● 張瑞蘭

改革開放以來中國共產(chǎn)黨的文化自覺

● 張瑞蘭

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨面對經(jīng)濟、政治以及外部環(huán)境的變化，從物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系、黨的建設(shè)與文化的關(guān)系、文化在國家綜合實力中的戰(zhàn)略地位等方面表現(xiàn)出高度的文化自覺。這不僅是中國共產(chǎn)黨對文化地位認(rèn)識的高度自覺，也是承擔(dān)文化使命感的高度自覺，更是文化建設(shè)的高度自信，體現(xiàn)了在轉(zhuǎn)型中國文化現(xiàn)代化上的努力。

中國共產(chǎn)黨；文化自覺；改革開放

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，原有的思想意識、價值觀念受到極大的沖擊，西方各種文化思潮紛紛傳入中國。中國的文化形態(tài)由計劃經(jīng)濟時期的一元文化向多元文化演進(jìn)，中國文化的發(fā)展態(tài)勢呈現(xiàn)出多重文化混合、各種文化相互競爭的局面。因此，中國迫切要求建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相一致、與社會全面發(fā)展的要求相統(tǒng)一的，面向世界的、具有中華特色的文化價值觀念。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史使命與時代發(fā)展的需要，高度重視文化問題，在文化的理論和實踐層面進(jìn)行著不懈的思考和探索，表現(xiàn)出高度的文化自覺。

一、文化自覺是一個歷史過程

隨著改革開放的逐步深入，中國的經(jīng)濟、政治以及所面臨的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化，中國共產(chǎn)黨的文化自覺表現(xiàn)為：

首先，在經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系上，在充分認(rèn)識經(jīng)濟增長重要性的同時，主張把經(jīng)濟振興和文化復(fù)興結(jié)合起來、物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)結(jié)合起來。鄧小平在科學(xué)地繼承毛澤東文化思想的基礎(chǔ)上，從新時期的實際出發(fā)，提出了社會主義精神文明概念。在他看來，精神文明和文化在內(nèi)容上具有高度的一致性，在文化建設(shè)的問題上，鄧小平把精神文明（文化）納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，論證了兩個文明的關(guān)系。1980年12月，鄧小平在中央工作會議上指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。”[1]他反復(fù)強調(diào)兩個文明要一起抓，兩手都要硬。鄧小平從文化的主體性出發(fā)，強調(diào)文化發(fā)展的目的是實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，提出要大力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民；還多次強調(diào)社會主義文化要為人民，要“提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”。[2]他還指出：“對人民負(fù)責(zé)的文藝工作者，要始終不渝地面向廣大群眾……力求把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民群眾?！?982年黨的十二大報告首次把精神文明提高到“是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)”的戰(zhàn)略高度，指出“沒有這種精神文明，就不可能建設(shè)社會主義”。1986年9月，黨的十二屆六中全會通過了《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，該《決議》對建設(shè)社會主義精神文明作了全面的闡述，明確了社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，建設(shè)社會主義精神文明成為建設(shè)中國特色社會主義的基本任務(wù)之一。

其次，在政黨建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系方面，強調(diào)要“建設(shè)有中國特色社會主義文化”，從而提出了從先進(jìn)文化方面建設(shè)黨的歷史課題。從文化上建設(shè)黨，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在改革開放及國際環(huán)境的新形勢下，對文化的戰(zhàn)略地位和重要作用的提升。江澤民在繼承鄧小平社會主義精神文明建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，提出中國共產(chǎn)黨要“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的科學(xué)論斷，將先進(jìn)文化建設(shè)上升到立黨之本、執(zhí)政之基的高度認(rèn)識。這是中國共產(chǎn)黨第一次把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，與代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國最廣大人民的根本利益有機統(tǒng)一起來，把先進(jìn)文化提升到黨的先進(jìn)性的高度，并把文化發(fā)展的重要性上升到黨的執(zhí)政興國的高度上來。江澤民明確指出：“先進(jìn)文化是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”[3]堅持什么樣的文化體現(xiàn)一個政黨的價值取向和理想追求，也關(guān)涉到一個政黨是否具有生命力和凝聚力。歷史證明，一個政黨如果不能順應(yīng)和代表先進(jìn)文化的潮流，都難免被淘汰。在社會主義時期，中國共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化就是“有中國特色的社會主義文化”。在黨的十五大報告中，江澤民第一次提出了“建設(shè)有中國特色社會主義文化”這個科學(xué)概念，它同建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治一起，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。建設(shè)中國特色的現(xiàn)代新文明表明中國共產(chǎn)黨對于文化建設(shè)的高度自覺。而且這種先進(jìn)的文化最終是滿足人民的需要的，“著眼于促進(jìn)人的素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盵4]

與此同時，面對全球化的新時代，中國文化轉(zhuǎn)型的一個重要的任務(wù)就是使中國文化成為世界性的存在，使之具備與世界上其他文化對話、回應(yīng)外來文化沖擊的能力，從而體現(xiàn)中國文化的先進(jìn)性。為此，中國共產(chǎn)黨又進(jìn)一步提出“提高文化軟實力”。全球化時代是文化普遍交往和碰撞的時代，也是民族文化受到挑戰(zhàn)的時代，因此，文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為國家核心競爭力的重要因素。在2006年11月中國文聯(lián)第八次全國代表大會和中國作協(xié)第七次全國代表大會的講話中，胡錦濤指出：“如何找準(zhǔn)我國文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強我國文化的國際競爭力，提升國家軟實力，是擺在我們面前的一個重大現(xiàn)實課題?！边@是在黨的文獻(xiàn)中第一次使用“軟實力”概念。此后，胡錦濤又在不同場合多次提起。2007年10月，“文化軟實力”正式寫入黨的十七大報告，報告指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上?！边@說明“提高文化軟實力”被提升到了國家戰(zhàn)略的高度，中國共產(chǎn)黨對文化建設(shè)有了鮮明的全球視野。社會主義核心價值體系是我國國家軟實力的本質(zhì)體現(xiàn)，因此，增強中國文化軟實力，必須把社會主義核心價值體系建設(shè)作為文化建設(shè)的首要任務(wù)，以此形成中國特色的“文化共同體”，并用中國文化思想去解釋世界感召世界，展示中國的文化魅力，增強對中國特色社會主義文化的認(rèn)同。

最后，對于中國終究將走向何種文明——文化，和諧文化觀體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨的文化理想。相對于“社會主義先進(jìn)文化”所強調(diào)的文化歷史性、演進(jìn)性，和諧文化觀則是對社會主義文化的本質(zhì)和特性的一種概括。2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！盵5]所謂“和諧文化”，就是以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的文化，它是社會主義的共同理想追求，追求一種尊重差異、包容和諧的社會。和諧文化的價值核心是以人為本，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。和諧文化建設(shè)既堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，又表明了對待“古今中西”問題的科學(xué)態(tài)度，它立足于尊重文化差異、包容文化多樣的基礎(chǔ)上：一方面看到中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，積極弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出民族的自信和自豪，另一方面又看到多樣文化的共生共榮，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的傳承超越，本土文化與世界文化的交流互動；一方面可以使中國實現(xiàn)從民族國家向“文化中國”的超越，增強中國人民乃至于全球華人對中國的認(rèn)同，另一方面以“和諧”的理念化解“文明沖突”，達(dá)到不同文化之間和諧共生的局面?？傊?，和諧文化既規(guī)定了中國社會文化秩序，也是表明對于世界文明秩序的看法，既是中國在文化多元之上一種普遍共識，也是“文化中國”的民族特色。

二、文化自覺體現(xiàn)為文化使命感與文化自信

費孝通認(rèn)為，文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，即明白它的來歷，它的形成過程，所具的特色和發(fā)展趨向，以加強對文化轉(zhuǎn)型、文化選擇的自主能力及自主地位。中國共產(chǎn)黨的文化自覺表現(xiàn)為對于文化的本質(zhì)及文化使命感認(rèn)識的不斷深入，而作為執(zhí)政黨，又表現(xiàn)為在文化建設(shè)上的自覺。具體而言，中國共產(chǎn)黨文化自覺表現(xiàn)為以下特點：

首先是對文化地位認(rèn)識的高度自覺。自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨從物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系、黨的建設(shè)與文化的關(guān)系、文化在國家綜合國力中的戰(zhàn)略地位，深刻認(rèn)識到文化對于執(zhí)政黨及國家發(fā)展不可或缺的精神動力作用。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨不僅積極致力于經(jīng)濟發(fā)展、國家富強，而且代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，致力于社會的文明進(jìn)步、國家軟實力的提升。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到，一個文明進(jìn)步的社會必然是物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的社會，一個現(xiàn)代化的強國必定是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面發(fā)展的國家。文化是綜合國力的重要組成部分。占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，就會在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。中國共產(chǎn)黨文化軟實力思想的提出，是改革開放以來第一次把國家的大政方針建立在文化的戰(zhàn)略高度上，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對文化本質(zhì)及文化作用認(rèn)識的深入，意義極為深遠(yuǎn)。

其次是文化使命感的高度自覺。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，誕生于中國由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的大轉(zhuǎn)型時期，自成立之日起，就具有強烈的文化自覺意識，肩負(fù)著在中國建設(shè)與創(chuàng)造先進(jìn)文化的使命。一方面實現(xiàn)馬克思主義關(guān)于實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展這一終級關(guān)懷的內(nèi)在要求，另一方面帶領(lǐng)中國由富強走向文明——實現(xiàn)中國文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人為本，自覺地承擔(dān)起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的責(zé)任。并且從我國的基本國情來看，在相當(dāng)長的一個歷史階段里，我國仍將處于社會主義初級階段。社會主義初級階段重要特征就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，這也決定了文化建設(shè)任務(wù)的重要性、緊迫性和長期性，也決定了中國共產(chǎn)黨把建設(shè)現(xiàn)代先進(jìn)文化與最大限度地滿足人民群眾的文化作為重要任務(wù)。黨的十七大以來，中國共產(chǎn)黨興起了社會主義文化建設(shè)新高潮，積極推動社會主義文化大發(fā)展，堅持以人為本，充分保障人民基本文化權(quán)利，讓人民共享文化發(fā)展成果，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

再次是文化建設(shè)的高度自信。文化自信表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力抱有堅定信念，在此基礎(chǔ)上，對于西方文化采取包容的態(tài)度，從而在文化建設(shè)上采取一種從容的心態(tài)。中國共產(chǎn)黨充分肯定幾千年傳承的傳統(tǒng)文化的積極價值，但并不把復(fù)興傳統(tǒng)文化作為文化建設(shè)的全能藥方，而是對于文化傳統(tǒng)進(jìn)行自覺的反思，積極推動中國文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，使之成為現(xiàn)代化建設(shè)的積極因素。而對于西方文化，反對全盤西化，主張在文化批判基礎(chǔ)上博采各國文化之長，繼承和吸收人類文明一切先進(jìn)成就，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在全球化時代文化自覺?？梢哉f，中國的文化建設(shè)，其核心就是在如何處理“古今”“中外”的文化問題，最終目的是建設(shè)具有中國民族特色的文化，并在為世界文化的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間、在處理中西方文化之間的關(guān)系上，尋到一個結(jié)合點，提出了建設(shè)“和諧文化”的新理念，表現(xiàn)在全球化時代中國共產(chǎn)黨在文化建設(shè)上的高度自主性，既告訴世界中國傳統(tǒng)文化的價值，又表明中國在建設(shè)世界文化秩序的一種積極態(tài)度，這是一個政黨文化自信的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到一個政黨的前途和命運，更關(guān)系到一個民族國家的前途和命運。中國共產(chǎn)黨自成立以來就肩負(fù)著雙重的文化使命，它高揚自己的文化理想，把握文化發(fā)展主動權(quán)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)社會、教育人民、推動社會發(fā)展的重要作用。在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下，中國文化的發(fā)展實現(xiàn)了從以“革命”為核心的文化到和諧文化的轉(zhuǎn)型。中國共產(chǎn)黨能否給中華民族構(gòu)建一種理想精神圖景，使中國人能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展從而活得更加有尊嚴(yán)，這是關(guān)涉到中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展、國家興衰以及民族精神面貌的大問題。改革開放的歷程充分證明中國共產(chǎn)黨人的深刻文化自覺，這種自覺就是對文化使命的清醒認(rèn)識及自覺擔(dān)當(dāng)、對文化的本質(zhì)深刻認(rèn)識、對中國文化轉(zhuǎn)型問題的正確判斷、對中國先進(jìn)文化發(fā)展的理想圖景的設(shè)計、對全球化時代文化軟實力認(rèn)識的高瞻遠(yuǎn)矚。中國共產(chǎn)黨不懈的先進(jìn)文化建設(shè)與探索的歷程，也積累了寶貴的經(jīng)驗，為未來留下了珍貴的精神財富。不可否認(rèn)的是，文化轉(zhuǎn)型是一個漫長的過程，它不是一蹴而就的，需要長時期的努力；而且人民對于文化的需求也是不斷變化的。這些決定了中國共產(chǎn)黨的文化自覺是動態(tài)發(fā)展的進(jìn)程。只要中國共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗，并在新的環(huán)境下始終保持與時俱進(jìn)的開發(fā)心態(tài)，繼續(xù)擔(dān)負(fù)引領(lǐng)中國先進(jìn)文化發(fā)展的歷史使命，必將催生中華民族更為美好更有吸引力的精神家園，實現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。

[1][2]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.367.208.

[3]江澤民.論“三個代表”[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.158.

[4]江澤民.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2001.42-43.

[5]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].人民日報，2006-10-19.

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A

1009-928X（2011）10-0027-03

作者系復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院政治學(xué)流動站博士后

■ 責(zé)任編輯：周奕韻