● 李冬曉

自我糾正錯(cuò)誤是我們黨永葆生機(jī)與活力的重要法寶

● 李冬曉

回顧我們黨90年既波瀾壯闊又艱難曲折的歷程，我們的事業(yè)之所以能歷經(jīng)挫折而始終能夠走出困境，不斷取得新勝利，就在于我們黨崇尚真理，敢于糾錯(cuò)。新民主主義革命道路的開辟和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟及繼續(xù)走向新勝利都是我們黨實(shí)事求是地自我糾正錯(cuò)誤的結(jié)果。自我糾正錯(cuò)誤是我們黨永葆生機(jī)的活力之源。

中國(guó)共產(chǎn)黨；自我糾錯(cuò)；中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中既取得了偉大成就也遭受了重大挫折，然而，失誤和挫折并沒(méi)有壓垮中國(guó)共產(chǎn)黨，相反，以大無(wú)畏的氣概和實(shí)事求是的態(tài)度,依靠自身的力量糾正自己的錯(cuò)誤，使黨的事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。毛澤東指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出……只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這支隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。”[1]他還強(qiáng)調(diào)，“有了錯(cuò)誤……我看不應(yīng)當(dāng)怕。我們的態(tài)度是：堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤?！盵2]鄧小平指出：“沒(méi)有批評(píng)與自我批評(píng)精神，就不會(huì)及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正錯(cuò)誤；也不會(huì)用正確的和錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，正面的和反面的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)教育干部、黨員和群眾。”[3]江澤民指出：“我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，拋棄那些對(duì)馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解，拋棄那些對(duì)社會(huì)主義不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)，拋棄那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確思想，堅(jiān)決反對(duì)那些根本否定馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問(wèn)題。”[4]胡錦濤總書記在“七一”講話中，將“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進(jìn)的精神動(dòng)力”[5]，作為我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的“四個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)始終”的根本點(diǎn)的第一條提了出來(lái)。

一、從教條主義錯(cuò)誤泥沼中走出開辟新民主主義革命道路

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合作為自己一切工作的指針。但是黨在幼年時(shí)期，由于共產(chǎn)國(guó)際及其代表的“左”傾教條主義思想和黨內(nèi)“左”傾情緒的影響，主觀主義特別是教條主義盛行，尤其是王明的“左”傾路線，給黨的發(fā)展和中國(guó)革命造成了極為嚴(yán)重的損失。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，致力于揭露批判教條主義的危害，著力研究解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)造性地回答和解決了在半殖民地半封建的中國(guó)“進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命”的根本問(wèn)題，開辟了中國(guó)革命的正確道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，開辟了中國(guó)革命的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，積極領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和推動(dòng)國(guó)民革命，并開始注意運(yùn)用馬克思主義基本原理分析中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的實(shí)際情況，力求用馬克思主義理論對(duì)中國(guó)革命所遇到的問(wèn)題給予正確的回答。在這個(gè)階段，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的基本問(wèn)題作了認(rèn)真的理論探索，并作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

1927年國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持繼續(xù)斗爭(zhēng)。黨從總結(jié)國(guó)民革命失敗的教訓(xùn)中深刻認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題、農(nóng)民及土地問(wèn)題、武裝斗爭(zhēng)重要性問(wèn)題，并在“八七”會(huì)議上確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從理論上論述了紅色政權(quán)存在、發(fā)展的原因與條件，以及它在中國(guó)革命中的地位；提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新思想，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的特殊規(guī)律，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。同時(shí)，毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了斗爭(zhēng)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。

遵義會(huì)議后，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律，在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，分析和批判了教條主義的錯(cuò)誤，并及時(shí)吸取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，論述了武裝斗爭(zhēng)的重要性及其規(guī)律，闡發(fā)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則；進(jìn)一步完善了黨的建設(shè)理論；形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間及此后，在新民主主義理論指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)；順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度；發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。

二、從反思“文化大革命”錯(cuò)誤中開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路

在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我們黨的探索出現(xiàn)了一些挫折，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤。正如鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣:我們實(shí)行改革開放政策,“這一點(diǎn)要?dú)w‘功’于十年‘文化大革命’,這個(gè)災(zāi)難的教訓(xùn)太深刻了”?！斑^(guò)去的成功是我們的財(cái)富,過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。我們根本否定‘文化大革命’，但應(yīng)該說(shuō)‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓(xùn)。沒(méi)有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策”。[6]

鄧小平在我黨自我糾正錯(cuò)誤，重新開辟社會(huì)主義發(fā)展道路的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可替代的重要?dú)v史作用。1978年，在鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)、支持下，全黨開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，廓清了長(zhǎng)期以來(lái)在判斷真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上的糊涂認(rèn)識(shí)，重新確立了馬克思主義的真理觀。全黨思想大解放，為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開和撥亂反正的全面展開奠定了重要思想基礎(chǔ)。1981年，鄧小平主持制定、黨的十一屆六中全會(huì)一致通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)建國(guó)以來(lái)黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”做出了正確總結(jié)，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)沿著黨的十一屆三中全會(huì)開辟的正確道路繼續(xù)前進(jìn)指明了方向。從黨的十二大到20世紀(jì)90年代，鄧小平圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”兩大基本問(wèn)題，在中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上，做出了科學(xué)論斷和正確回答，為黨的基本路線的形成、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，作出了重大歷史貢獻(xiàn)。

鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，不僅總結(jié)了“文化大革命”及其以前的失誤和教訓(xùn)，而且總結(jié)了改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和1989年國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波及國(guó)際上蘇東劇變、蘇聯(lián)解體和蘇共亡黨的嚴(yán)重教訓(xùn)。把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)做社會(huì)主義的根本任務(wù)；把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，作為判斷姓“社”姓“資”的根本標(biāo)準(zhǔn)；深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，使鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了空前的時(shí)代高度，形成了具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的鄧小平理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成鋪墊了一塊重要基石。鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是中國(guó)化的馬克思主義。鄧小平理論的形成，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)成功的找到了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

三、在自我完善中不斷走向新勝利

1992年以來(lái)，從黨的十四大提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論”，到黨的十五大正式確立鄧小平理論；從黨的十六大“三個(gè)代表”重要思想的形成，到黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，再到黨的十七大確立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們黨大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)造性地形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？梢哉f(shuō)，這一理論體系，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，都是在我們黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成的，是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的必然結(jié)果。黨的基本理論和指導(dǎo)思想在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中不斷豐富、不斷創(chuàng)新。黨的理論創(chuàng)新的過(guò)程，實(shí)際上就是我們黨不斷完善自我，發(fā)展自我的過(guò)程。

20世紀(jì)90年代，以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波和蘇東劇變中認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，頂住各種壓力，堅(jiān)持創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，把我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向了新階段。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，體現(xiàn)了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的巨大理論勇氣和實(shí)踐勇氣。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)改革開放的歷史性突破，開創(chuàng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的新局面，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”兩大基本問(wèn)題。在黨的建設(shè)問(wèn)題上，江澤民完整系統(tǒng)地提出了“三個(gè)代表”重要思想，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和執(zhí)政興國(guó)的重大時(shí)代課題，對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、提高黨的執(zhí)政能力、加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政地位，保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確道路繼續(xù)前進(jìn)，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

黨的十六大后，在貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，在經(jīng)歷了突如其來(lái)的非典疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)之后，以胡錦濤為總書記的黨中央，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)、不和諧、不健康因素，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的新趨勢(shì)和新要求，提出了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步詮釋和深化了“發(fā)展才是硬道理”的戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，科學(xué)、完備地概括了改革開放以來(lái)黨在理論創(chuàng)新方面的最新成果，第一次闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。并特別指出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)要求全黨“堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地全面建設(shè)小康社會(huì)”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系”，同“四個(gè)堅(jiān)定不移”統(tǒng)一起來(lái)，作為黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的軌道前進(jìn)，進(jìn)一步指明了方向。

四、自我糾正錯(cuò)誤是一個(gè)成熟的大黨永葆生機(jī)的力量之源

一個(gè)政黨，只有充滿生機(jī)和活力，才能具有凝聚力和感召力，才能在各種復(fù)雜的環(huán)境中生存和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的歷程中，經(jīng)歷了勝利和失敗、輝煌和曲折，但由于這個(gè)黨具有內(nèi)在的生機(jī)和活力，所以總是能夠從失敗和曲折中重新振奮和崛起，走向新的勝利和輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨的這種內(nèi)在的生機(jī)和活力就在于崇尚真理，敢于糾錯(cuò)。

共產(chǎn)黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的。其強(qiáng)大的動(dòng)力源于對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定理想，源于人民的利益高于一切的宗旨，源于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，源于黨內(nèi)民主集中制的優(yōu)勢(shì)，源于有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心。在探索出現(xiàn)失誤甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，共產(chǎn)黨能夠依靠廣大黨員干部和人民群眾，深入剖析產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，正確總結(jié)教訓(xùn)，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。當(dāng)然，在長(zhǎng)期自我糾正錯(cuò)誤的實(shí)踐過(guò)程中我們黨也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這就是必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，必須正確認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，必須站在人民群眾立場(chǎng)上，堅(jiān)持人民的利益高于一切，最根本的一條必須把馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。

堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨自覺糾正自身錯(cuò)誤、不斷完善自我，就不會(huì)有新民主主義革命的勝利和今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新成就。我們黨成立90年來(lái)的實(shí)踐證明，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨抵御和清除各種政治錯(cuò)誤和腐朽思想、增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力的重要途徑，是黨始終充滿生機(jī)和活力的重要保證，是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。

[1]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.1004-1005.

[2]毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1999.291.

[3]鄧小平文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994.346.

[4]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.112.

[5]胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02（1）.

[6]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.172.272.

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1009-928X（2011）10-0014-03

作者系鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院講師

■ 責(zé)任編輯：袁志平