口述/楊雅棋 中國(guó)國(guó)際奢侈品商業(yè)管理有限公司董事

執(zhí)筆/本刊記者 鄧菡

已過(guò)而立之年的70后中國(guó)商人們或許已經(jīng)結(jié)婚，或許在為結(jié)婚做著準(zhǔn)備。這一代人在60年代人眼里，是叛逆的一代，他們的思想游走于古典與現(xiàn)代、跋涉于感性與理性之間。過(guò)去，二十四五歲結(jié)婚生子是天經(jīng)地義的事，也是傳宗接代的責(zé)任，逾此年齡會(huì)被認(rèn)為是異類(lèi)。而現(xiàn)在過(guò)早結(jié)婚的人，在許多70后眼中則成了異類(lèi)。事實(shí)上，出生于70年代的中國(guó)商人更愿意將婚姻看成一種生活方式的選擇，他們可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、感情需要等選擇自己的婚期與伴侶，婚姻的內(nèi)容與形式也發(fā)生了巨變。

我看重的是那顆愛(ài)我的心

最近看了一部描述70后生活狀態(tài)的電視劇《李春天的春天》，因?yàn)楹团魅斯珜儆谕g人，因此有很多共鳴之處。主人公李春天是70后的一個(gè)剩女，這代人是當(dāng)下社會(huì)的主力群體，在表達(dá)感情方面既不像80后那樣直接，也不像60后那么保守和傳統(tǒng)。70后的人對(duì)感情處理比較含蓄、對(duì)自己的情感追求比較能夠堅(jiān)持。

作為70年代生人，我們這代人從內(nèi)心深處還是期待那種單純的愛(ài)情，內(nèi)心深處最基本的價(jià)值觀(guān)還是偏向保守，但也能接受一些新鮮的思潮，一些更年輕化的思維。我希望自己能找到一份可以堅(jiān)持到底的感情作為歸宿。就像早前描述70年代的那部影片一樣，將愛(ài)情進(jìn)行到底。我所憧憬的最浪漫美好的畫(huà)面就是和自己心愛(ài)的人攜手到老，很大歲數(shù)了還可以相互攙扶著、陪伴著去看夕陽(yáng)。

也許是因?yàn)楝F(xiàn)在自己還是未婚狀態(tài)，所以在過(guò)類(lèi)似于七夕這種被定義為情人之間的節(jié)日時(shí)，會(huì)比較傾向于選擇80后的表達(dá)方式。希望和男朋友兩個(gè)人單獨(dú)吃頓飯，相互之間送些不一定很貴，但很有意義的小禮物，表達(dá)一下感情。至于禮物，會(huì)選擇情侶款的小東西，比如手表、腰帶或者是成對(duì)的琉璃、藝術(shù)品。我所看重的是禮物背后的紀(jì)念意義，能夠給將來(lái)留有一份回憶、有故事的禮物是我所看重的。迄今為止，我收到的印象最深的禮物是一對(duì)有著很好寓意的掛墜。我能感受到男友在選擇禮物時(shí)是帶著一份心意去選的，對(duì)于這樣一件費(fèi)了心思選擇的，有質(zhì)感、更有故事的禮物我會(huì)倍加珍惜。

現(xiàn)代的職場(chǎng)女性在物質(zhì)層面大多可以做到自給自足，戀愛(ài)的時(shí)候，也許全是甜蜜和包容，一旦踏入婚姻，生活的枝枝節(jié)節(jié)會(huì)從各方面顯露出來(lái)。婚姻是生活中最為強(qiáng)韌的紐帶，它要承擔(dān)各方面的考驗(yàn)，生活的真相決不是簡(jiǎn)單、輕松的，很多很多的難題會(huì)打在家庭這條小船上。在婚姻世界，無(wú)論男女都要有付出，只有勤勞的耕耘、不倦的思索，才能為家庭的穩(wěn)固積攢力量。

匹配的就是最好的

我所期望的愛(ài)情已經(jīng)不再是轟轟烈烈的，我希望自己能夠擁有一份安心和自在的婚姻，做到這兩點(diǎn)才是愛(ài)情最理想的歸宿和延續(xù)。

我理想的婚姻需要兩個(gè)人各自保持著很舒服的狀態(tài)，溝通也很好，不要迷戀那種“若只如初見(jiàn)”般過(guò)于美好的狀態(tài)。人是不斷成長(zhǎng)的，怎樣把一份美好的感情延續(xù)到婚姻里，而不是只停留在熱戀時(shí)期的美好和亢奮，是需要經(jīng)營(yíng)和智慧來(lái)完成的。要懂得包容和接受，懂得融合對(duì)方的重要性。不要在婚姻中刻意追求浪漫，但是要有浪漫的心，付出真心，對(duì)方是一定能感覺(jué)到的。70后，大都已經(jīng)對(duì)自己的另一半有了體諒之心，不會(huì)刻意地為難對(duì)方。

作為女性，我認(rèn)為一個(gè)好的婚姻講究的是雙方的匹配度，跟收入、財(cái)富的關(guān)系并不大，經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)，接觸層面的相似，兩個(gè)人之間能夠有良好、順暢的溝通才是最重要的。從女性的角度而言還是希望伴侶和自己有共通之處，在某些方面比自己要優(yōu)秀的男士，會(huì)是比較理想的選擇，女人的內(nèi)心多少會(huì)有崇拜心理，會(huì)覺(jué)得成功者更有魅力。

回歸，是為了收獲幸福

現(xiàn)代女性需要社會(huì)認(rèn)同感，隨著年齡段的變化，女性也要適應(yīng)自己角色的轉(zhuǎn)變，要和伴侶進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通，在不同時(shí)間段完成自己的社會(huì)角色和家庭角色。組建家庭之后，倆個(gè)人就要有商有量，什么時(shí)候該如何轉(zhuǎn)換身份、角色是需要夫妻雙方共同決定的。

一個(gè)在外很強(qiáng)勢(shì)的女強(qiáng)人不太可能回到家庭當(dāng)中馬上就變得小鳥(niǎo)依人，很依賴(lài)丈夫，這種內(nèi)外的強(qiáng)力反差會(huì)使得女性不可能把事業(yè)強(qiáng)者和賢妻良母的角色同時(shí)演繹到最好水平。

實(shí)際上一個(gè)人的成功是要得到另一個(gè)人的支持才有可能實(shí)現(xiàn)的。大多數(shù)女人是希望自己的另一半有成功的事業(yè)，然而卻很少有男人愿意自己回歸家庭全身心的支持妻子去外面打拼。女人不管能力再?gòu)?qiáng)，都不會(huì)希望自己的另一半是一個(gè)只會(huì)照顧家庭而在外一無(wú)所成的人。在兩個(gè)人究竟誰(shuí)主內(nèi)，誰(shuí)主外的問(wèn)題需要抉擇時(shí)，就要從對(duì)家庭發(fā)展的角度來(lái)決定取舍。并不是說(shuō)所有的女性同胞都需要徹底的回歸家庭成為家庭主婦，而是應(yīng)當(dāng)有所權(quán)衡，有所側(cè)重。相對(duì)于男性而言應(yīng)當(dāng)把自己的側(cè)重點(diǎn)稍微偏向家庭一些。

中國(guó)“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)是有一定道理的。女性的生命特點(diǎn)就是對(duì)生命的呵護(hù)，從人性上講處理家務(wù)就是合理的。男女在性格方面與生俱來(lái)就是有差異的，再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人也有女性化的一面，如果在丈夫已經(jīng)足夠有能力打理事業(yè)時(shí)，女性就沒(méi)有必要插手另一半的事業(yè)，因?yàn)楫吘鼓信止げ煌＜热毁x予了女性生育和哺育后代的職責(zé)，更多時(shí)候女性應(yīng)當(dāng)回歸到家庭生活中。

回歸家庭后的女性必須提高自己，做健美也好、學(xué)習(xí)一些有情趣的東西也罷，兩個(gè)人要保持對(duì)對(duì)方的關(guān)注，不一定要干同一件事，但要互相可以?xún)A訴。平日里，如果能給對(duì)方以及共同創(chuàng)造一些新鮮的東西，兩個(gè)人就會(huì)有更多除了工作之外可以交流的話(huà)題。夫妻間的新鮮感會(huì)幫助一個(gè)家庭穩(wěn)固地走下去。