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        由電影《刮痧》談中西方文化的差異

        2011-12-28 03:26:56葛嵐洪長軍燕翾
        青年文學(xué)家 2011年16期
        關(guān)鍵詞:刮痧差異文化

        葛嵐 洪長軍 燕翾

        摘 要:《刮痧》講述的是一個中國爺爺?shù)矫绹ヌ接H,他發(fā)現(xiàn)孫兒有些不適,就對孫兒采用了中國傳統(tǒng)治療方法“刮痧”。當(dāng)母親帶孩子到醫(yī)院就診時,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子身上有一道道的血痕,于是引發(fā)了一場“虐待兒童罪”的官司。這是一部典型的描寫中西方文化沖突的電影。故事的結(jié)局是情戰(zhàn)勝法??傮w來看,無論是影片的明星陣容,演員的精湛表演,還是精致的故事,曲折的情節(jié),文化的外延,都頗具觀眾緣。

        關(guān)鍵詞:《刮痧》;文化;差異

        作者簡介:葛嵐,女(1985-),助教,本科,研究方向:漢語言文學(xué),工作單位:保定學(xué)院。

        [中圖分類號]:G03[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2011)-16-0103-01

        故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯,許大同來美八年,事業(yè)有成,家庭幸福,在年度行業(yè)頒獎大會上,他激動地告訴大家:我愛美國,我的美國夢終于實(shí)現(xiàn)了!但是隨后降臨的一件意外使許大同從夢中驚醒。5歲的丹尼斯鬧肚子發(fā)燒,在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f明,便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病,而這就成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上,一個又一個意想不到的證人和證詞,使許大同百口莫辯,而西醫(yī)理論又無法解釋口耳相傳的中醫(yī)學(xué)——法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同對兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)……接連不斷的災(zāi)難噩夢般降臨,一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變的支離破碎,努力多年已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢,被這場從天而降的官司徹底粉碎,貧民區(qū)的破舊公寓里,偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁,抱頭痛哭。圣誕之夜許大同思家團(tuán)圓盼子心切,只有鋌而走險,裝扮成“圣誕老人”,從公寓大廈樓外的水管向高高的10樓——自己家的窗戶悄悄爬去,結(jié)果引來警車呼嘯而至……

        當(dāng)一個人到一個和自己的文化有很大差異的地方,往往會發(fā)現(xiàn)身處于一個陌生的世界,即使語言相通但仍可能不知道什么行為才是恰當(dāng)?shù)幕蚨Y貌的。甚至還會因?yàn)閷σ?guī)范的不了解而導(dǎo)致誤會或沖突的發(fā)生,就像“丹丹抱著打是親罵是愛”的想法對待自己的好友而換來老師的嚴(yán)厲批評;大同的老板就是不明白為什么大同打丹丹是給自己“面子”——因?yàn)榇笸裾罩袊说倪壿嫼托袨榱?xí)慣;甚至電影中原告律師之所以能夠成功地激怒大同,就在于他知道說大同是一個不負(fù)責(zé)任的丈夫或父親,說“孫悟空是一只道德敗壞的猴子”,是中國文化所不能容忍的。大同的憤怒,氣勢對來自異國文化的侮辱的抵抗,這樣的沖突,是有文化差異所引起的,我們生活在一個法律多元的世界中,當(dāng)相互接觸時,法律背后的文化觀念差異和相互不了解就很可能導(dǎo)致法律或法律觀的沖突。

        《刮痧》以中醫(yī)的刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線,反映了華人在國外由于文化的沖突而陷入種種困境,后因人們的誠懇與愛心是困境最終被沖破的感人故事。反映了海外華人的生活,將主題集中在了反映東西方文化的差異所造成的不理解上面,引起了更多海外和國內(nèi)華人的注意力甚至共鳴,引起了人們反思,并促進(jìn)了東西方文化的交流。

        故事的展開是以刮痧為線索的,用許父的話講是“刮痧,這個是在中國幾千年了,這怎么到了美國就說不清楚了”其實(shí)很簡單,因?yàn)樵诿绹奈幕锞蜎]有一種要把人搞得“傷痕累累”的治療方法,就沒有用“精”“氣”“經(jīng)”“脈”對人體生理系統(tǒng)進(jìn)行解釋的“科學(xué)”。在這種文化背景下,美國的法律就不可能為刮痧留下合法的位置,哪一個人弄的傷痕累累,不是虐待還是什么?法律不能創(chuàng)造出文化之外的東西,因此刮痧“到了美國就說不清楚了”在正常不過,相反,中國的法律也不可能把刮痧歸為違法行為。只有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)被認(rèn)識后,沖突才能解決。影片中,大多的麻煩來源于他的老板,兒童福利局的官員,法官對刮痧的一種無所知來自于美國法律對中國文化的認(rèn)識盲點(diǎn)。而大同的轉(zhuǎn)機(jī)則是與這些美國人逐漸認(rèn)識、理解刮痧,進(jìn)而理解大同的行為。

        文化是一套行為規(guī)則,使人們處理人與人、人與自然的關(guān)系的策略,文化也是人們認(rèn)識世界的依據(jù),我們按照文化來解釋現(xiàn)象。因此,人們的行為受文化指導(dǎo)和影響。規(guī)范的產(chǎn)生和文化有密切關(guān)系,擺脫不了文化的限制。

        這是一部典型的描寫中西方文化沖突的電影,實(shí)際的情況是,我們在與西方人的接觸過程中確實(shí)可以感覺到,當(dāng)對一個問題發(fā)生爭論時,西方人往往要弄出一個誰是誰非來,而我們中國人往往首先考慮不是雙方都各有是非。因此西方人更多崇尚法治的力量,富有進(jìn)攻性和競爭性,而中國人往往更多崇尚道德的力量,具有包容性,提倡“和為貴”。中國人以謙虛為美德,而西方人則以自信為美德。中國人被表揚(yáng)時,總是謙讓甚至自貶,而西方人則會欣然接受,說聲謝謝。因此可見文化差異。中西方文化差異,其中各有長短,若能取長補(bǔ)短,就會互有教益。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫桂香. 從“孝”的角度看電影《刮痧》所呈現(xiàn)出的文化差異和沖突[J].文教資料, 2009,(11).

        [2]黃鳴.從電影《刮痧》看中西文化沖突與融合[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報,2005,(04).

        [3]楊慧.從語篇整體論探析電影《刮痧》的中西文化差異[J].電影文學(xué),2011,(02).

        [4]張伯存.《刮痧》的文化分析[J].當(dāng)代電影,2002,(01).

        [5]彭辰寧.從電影《刮痧》看中西方文化的碰撞[J].河海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2005,(01).

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