近日，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱發(fā)微博稱：“劉永好、馬云、馮侖、茅永紅、鄭躍文、張征宇和我，在重慶集體研究決定：舉辦一個集體追悼會，每人給自己致悼詞。結(jié)束過去，開始未來。每活一天就凈賺24小時，珍惜每一天，充實(shí)每一天，快樂每一天?！?br/>　　有評論者認(rèn)為每個公民都應(yīng)給中國企業(yè)寫一份悼詞，讓中國企業(yè)集體脫胎換骨。我想這個要求有點(diǎn)高了，每個人發(fā)點(diǎn)隨感式的議論是容易的，寫一份像模像樣的悼詞，至少像我這樣不了解中國企業(yè)界的人很難落筆定論。不過，我倒覺得，每個人給自己寫一份悼詞是可以的。
　　自己給自己寫悼詞，生前操辦身后事，像是不著調(diào)的電影橋段，可是誰說這不是現(xiàn)實(shí)中的事。我記得前些年，著名書法大師啟功生前就給自己撰寫過《墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面雖圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！边@雖不是悼詞，但跟悼詞差不多，也是生前就給自己蓋棺定論了，一時傳為美談。
　　中國人向來受孔子影響，開口“未知生，焉知死？”避談人生終極；德國哲學(xué)家海德格爾卻說：“未知死，焉知生？”喜歡追尋生命終極意義，并以此為世俗生活找到價值和出路。所以，中國人不談或是懼談死后的問題，在民間甚至視為不祥之言。只是，向死而生，無可逃避，我們應(yīng)該有勇氣跳出忌諱的怪圈，提前為自己備上這樣一份嚴(yán)肅的生命禮物。
　　沒有什么比直面生死更深刻，給自己寫一份悼詞，就是一次人生省思、哲學(xué)之旅。我從哪里來，要到哪里去？弄明白這個問題，人生的很多問題都迎刃而解，不失為一次難得的洗禮。
　　人生看似漫長幾十年，可是如果放在歷史的長河里，更似白駒過隙，幾十年時間可以濃縮成一天。如果明天就要離去，今天給自己寫一份悼詞，回顧我這一輩子做了什么，有什么功過得失，如何閃轉(zhuǎn)騰挪，經(jīng)歷了怎樣的榮光與苦難……在臨行前總結(jié)反思一下，縱是有點(diǎn)兒自憐自愛，不能完全客觀，也應(yīng)該或多或少“人之將死，其言也善”吧。
　　一般而言，悼詞是他人操作，第三人稱，內(nèi)容大講其業(yè)績，大頌其功勞，很少講逝者的劣跡與污點(diǎn)。這樣的悼詞太多溢美之詞，反而不真實(shí)。尤其是現(xiàn)在一些悼詞都是逝者單位的人操刀，作者無非拼湊一篇毫無個性的“套瓷”。作家毛志成講，他曾經(jīng)有償為一個領(lǐng)導(dǎo)寫悼詞，秘書送來一大摞材料，他一讀，以為死者生前德績、政績都感人至深，答應(yīng)了，可是葬禮上人們的哭聲一片與葬禮結(jié)束后人們的一派歡騰，讓他懷疑那份悼詞的內(nèi)容是否真實(shí)、評價是否公正。
　　對于年輕人，寫一份悼詞并不能代表最終的結(jié)論，人生之路還長，人生觀、世界觀還在不斷演進(jìn)，變數(shù)太多，一個英雄后來可能變成一個狗熊。但無論如何，每一個階段都有每一個階段的意義，階段性的人生悼詞不是結(jié)束，而是開始，蓋棺定論與其說是一種評價，不如說是一種自我要求，是對今后道路的指明，人生航向的校正。又或者說，人生就是在不斷地寫著一篇像樣的悼詞。
　　編輯 張金余