甚至沒有罪，也要聲稱有罪，比如上奏時口稱“誠惶誠恐，死罪死罪”。無罪而稱死罪，哪有真實可言？不過是一種“姿態(tài)”。真正的錯誤，也就不會有人去認(rèn)。結(jié)果，認(rèn)罪也好，認(rèn)錯也好，便都變成了“表演”。
　　事實上，任何事情都有兩面性。批判自己固然是自我救贖的途徑，逼人檢討也是搞垮別人的手段。因為一旦檢討，承認(rèn)錯誤，就意味著“有了污點”，在氣勢上就“落了下風(fēng)”。就算這會兒不整你，把柄卻落到別人手里了，隨時隨地都可以翻出來，老賬新賬一起算。我們畢竟不是皇帝，誰都擔(dān)不起這風(fēng)險。
　　不會認(rèn)錯，也就不會道歉。
　　不會認(rèn)錯，也就不會批評，甚至不會提問。比方說，開口就問人家的動機，甚至預(yù)設(shè)一個“道德污名”，問人家是不是。同樣，要為自己或自己人辯護(hù)，也是拿對方的動機做文章。其實動機這事，往往無法證明。既不能證實，也不能證偽，毫無意義。有分量的批評，都是擺事實、講道理，或者看事實有沒有出入，或者看邏輯有沒有漏洞，然后“以子之矛，攻子之盾”。可惜，這種方法，我們常常不會。
　　那么，我們何時才能學(xué)會認(rèn)錯？恐怕任重而道遠(yuǎn)。別的不說，面子這關(guān)，就多半過不去。中國人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜無滾圓，人無十全”;另一方面，又往往不能容忍別人出錯，更不能容忍別人挑錯。在我們看來，犯錯誤是丟人的。犯了錯誤又被“揪出來”，就更丟人。
　　因此，不但自己不能認(rèn)賬，粉絲擁躉們也要一哄而上，百般抵賴，誓死捍衛(wèi)。哪怕說得漏洞百出、邏輯不通，也得死扛著。死扛著也振振有詞：對社會名流和成功人士的追究，會導(dǎo)致斯文掃地、體面無存，打擊我們民族的自信心。
　　這可真是奇談怪論！難道我們民族的臉面是紙糊的，一捅就破？難道我們民族的自信是塑料的，一烤就化？真金不怕火煉，事實就是事實。認(rèn)不認(rèn)，事實都不會變。不認(rèn)，只能顯得心虛；認(rèn)賬，則至少像條漢子。比較一下，哪個更體面，哪個更丟人？
　?。◤堉偃]自《做人與處事》）