□ 王明明

古今中外話“玉兔”

□ 王明明

2011年是中國傳統(tǒng)的兔年，告別了獸中之王老虎，可愛的小兔子成了今年的主角。別看兔子小巧玲瓏，它身上蘊(yùn)含的文化可謂是包羅萬象，很值得一探究竟。

兔，是動(dòng)物兔的象形字。漢代許慎在《說文解字》中說：“兔，獸名，像距后其尾形?！逼浼坠俏?，篆文描畫的就正是兔的長耳短尾的形象。

兔子的長相十分討人喜歡，古時(shí)候，中國人十分向往月亮，想象著一位貌美的嫦娥居于廣寒宮中，就對月亮更增添了一分向往，還貼心的給她懷中添了一只潔白的玉兔，可見人們自古就對兔子充滿了喜愛，不然，這等美差怎未落到其它生肖頭上？

后來，玉兔漸漸成了月亮的代名詞。傅玄《擬天問》中寫到“月中何有？白兔搗藥”，靜寂的月宮中因有玉兔不停的搗藥而動(dòng)，那一汪明月在銀河之中才更顯靈性，故稱其為“月魂”。古人又返稱月亮為“兔魄”，元代的范梈有詩云：“慈烏夜夜向人啼，幾度窗紗兔魄低”。更有明代的劉基作：“兔魄又滿，天長雁短”，妙就妙在滿目都是玉兔，月亮卻躍然紙上。

兔子或潔白如玉，或憨態(tài)可掬，深受小朋友的喜愛，兔年來臨之際它們更成了節(jié)日市場的寵兒。兔子不僅可愛還是身手敏捷、深藏不露的武功高手，蘇伯衡就在《玄潭古劍歌》中說：“神光兔脫飛雪霜，寶氣龍騰貫霄漢”，武術(shù)里更有招數(shù)叫“兔子蹬鷹”，常?？梢云鸬揭庀氩坏降男Ч?。

我國共有十二個(gè)生肖，五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了“卯兔”。古老的華夏文明源遠(yuǎn)流長，同時(shí)也浸潤著我們的鄰國，日本的學(xué)者認(rèn)為，該國的生肖文化就是從中國傳入的。但是偏偏沒有兔年。原來由于翻譯的誤差，“卯”和“貓”同音，卯兔就被誤認(rèn)為貓了。所以，當(dāng)其它十一個(gè)生肖都奔赴日本、越南等地之時(shí)，我們的玉兔就只好落得清閑，繼續(xù)在月亮上兢兢業(yè)業(yè)搗藥了。但是，在更遙遠(yuǎn)的墨西哥，他們同樣也有十二生肖，分別由虎、兔、龍、猴、狗、豬和其他六種墨西哥特有的動(dòng)物組成?？梢?，聰明的兔子不稀罕郊游，倒是愛上了長途旅行，要不怎么都說“狡兔三窟”呢！

當(dāng)然，兔子在大部分時(shí)候跟其它生肖的步調(diào)還是一致的。例如，“兔”字跟其它生肖一樣都是姓氏，“兔”姓起源不詳，不僅當(dāng)今姓兔的極少，在歷代姓氏著作中，提到姓兔的也是少之又少。古代也就《氏族典》中記載了漢代有兔譚一人，在現(xiàn)代只有臺灣等地有此姓氏。

兔年的來臨讓我們有機(jī)會(huì)更全面地了解了兔子身上蘊(yùn)含的文化，古今中外的人們都在其身上寄予了美好的希望，相信有玉兔迎春，來年定是豐年。

□ 編輯 閔 杰 □ 美編 龐 佳