文/李秋生

“大師”的毀滅

文/李秋生

近些年來，在我們的生活中出現(xiàn)了一些“大師”，他們預(yù)測未來，指點(diǎn)迷津；他們自我修行，教人養(yǎng)生；他們觀察風(fēng)水，指揮建筑；他們牽線搭橋，保人升官。他們不是神仙，勝似神仙，一些人對他們的崇拜指數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)紅明星。君不見，一些“氣功大師”發(fā)功時(shí)，可以令臺下的人哭笑叫跳，如同精神失常。

對他們頂禮膜拜的，有男有女，有老有少，有民有官。一些公仆對“大師”深信不疑的程度超過普通老百姓。山東省原泰安市委書記胡建學(xué)從“風(fēng)水大師”處得知自己有官拜副總理的運(yùn)道，但命里還差一座 “橋”，便下令將國道工程改道，使其穿越一座水庫，在水庫上建起一座橋，以彌補(bǔ)命運(yùn)之不足。重慶江津區(qū)一座樓盤因高度超過區(qū)委辦公樓而被緊急叫停。區(qū)委書記嚴(yán)肅地批評開發(fā)商：“你懂不懂風(fēng)水？在這個(gè)地方你的建筑起來了，就擋了政府的辦公樓。這里是衙門！”就是黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部的風(fēng)水也毫不含糊，河南省盧氏縣政府門樓比縣委大院的高，縣委書記認(rèn)為這是壓住了縣委的風(fēng)水，強(qiáng)令拆掉。安徽省某貧困縣建辦公大樓，因風(fēng)水不好強(qiáng)賣給醫(yī)院，此時(shí)完全不顧及 “己所不欲，勿施于人”和“利為民所謀”了。

對“大師”的話堅(jiān)決照辦，堅(jiān)決執(zhí)行，足見“大師”的話真的被一些人當(dāng)成“句句是真理，一句頂一萬句”了。然“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”“大師”可以點(diǎn)化別人，卻保不了自己。最近，媒體連續(xù)報(bào)道了有關(guān)“大師”倒臺倒霉的消息。重慶“神仙”道長李一手觸220伏電線為人治病被戳穿，實(shí)為江湖騙術(shù)。他在電視上表演的“在水下憋氣2小時(shí)22分”也是欺世盜名的魔術(shù)伎倆。而且他本人并未超凡脫俗，心存邪念，有強(qiáng)奸年輕漂亮的女大學(xué)生嫌疑。有著教授、神醫(yī)光環(huán)的“食療大師”張悟本也正在被大眾當(dāng)作一個(gè)笑話，綠豆價(jià)已降低，書店已撤下他的養(yǎng)生書。“高層內(nèi)幕作家”師東兵因虛構(gòu)認(rèn)識國家領(lǐng)導(dǎo)人，可以為他人牽線搭橋跑官，于2004年至2006年間詐騙8人共351萬元被推上被告席。曾幾何時(shí)，這些自吹自擂，呼風(fēng)喚雨的“大師”皆成為過街老鼠。

“大師”們毀滅了，留給人們的思考不能就此停止。在我們的生活中，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的大師？為什么會(huì)有這么多的人信大師，為什么會(huì)有這么多的領(lǐng)導(dǎo)者也信大師？這些問題難道不值得我們思之又思之嗎？

按理說，我們是信奉馬列主義的無神論的國度，我們倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀，我們很多人都拿到了大專、本科、研究生的文憑，取得了碩士、博士學(xué)位，獲得了初級、中級、高級職稱，通過了普法考試，我們應(yīng)當(dāng)是不會(huì)輕易受騙上當(dāng)?shù)?。但事?shí)并非如此。這究竟是為什么？我們只能從以下幾個(gè)方面找原因：教育滑坡此其一。改革開放，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，雖然提出了兩個(gè)文明一起抓，但實(shí)際上，許多地方是一手硬，一手軟，只重視GDP增長，忽略了精神文明建設(shè)。從不迷信名人，更不迷信“大師”的魯迅先生的文章已經(jīng)從教科書中刪除，而一些看相算命的書籍遍布街頭巷尾。專家指出，中國在今后以至于更長一段時(shí)間內(nèi)，最大最根本的問題，將會(huì)面臨著信仰與道德的危機(jī)。把關(guān)不嚴(yán)此其二。我們的學(xué)歷、學(xué)位、職稱、官位均有把關(guān)不嚴(yán)的情況，一些當(dāng)代“南郭先生”缺乏真才實(shí)學(xué)，又想平步青云，怎能不向“大師”請教，被“大師”忽悠呢？法制松懈此其三。我們的法律比之改革開放初期固然大有進(jìn)步，但還存有法規(guī)不完善，執(zhí)行不嚴(yán)格的情況，對帶有封建迷信色彩的不法行為打擊不力，睜一只眼閉一只眼，一些冠以“大師”頭銜的騙子怎能不大行其道呢？

說到底，根本的問題是重塑國人的信仰與道德，有了堅(jiān)定的信仰和良好的道德，意志如磐，心明眼亮，一些“大師”、“高人”盡管再巧舌如簧，也只能是“無可奈何花落去”了。