“幸福與德育”這個(gè)命題很好，好就好在提醒教育工作者別忘了我們教育的原初目的，別忘了我們行為的初衷。
　　德育即人的品德教育，德育的終極指向就是要發(fā)展人、促進(jìn)人形成健康的精神品質(zhì)和心理品質(zhì)，幫助人形成良好的品德，最終使人過(guò)上幸福生活。德育是指向人的幸福生活的，所以從這個(gè)意義上說(shuō)幸福是德育的初衷。
　　今天的時(shí)代是快速發(fā)展的時(shí)代，是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是一個(gè)你追我趕的時(shí)代。毋庸置疑，這樣的時(shí)代，人們?cè)谀阕肺亿s的過(guò)程中一不小心也會(huì)把暫時(shí)的目標(biāo)作為唯一的選擇，把目標(biāo)當(dāng)做目的，忘記了我們的行為初衷。在這樣的社會(huì)背景環(huán)境之下，教育工作者也會(huì)一不留神，忘記了我們的出發(fā)點(diǎn)，忘記了我們的目的指向。一旦我們忘記了德育的初衷，就會(huì)使我們的德育工作變形，使我們的德育活動(dòng)變色，使我們的德育成效變味。
　　既然幸福是我們德育工作的目的指向，那么我們的德育工作就應(yīng)該審美化。
　　審美化的第一個(gè)含義：慢跑德育。德育是觀察嫩芽破土、枝兒拔節(jié)，是傾聽(tīng)花開(kāi)聲音的過(guò)程。德育活動(dòng)應(yīng)該是創(chuàng)造幸福的過(guò)程，德育過(guò)程應(yīng)該是慢慢的心靈發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程。以此為標(biāo)準(zhǔn)，我們來(lái)看當(dāng)下的德育工作，就能發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題。最大的問(wèn)題就是德育工作太過(guò)于功利化，太急功近利。無(wú)論是社會(huì)，還是家長(zhǎng)；無(wú)論是校長(zhǎng)，還是班主任，都是如此。我們都有一個(gè)非常急切的心態(tài)，都有一個(gè)立竿見(jiàn)影的效率觀。社會(huì)精英階層總是希望盡快通過(guò)一個(gè)德育理念、德育思想的傳播，通過(guò)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，層層發(fā)動(dòng)，層層組織，形成一個(gè)全民重視德育的大好局面。作為家長(zhǎng)，我們總希望自己的孩子努力學(xué)習(xí)，快速糾正身上的不良習(xí)慣，成為好學(xué)生，今后成為社會(huì)精英人士。作為校長(zhǎng)，我們總希望通過(guò)學(xué)校的德育課程，通過(guò)全員德育，通過(guò)政教主任、年級(jí)長(zhǎng)、班主任的努力，迅速改變面貌，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。作為班主任，我們總希望自己的每一次談話都能產(chǎn)生良好的改變，每一次批評(píng)都能起到應(yīng)有的作用，每一次班會(huì)都會(huì)產(chǎn)生很好的正面效應(yīng)，每一次德育活動(dòng)都能即刻產(chǎn)生效果。
　　不能說(shuō)這些舉措沒(méi)有絲毫作用，但是德育與一次性無(wú)關(guān)，它永遠(yuǎn)不可能一次性解決問(wèn)題，它不是一勞永逸的；德育與立竿見(jiàn)影無(wú)關(guān)，它永遠(yuǎn)不可能產(chǎn)生即時(shí)即刻的突變效果，它不是一蹴而就的；德育與生產(chǎn)式活動(dòng)無(wú)關(guān)，學(xué)校不是工廠，班級(jí)不是車間，學(xué)生不是產(chǎn)品。德育是育德、育心的，是春夏秋冬的漫長(zhǎng)過(guò)程，有和風(fēng)細(xì)雨，也有疾風(fēng)暴雨；有冰雪嚴(yán)寒，也有陽(yáng)光燦爛。德育是慢跑，也是長(zhǎng)跑。它需要的是永不懈怠，永不放棄；它需要的是永遠(yuǎn)追求，矢志不移；它需要的是始終如一，習(xí)以為常。
　　審美化的第二個(gè)含義：家園德育。德育要為學(xué)生創(chuàng)造審美的精神家園，這是學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造，是教師為學(xué)生創(chuàng)造，也是師生一起創(chuàng)造的。創(chuàng)造審美家園的過(guò)程就是創(chuàng)造幸福的德育過(guò)程，幸福是心靈的體驗(yàn)，每一個(gè)學(xué)生在創(chuàng)造精神家園的過(guò)程中就是幸福體驗(yàn)、心靈成長(zhǎng)的過(guò)程。所謂精神家園就是人的心靈獲得慰藉的地方，是人的精神寄托之所在。從哪里去尋找精神家園？去文學(xué)的海洋里尋找，去自然界中尋找，去廣闊的社會(huì)天地里尋找。在我擔(dān)任語(yǔ)文老師的時(shí)候，我和我的學(xué)生們一起讀文學(xué)，讀文化名著，每月讀一本書(shū)，讀泰戈?duì)柕脑?shī)，讀普希金的詩(shī)，讀托爾斯泰的小說(shuō)，讀雨果的小說(shuō)，讀羅曼·羅蘭的小說(shuō)，也讀《人類的群星閃耀時(shí)》，讀《寬容》，讀《萬(wàn)歷十五年》，讀《梵高自傳》，讀《老人與?！罚x《經(jīng)典常談》，讀《培根論人生》，讀《人類的故事》，讀《別鬧了，費(fèi)曼先生》。三年高中生活，孩子們讀了幾十本文學(xué)、文化名著，每周交一次書(shū)摘筆記，我和學(xué)生交流對(duì)名著的看法，每月開(kāi)一次研討名著的沙龍，孩子們暢所欲言，這是同學(xué)們與大師的心靈交流，是思想與思想的碰撞，是智慧對(duì)智慧的啟迪。讀書(shū)對(duì)學(xué)生一生產(chǎn)生良好的影響，許多孩子因此而形成了喜歡閱讀人文名著的習(xí)慣。在我擔(dān)任校長(zhǎng)期間，我們每年都組織高一學(xué)生到南京去進(jìn)行社會(huì)考察，這是我們學(xué)校學(xué)生的必修課。我們?nèi)ビ昊ㄅ_(tái)，去江東門(mén)南京大屠殺所在地，去中山陵。這是孩子們靈魂受到震顫的地方，這是孩子們精神受到洗禮的地方。我們還曾組織長(zhǎng)江之行、西部之行的選修課。長(zhǎng)江之行我們組織300多師生乘船到重慶，一路風(fēng)景一路歌，萬(wàn)里長(zhǎng)江做課堂。我們到了渣滓洞，我們到了奉節(jié)縣的天坑地縫，我們考察山里的小學(xué)。當(dāng)我們的學(xué)生親眼看到當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)狀況時(shí)，內(nèi)心深處受到一種強(qiáng)烈的震撼，紛紛慷慨解囊，幫助當(dāng)?shù)氐牡艿苊妹脗?。德育是需要道德知識(shí)的灌輸，德育還需要一種道德情境的創(chuàng)設(shè)，孩子們的靈魂在這種道德情境中受到洗禮，情感獲得升華。西部之行，我們組織600多師生乘火車到西安、到嘉峪關(guān)、到敦煌、到天山天池，絲綢之路是學(xué)子成長(zhǎng)的新思路，這是學(xué)生們審美的過(guò)程，是尋找和建構(gòu)精神家園的過(guò)程，也是他們體驗(yàn)幸福的過(guò)程。
　　德育過(guò)程原本就應(yīng)該是審美體驗(yàn)的幸福過(guò)程。
　　
　　責(zé)任編輯/劉燁