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        項英陳毅危難之時是這樣鞏固內(nèi)部的

        2011-12-23 06:21:16曹春榮
        中華魂 2011年4期
        關(guān)鍵詞:項英游擊隊陳毅

        文/曹春榮

        項英陳毅危難之時是這樣鞏固內(nèi)部的

        文/曹春榮

        紅一方面軍主力撤離中央蘇區(qū)前夕,項英、陳毅分別被委以中共中央分局書記、中央軍區(qū)司令員兼政委和中華蘇維埃共和國中央政府辦事處主任之職,留在南方領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭。他們由此經(jīng)歷了一生中最艱苦的三年時日。三年里,他們無時無刻不是在敵人的 “圍剿”中度過的。接連的軍事失利和敵人在老百姓中施行惡毒的 “保甲連坐”法,使他們的生存和活動空間急劇萎縮。為了保存自己,只能 “整年整月在山里睡,外面跑。春天雨水多,全身都是泥巴,兩個多月沒干過。吃的是野草、楊梅、筍子和蛇。根本不是過人的生活,像野獸一樣?!雹偃曛校愐阒贿M過兩次房子,看見四次山外的老百姓。這樣的景況,當(dāng)今的人們絕對想象不到。怎么會是這樣呢?蓋因三年游擊戰(zhàn)爭, “是最殘酷而最尖銳的斗爭,這種殘酷性和尖銳性,不單反映在與敵人的斗爭中,而且反映于黨內(nèi)斗爭。”②與卷土重來、急于報復(fù)的敵人斗爭,其殘酷性、尖銳性自不待言。黨內(nèi)斗爭為什么也那么殘酷、尖銳?原來其時的黨內(nèi)斗爭,主要的并非一般的思想斗爭,也非小組織小團體間的宗派斗爭;而是 “為了黨的路線而奮斗到底的英勇將士”,反對 “一部分為了個人利益而違背黨的利益的家伙,以及只知為個人前途計算而不肯為黨的革命而斗爭的人們”。③由于一邊是 “像野獸一樣”的非人生活的煎熬,一邊是敵人不斷的封鎖、 “圍剿”、欺騙、引誘,這樣的生活容易讓人感到前途渺茫,不知何日才是出頭天。因而在游擊隊內(nèi)部容易發(fā)生動搖、逃跑、甚至叛變的現(xiàn)象。昔日的同志、戰(zhàn)友,一旦成了對立面,他們就會起到本來的敵人所不具備的破壞作用,而嚴(yán)重危害黨、危害革命。中央軍區(qū)原參謀長龔楚叛變投敵后,主動帶領(lǐng)偽裝成 “紅軍游擊隊”的粵敵,去北山偷襲我游擊隊指揮中樞,就是極為惡劣的一例。像這種情況下的黨內(nèi)斗爭,還能不殘酷、尖銳嗎?

        事情還不止于此。在自然的和敵人的雙重擠壓下,游擊隊的一些領(lǐng)導(dǎo)人竟然還像在蘇區(qū)掌權(quán)一樣,官架子十足,領(lǐng)導(dǎo)方式依然是官僚主義、命令主義那一套,對下級和戰(zhàn)士頤指氣使,非打即罵,再加威嚇懲辦。如前七十團團長肖湘林(后叛變),對部隊的士兵干部就非打即罵,且任意槍殺。他還不顧實際,強令部隊硬打強攻,嚴(yán)重削弱了部隊。在生活上則貪圖享受,拿公家的錢大吃大喝、大肆揮霍,“簡直無葷不下飯”。 “下面的人敢怒不敢言”,因此形成 “對于領(lǐng)導(dǎo)同志的恐懼和不滿”④,終于離心離德,以至離隊而去。

        如此這般,鞏固內(nèi)部就成了一個關(guān)乎游擊隊生死存亡及發(fā)展壯大的重要問題。怎樣來鞏固?起先有的主張對那些動搖逃跑的,抓回來就斗,斗了再殺;對講怪話的,也斗,要斗到他改口。然而,這樣做適得其反, “自己挖自己的墻腳”,“幫助了敵人”。⑤項英、陳毅他們總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn),客觀地分析了造成逃跑、叛變和講怪話的環(huán)境因素、心理因素,從而得出了 “要鞏固內(nèi)部,主要靠教育、說服,靠民主解決問題”的共識。⑥

        他們首先從政治教育入手,“從政治上來堅定黨的動搖分子”,⑦并教育有個人主義表現(xiàn)的人。陳毅對其時的政治形勢作了正確分析,他指出:時局的發(fā)展是日本人一定要進占東北、華北,進攻全中國。到時,抗日戰(zhàn)爭必然到來。我們的游擊隊堅持到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),就是我們的勝利。我們有幾個人就可以成立幾百人的隊伍,有幾百人就可以成立幾千人的隊伍,有幾千人就可以成立幾萬人的隊伍。我們這里就成了一個中心。抗日戰(zhàn)線要加強,國民黨一定會派人來找我們合作,派軍樂隊來歡迎我們下山。⑧這個分析很有道理,很能鼓舞人,后來的事實更證明了它的遠見。他們也不諱言當(dāng)時真實的情況,不造成逼著人家革命,逼著人家受苦;主張愿意革命的就留下,不愿意堅持革命的可以回去,決不能綁著人家來革命。但是有一條,就是回去的要站穩(wěn)階級立場,被敵人抓到了無論如何不要多事,不要叛變。那時“有一個主要標(biāo)準(zhǔn),一切錯誤分子只要他不投降敵人,我們總是耐心地去教育去爭取他,相反的我們對他應(yīng)該提高最高的警覺性,否則就是幫助了敵人”。⑨有些人聽了陳毅的話還是有顧慮,怕說他是動搖分子,怕被“解決”,不敢暴露內(nèi)心想法。陳毅就又推心置腹地開導(dǎo)他,并且由組織出面采用派遣的方法,給他路費,給他換好衣服,像老百姓一樣;再派交通員把他帶到路上,帶到黃色村莊(按指由“白皮紅心”的革命者主持的敵占村子)。臨別還不忘告訴他:你出去以后再回來也可以。遇上回去的同志被捕、被關(guān),游擊隊還盡量進行營救。這些政策一實行,原先想走的人多數(shù)不走了。少數(shù)走了的,被敵人抓住后逃出來,又回到游擊隊里。

        其次是改進領(lǐng)導(dǎo)方式,“保持民主自由,保持艱苦樸素的生活”。在這一點上,項英特別強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)者自己的模范作用”。他認(rèn)為,任何紀(jì)律、任何困難,領(lǐng)導(dǎo)者自己要絕對遵守,不怕任何苦,任何危險和困難,堅持不動,才最有利于在這種模范作用帶動下克服任何不良現(xiàn)象,鞏固自己的陣線?!斑@在最艱難最困苦的時候有左右全局的意義”。事實正是這樣,游擊隊領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、負責(zé)人和上上下下的共產(chǎn)黨員、革命戰(zhàn)士一起,都過著艱苦樸素的生活,一樣上山扳筍、下河摸魚。環(huán)境允許時,就搞民主生活,開展批評與自我批評。對誰有意見、有疑問,都可以當(dāng)面提出。領(lǐng)導(dǎo)干部還組織大家學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)軍事、學(xué)理論,給戰(zhàn)士們講國文、講算術(shù)、講游擊戰(zhàn)術(shù)、講馬克思列寧主義、講形勢、講前途。以此增強黨組織的親和力、凝聚力和感召力,減少以至消除強迫命令現(xiàn)象,及相互猜忌、對立的情緒。

        再次是經(jīng)濟民主。項英、陳毅他們領(lǐng)導(dǎo)下的游擊隊,在經(jīng)濟上一向?qū)嵭忻裰鞴芾?,賬目公開。其時賬目都在機關(guān)里,一個時期公布一次。外邊罰款多少,收入多少,用了多少,冬天做冬衣用了多少,夏天做夏衣又花了多少,都記得清清楚楚。對于這些,大家都沒說的。引起一部分人猜測、議論、以至不滿的,是項英、陳毅身上鼓鼓囊囊的東西。那是什么呀?

        原來,游擊隊雖然是過著十分艱苦的生活,但并不就說明游擊隊沒有錢財。其實 “當(dāng)時有很多的錢,什么金子呀、金條呀、鈔票呀,相當(dāng)多”?!皺C關(guān)經(jīng)常有三四萬元存款”。這些錢財都是從瑞金帶出來的。只是項英、陳毅認(rèn)為這是黨的經(jīng)費、人民的錢,發(fā)展黨的事業(yè)、發(fā)展部隊,都要靠它,所以一個子兒也不能亂用。他們的責(zé)任就是切實保管好它,做到萬無一失。所以就把它綁在自己的腰間、腿上,并且秘不告人、示人。然而,項英、陳毅的想法,做法,只有他們自己知道,這就難怪有人要猜測議論,擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)人背著錢跑到上海去過快活日子,把大家丟掉。

        陳毅看到一些人盯著自己腰間異樣的眼神,聽到一些人背后的各種議論,就和項英商量,覺得由兩個領(lǐng)導(dǎo)人秘密保管經(jīng)費的做法,再也不應(yīng)繼續(xù)下去了。陳毅對項英說:“無論如何我們不能背這個錢,都是些金子、銀子,我們背不起,拋又拋不得。你背著,他就指著你說:‘屁股上翹起這么一坨是什么東西?’銀子是白的,眼珠是黑的,黑的看到白的就吸引人了。 ”接下去,要是有一個謀財害命的人,一槍把你打死,把錢拿走,那損失就大了。果然,后來項英在皖南事變中,被跟隨在身邊的軍部副官處副官劉厚總陷害,就與他身上帶著的金子、鈔票有關(guān)。

        陳、項統(tǒng)一認(rèn)識后,決定把這事付諸民主討論。他們?yōu)榇苏偌瘯h,將身上藏著的金子、銀子擺到桌上,然后由陳毅對大家說:“這些錢是人民的,不是哪一個人的。不是我的,也不是項英的。我們哪里有錢?!我和大家一樣,一個月12塊錢,扣6塊錢伙食,還有三四塊抽煙。這些(錢)可以讓那些忠實可靠的人去背。萬一他被打傷了,你就把包袱解下,背起來。部隊就靠這些錢。將來大發(fā)展的時候就有用了?!表椨⒀a充說,我們有責(zé)任通知你們,萬一我們犧牲了,尸首可以不要,錢無論如何要拿走,這是黨的錢,不能落入敵人手里。大家見早就猜到了的事現(xiàn)在公開了,也就理解了,最后決定由幾個最可靠的人分開來背這些金銀。從此,大家的心靠得更緊了,隊伍也就更鞏固了。

        事實證明,項英、陳毅他們采取上述辦法的結(jié)果,是卓有成效地鞏固了內(nèi)部。雖然不免有人背叛了革命,但這只是使游擊隊更加純潔、更加有戰(zhàn)斗力了?!半m然后來只剩下三四百人,但這些都是革命最堅決的,質(zhì)量最高的骨干”。

        當(dāng)前,我們正處在社會轉(zhuǎn)型期。價值觀念的多元,各種利益的博弈,人們心態(tài)的動蕩,使得鞏固內(nèi)部的問題異常突出。所謂“維穩(wěn)”,所謂“和諧”,不就是要鞏固內(nèi)部嗎?如此看來,我們重溫上文提到的這段歷史,就有一定的現(xiàn)實意義了。

        注釋:

        ⑥陳丕顯: 《贛南三年游擊戰(zhàn)爭》,人民出版社1982年10月版,第43頁。

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