文/王育琨 北京大學(xué)企業(yè)家研究中心主任

巨匠歸精，學(xué)者歸真，農(nóng)工歸專，商人歸和，雇主歸愛，員工歸信，萬源歸一，一為純粹。

或許，我有點(diǎn)一葉障目之嫌，下面這首詩竟然長(zhǎng)久持續(xù)地讓我心動(dòng)。

誰也沒有摸到過陽光，更何況我和你。當(dāng)樹葉發(fā)亮的時(shí)候，我們就知道陽光在哪里了。誰也沒有摸到過陽光，更何況我和你。當(dāng)身上暖洋洋的時(shí)候，我們就知道陽光來做伴了。誰也沒有摸到過陽光，更何況我和你。當(dāng)河水亮晶晶的時(shí)候，我們就知道陽光在小河里洗澡了。

這首純凈優(yōu)美的詩，是6歲半的小女孩徐貝琦在上課時(shí)寫的命題作文，也是我2009年參加德勝洋樓圣誕晚宴時(shí)意外收獲的驚喜。當(dāng)她姥爺沙葉新得意地向我念叨著外孫女的詩句“誰也沒有撫摸過陽光”時(shí)，她馬上在一旁糾正說：“是‘摸到過’?！蔽伊⒖炭拷?，一個(gè)字一個(gè)字地記錄下這首《陽光》，原汁原味。

小貝琦的詩，有一種純粹的氣息。她不是用大詞來贊美太陽，更不是用概念來解釋太陽，她是用眼、耳、鼻、舌、身、意六感來感受陽光。在那一刻，她是純粹的，她把自己全然投進(jìn)陽光的感受中。

純粹的個(gè)性魅力無窮。一個(gè)人看上去在做著許多事，而在每一個(gè)當(dāng)下，他都可以聚精會(huì)神做一件事。在那一刻，身心靈合一，讓他走到了所有人未曾抵達(dá)的地方，讓他一刻接一刻地創(chuàng)造出來新玩意兒。

但是你當(dāng)真能夠純粹起來嗎？不可能。影響你的東西很多：比如你所信奉的權(quán)威的臉色，你已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)他們言聽計(jì)從；你不會(huì)放棄那些千錘百煉的經(jīng)驗(yàn)，你不會(huì)再為摸清各種各樣的緣起去費(fèi)神勞心；約定俗成的常識(shí)已經(jīng)是你的呼吸和習(xí)慣，你不可能為了等待一件事的清明而跟常識(shí)作對(duì)；你還有七情六欲，分分鐘都有10萬個(gè)小兔子在撕扯你；還有那些規(guī)條的存在等等。所有這些確鑿的因素，阻礙了你去接近真實(shí)，會(huì)破壞掉你的純粹。

日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫有一個(gè)關(guān)于純粹的哲學(xué)：“不論在企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面還是在人生中，只要心懷純粹的愿望并不懈努力，就一定能迎來美好的未來”。這個(gè)純粹的狀態(tài)，被稻盛和夫描述為“作為人何為正確？”凡事“合情合理”就成，“合情合理”可以追溯到每個(gè)人打小學(xué)習(xí)的基本倫理。合情合理就是，如其所是，實(shí)事求是，在知于常，歸于常，很有點(diǎn)莊子“至人之用心若鏡”的意味。稻盛和夫是個(gè)技術(shù)員，不懂經(jīng)營(yíng)，無知拯救了他。沒有老本可吃，只能放空了自己跟著事物一起跳動(dòng)，以合上節(jié)律，如其所是。只有置身于那個(gè)特定的場(chǎng)域中，如其所是地感受一刻接一刻的變化，從本質(zhì)上對(duì)事物進(jìn)行思考，才能抓住那個(gè)瞬息萬變的緣起。

斯蒂夫·喬布斯與稻盛和夫有著同樣的哲學(xué)。他說：“佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情”。當(dāng)你保持我是初次遇見、我是菜鳥的好奇、謙虛與敬畏，尊重人之所蹈，尊重人之所得，尊重人之所親，尊重人之所宜，尊重人之所履。五重尊重整體呈現(xiàn)，個(gè)人安身立命足也，企業(yè)持續(xù)發(fā)展也就有了保障。

誠(chéng)可謂：巨匠歸精，學(xué)者歸真，農(nóng)工歸專，商人歸和，雇主歸愛，員工歸信，萬源歸一，一為純粹。一即多，多即一；一中有多，多中有一；一即整體，整體即一。