施建平，譚芳芳

（蘇州市職業(yè)大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，江蘇 蘇州 215104）

《型世言》《兒女英雄傳》統(tǒng)稱代詞計(jì)量比較研究

施建平，譚芳芳

（蘇州市職業(yè)大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，江蘇 蘇州 215104）

通過(guò)對(duì)《型世言》《兒女英雄傳》統(tǒng)稱代詞的計(jì)量研究，我們發(fā)現(xiàn)：從數(shù)量分布上看，“大家”占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，非常接近其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的分布。從歷時(shí)的角度來(lái)看，除了“大家、彼此”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法相近之外，其他三個(gè)詞方言意味較濃，因此在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)組合的能力上較缺乏獨(dú)立性。隨著時(shí)間的推移，《兒》中的“大家”無(wú)論是絕對(duì)數(shù)量還是相對(duì)比重，或使用范圍，都比《型》有了很大的提升。

《型世言》；《兒女英雄傳》；統(tǒng)稱代詞；計(jì)量；比較研究

統(tǒng)稱代詞是用來(lái)指稱一定范圍內(nèi)所有人的代詞，基本上以稱代為主，無(wú)指別作用。《型世言》中的統(tǒng)稱代詞有“大家”和“彼此”，見(jiàn)表1?！秲号⑿蹅鳌分谐霈F(xiàn)的統(tǒng)稱代詞有5個(gè)：大家、彼此、大家伙兒、大伙兒、大家伙子。這5個(gè)統(tǒng)稱代詞使用頻率詳見(jiàn)表2。為表述方便，下文中的《型世言》《兒女英雄傳》分別簡(jiǎn)稱為《型》、《兒》。

表1 《型世言》統(tǒng)稱代詞

表2 《兒女英雄傳》統(tǒng)稱代詞

一、彼此

“彼此”由指示代詞“彼”和“此”構(gòu)成，指“你我雙方”或一定范圍內(nèi)所有的人。作為統(tǒng)稱代詞，“彼此”出現(xiàn)得比較晚。其最初的意義為“那個(gè)和這個(gè)，雙方”如《墨子·經(jīng)說(shuō)下》：“正名者，彼此。彼此可：彼彼，止於彼；此此，止於此。彼此不可：彼且此也；此亦可彼?！焙髞?lái)發(fā)展到指“你我”：如三國(guó)時(shí)期嵇康的《與呂長(zhǎng)悌絕交書(shū)》：“間令足下，因其順親，蓋惜足下門(mén)門(mén)戶，欲令彼此無(wú)恙也?！敝钡皆?，才真正具有統(tǒng)稱的意味。如王嘉甫的《八聲甘州》套曲：“真真彼此都相樂(lè)?！盵1]

關(guān)于“彼此”的分布：《型》中有31例，《兒》中有83例。絕大多數(shù)用作主語(yǔ)，也有少數(shù)幾例用作賓語(yǔ)和定語(yǔ)或兼語(yǔ)。使用情況分析如下：

（一）作主語(yǔ)，《型》有16例，《兒》有75例。

1.單獨(dú)用作主語(yǔ)。如：

①公子不快，止投一帖，不候見(jiàn)就回。彼此不題。（《型》第18回）

②一會(huì)，眾人道：“那里燒布衣臭?”彼此看，沒(méi)有。（《型》第29回）

③一時(shí)彼此都覺(jué)得心里有多少話要說(shuō)、要問(wèn)，只是說(shuō)不出，主仆二人好生的依依不舍。（《兒》第3回）

④老弟，若論你合這人，彼此都該見(jiàn)一見(jiàn)，才不算世上一樁缺陷事。（《兒》第16回）

2.與先行詞連用后用作主語(yǔ)?！缎汀贰秲骸分薪杂写擞梅?，如：

⑤陸仲含與他彼此相視，陸仲含也覺(jué)有些面善，慧兒卻滿面通紅，低頭不語(yǔ)。（《型》第11回）

⑥他二人彼此福了一福，一時(shí)情性相感，不覺(jué)拉住手，都落了幾點(diǎn)淚。（《兒》第25回）

⑦這班少年英俊彼此一見(jiàn)，自然意氣相投，當(dāng)下幾個(gè)人坐下各道傾慕，便大家高談闊論起來(lái)。（《兒》第35回）

（二）作定語(yǔ)，《兒》中有3例，都是單獨(dú)充當(dāng)定語(yǔ)。如：

⑧誰(shuí)知這位姑娘雖然在能仁寺合張姑娘聚了半日，也曾有幾句深談，只是那時(shí)節(jié)彼此心里都在有事，究竟不曾談到一句兒女衷腸，今日重得相逢，更是依依不舍。（《兒》第20回）

⑨便是我說(shuō)書(shū)的也還趕上聽(tīng)見(jiàn)旗籍諸老輩的彼此稱謂，如稱臺(tái)閣大老，張則“張中堂”，李則“李大人”（《兒》第29回）

（三）作賓語(yǔ)，《型》中有2例，《兒》有5例。如：

○10與他做三朝，做滿月，雇奶子撫養(yǎng)，并不分個(gè)彼此。（《型》第16回）

○11李氏聽(tīng)了，便罰誓道……與吳氏兩個(gè)朝夕相傍，頃刻不離，撫育兒子，不分彼此。（《型》第16回）

○12安太太笑道：“親家，這是作么呀？你我難道還分彼此么？”（《兒》第 13回）

○13但是我想，我那時(shí)候雖說(shuō)無(wú)靠，到底還有我的爹媽；他雖說(shuō)無(wú)靠，合我還算得上個(gè)彼此。（《兒》第26回）

（四）作兼語(yǔ)，《型》中有1例。如：

○14金老夫婦墳與鐵尚書(shū)墳并列，教子孫彼此互相祭祀。（《型》第1回）

二、大家

“大家”一詞有人稱作為“統(tǒng)稱代詞”，稱代一定范圍內(nèi)所有的人，因?yàn)樗前ㄕf(shuō)話人在內(nèi)的人稱代詞。

其實(shí)，“大家”一詞在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但表統(tǒng)稱的意義出現(xiàn)得較晚。其在先秦時(shí)的主要意義有兩個(gè)：一是指王的子弟及公卿、大夫所領(lǐng)有的較大的封地。二是指有較大封地的家族。漢魏六朝時(shí)期，“大家”由“有較大封地的家族”引申為“豪門(mén)貴族、大戶人家”[2]。一般公認(rèn)的是，它在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了。如王建的詩(shī)：“茱萸酒法大家同?！蓖趿ο壬舱J(rèn)同此說(shuō)，他認(rèn)為：“大家用為無(wú)定代詞，大約唐代以前就有了”[3]。

《型世言》中，“大家”作代詞的共31例，基本作主語(yǔ)，只有一例作定語(yǔ)，尚無(wú)賓語(yǔ)和兼語(yǔ)的用法?！秲号⑿蹅鳌分杏?75例“大家”，絕大多數(shù)用作主語(yǔ)，其次是賓語(yǔ)，也可以用作定語(yǔ)和兼語(yǔ)。使用情況如下：

（一）作主語(yǔ)，有302例。

1.單獨(dú)用作主語(yǔ)?！缎汀放c《兒》中的絕大多數(shù)例子是這種用法。如：

○15打開(kāi)匣子，里邊二十封，封封都是石塊。大家哄了一聲，道真神!（《型》第5回）

○16姜舉人道：“賊，賊，賊!一個(gè)眼色丟，大家都不做聲了?！保ā缎汀返?1回）

○17大家見(jiàn)老爺事事與人同甘同苦，眾情躍踴，也仗著夫齊料足，果然在一月限內(nèi)便修筑得完工。(《兒》第2回)

○18華忠說(shuō)：“今日趕不到的，他連夜走，也得明日早上來(lái)，大家睡罷。”（《兒》第3回）

2.與其他成分構(gòu)成同位短語(yǔ)后用作主語(yǔ)。《兒》中偶有此用例出現(xiàn)，如：

○19安老爺說(shuō)：“你們大家且不必議論紛紛，我早有了一個(gè)牢不可破的主見(jiàn)在此?！保ā秲骸返?回）

（二）作賓語(yǔ)，《兒》有45例，《型》無(wú)此用例。

1.充當(dāng)一般賓語(yǔ)。如：

○20安老爺又說(shuō)了句“很好”，便把那個(gè)經(jīng)折兒交下去，他才帶了大家退下去。（《兒》第33回）

○21待月上時(shí)，安太太便高高興興領(lǐng)著兩個(gè)媳婦圓了月，把西瓜月餅等類分賞大家，又隨意給老爺備了些果酒。（《兒》第34回）

2.充當(dāng)介詞短語(yǔ)的賓語(yǔ)。如：

○22姑娘聽(tīng)了，無(wú)法，只得匆匆的同大家吃些東西，辭了那位姨奶奶，收拾動(dòng)身。（《兒》第22回）

○23直到今早，冷不防大家迅雷不及掩耳的一提親事，姑娘急了，才向大家證明這點(diǎn)東西，以明素志。（《兒》第28回）

3.充當(dāng)雙賓語(yǔ)的間接賓語(yǔ)。如：

○24安老爺從上頭下來(lái)，應(yīng)酬了大家?guī)拙洌氐较绿幊粤它c(diǎn)東西，向應(yīng)到的幾處勉強(qiáng)轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，便回莊園上來(lái)。（《兒》第1回）

○25張親家老爺坐了會(huì)子也就告辭，閑中也周旋了大家?guī)拙?。（《兒》?3回）

4.充當(dāng)“介詞+賓語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)”結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)。如：

○26晉升家的道：“我的小爺！你手里端的那不叫熱茶嗎？咱的了，樂(lè)糊涂了？”說(shuō)的大家大笑，公子也不禁笑將起來(lái)。（《兒》第12回）

○27又惹得大家一笑，才把珍姑娘這句“玉兔金金絲哈”的笑話兒給裹抹過(guò)去了。（《兒》第40回）

（三）作兼語(yǔ)，《兒》有16例，《型》無(wú)此用法。如：

○28說(shuō)來(lái)不怕你大家笑話，我活了十九歲，不知橫針豎線，你就叫我釘個(gè)鈕襻子，我不知從那頭兒釘起。（《兒》第8回）

○29姑娘聽(tīng)了這話，益發(fā)覺(jué)得這位伯父想得到家，說(shuō)得有理，便請(qǐng)大家西廂房坐。（《兒》第24回）

○30太太聽(tīng)了，更加歡喜。便吩咐大家此后都稱他作“珍姑娘”。（《兒》第40回）

（四）作定語(yǔ)，《型》《兒》皆有此用法，但《型》僅此一例，而《兒》卻有12例之多。

1.單獨(dú)用作定語(yǔ)。如：

○31來(lái)至平望，日已落山，大家香船都聯(lián)做一幫歇了。（《型》第10回）

○32這豈不是拿著國(guó)家有用的帑項(xiàng)錢糧，來(lái)供大家的養(yǎng)家肥己胡作非為么？這我可就有點(diǎn)子弄不來(lái)了。（《兒》第2回）

○33至于大家的穿的戴的東西，都是現(xiàn)成兒的，并不是眼下得用錢現(xiàn)置，難道此時(shí)倒棄了這個(gè)，另去置絮襖布衣不成？（《兒》第33回）

2.與其他成分構(gòu)成同位短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)后用作定語(yǔ)。如：

○34只要我走后，你眾人還同我在這里一般，不敬錯(cuò)了這鄧九太爺；再就是不叫我這班鄉(xiāng)鄰受累，就算你大家的好處了。（《兒》第21回）

○35大家去吃飯的那個(gè)當(dāng)兒，屋里只有幾個(gè)婆兒嬤嬤，姑娘無(wú)可多談，且不便多談。（《兒》第28回）

“大家”統(tǒng)括的人也在一定的范圍內(nèi)，或者與先行詞連用，如“你們大家、咱們大家”，或者前后出現(xiàn)另一個(gè)對(duì)象與“大家”對(duì)舉，大家就在這個(gè)對(duì)象之外。如：

○36忽見(jiàn)安公子“阿噯”了一聲，雙手把兩腿一拍，直跳起來(lái)，說(shuō)：“了不得了！這事可不好了！”大家嚇了一跳。（《兒》第10回）

○37當(dāng)下安老爺忙忙的一面吃些東西，一面催齊車馬，便辭了大家，帶同小程師爺、褚、陸兩個(gè)并一眾家丁上路。(《兒》第40回)

例（1）指安公子以外的所有在場(chǎng)的人；例（2）指安老爺、小程師爺、褚、陸兩個(gè)并一眾家丁以外的所有的人。

三、大伙兒 大家伙兒 大家伙子

“大伙兒、大家伙兒、大家伙子”其實(shí)就是“大家”，只不過(guò)更方言化?！秲号⑿蹅鳌分小按蠡飪骸背霈F(xiàn)了11例，“大家伙兒、大家伙子”各有2例。

“大伙兒”主要用作主語(yǔ)，也可以用作定語(yǔ)和兼語(yǔ)。使用情況如下：

（一）作主語(yǔ)，有8例。

1.單獨(dú)作主語(yǔ)。如：

○38他也沒(méi)個(gè)親人兒，大伙兒就把他埋在那亂葬崗子上咧。（《兒》第22回）

○39他道：“這又算個(gè)甚嗎兒呢？大伙兒都是出來(lái)取樂(lè)兒，沒(méi)講究！”（《兒》第 38回）

2.與先行詞構(gòu)成同位短語(yǔ)后用作主語(yǔ)。如：

○40姑娘道：“我走不動(dòng)，你們大伙兒抬了我去罷?！保ā秲骸返?7回）

○41那兒呀！才剛不是我們大伙兒打娘娘殿里出來(lái)嗎？（《兒》第38回）

（二）作定語(yǔ)，有1例?！按蠡飪骸迸c其他成分構(gòu)成主謂

短語(yǔ)后用作定語(yǔ)。如：

○42我吃飯哪？我還不是那一大碗白飯！等回來(lái)你大伙兒吃的時(shí)候兒，給我盛過(guò)碗去就得了。（《兒》第22回）

（三）作兼語(yǔ)，有2例。如：

○43這廟里是個(gè)‘大家的馬兒大家騎’的地方兒，讓大伙兒熱鬧熱鬧眼睛，別招含怨?。ā秲骸返?8回）

○44你把華相公叫過(guò)來(lái)，我告訴他，就叫他們大伙兒把行李搬進(jìn)來(lái)，我這兒就瞧著歸著了。（《兒》第39回）

“大家伙兒、大家伙子”的用例分別是：

○45因這上頭，大家伙兒才商量著說(shuō)，必得把這話先告訴你，然后人家二叔還有多少正經(jīng)話要說(shuō)。（《兒》第19回）

○46你就當(dāng)著我們大家伙兒，拿起他那根煙袋來(lái)，親自給他裝袋煙，我就服了你了?。ā秲骸返?7回）

○47愚兄就喝口酒，他們大家伙子竟跟著嘈嘈，又說(shuō)這東西怎么犯脾濕，又是甚么酒能合歡，也能亂性。（《兒》第15回）

○48豈有趁人家有事宗廟的這天，大家伙子擠在一處，當(dāng)面鼓對(duì)面鑼，就合人家本人兒嘈嘈起提親來(lái)的？（《兒》第25回）

四、小結(jié)

1.“彼此”在許多近代漢語(yǔ)研究著作中都不歸入人稱代詞的行列，但現(xiàn)代漢語(yǔ)把它歸入人稱代詞，《型世言》《兒女英雄傳》中“彼此”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“彼此”意義一致，所以這里作此分類。從使用數(shù)量上來(lái)看，“大家”是統(tǒng)稱代詞的主角，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是應(yīng)用普遍。“大伙兒、大家伙子、大家伙兒”則一直保留在方言中。

2.通過(guò)對(duì)《型世言》《兒女英雄傳》統(tǒng)稱代詞的計(jì)量研究，我們發(fā)現(xiàn)：從數(shù)量分布上看，“大家”占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，非常接近其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的分布。從歷時(shí)的角度來(lái)看，除了“大家、彼此”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法相近之外，其他三個(gè)詞方言意味較濃，因此在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)組合的能力上較缺乏獨(dú)立性。隨著時(shí)間的推移，《兒》中的“大家”無(wú)論是絕對(duì)數(shù)量還是相對(duì)比重，或使用范圍，都比《型》有了很大的提升。而《兒》中的“彼此”雖然在絕對(duì)數(shù)量上比《型》多得多。但是在相對(duì)數(shù)量上，相對(duì)于“大家”而言，已被邊緣化了。

[1]羅竹風(fēng).漢語(yǔ)大詞典(第3卷)[M].北京：漢語(yǔ)大詞典出版社,1993：939.

[2]盧烈紅.古尊宿語(yǔ)要[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1998：55.

[3]王 力.中國(guó)語(yǔ)法理論（下）[M].北京：中華書(shū)局，1955：30.

1671-5993（2011）002-0030-003

2011-03-08

江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目--《兒女英雄傳》代詞計(jì)量研究（09SJD740022）。

施建平（1973-），男，江蘇金壇人，副教授，碩士，研究方向：近代漢語(yǔ)，詞匯學(xué)。

譚芳芳（1983-），女，江蘇無(wú)錫人，碩士，研究方向：近代漢語(yǔ)。