龔小鋒

泱泱國土，皇皇巨構。

如同先哲所言，當歌曲和傳說已告緘默，唯獨建筑還在訴說。

《韓非子·五蠹》中有言：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構木為巢，以辟群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢。”從原始初民茹毛飲血的簡單巢穴，到現(xiàn)代建筑巍峨壯美，已是萬年滄桑。

當古羅馬斗獸場歡聲已冷，太和殿前人群盡散，耶路撒冷古神廟僅存殘隕的哭墻；而巴黎鐵塔拔地而起，布達拉宮佛聲猶唱，金字塔照徹著永世的光芒。峨冠博帶零落成泥之后，建筑卻鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。大地賦予建筑以溫度，而人文積淀，則成為溫度之上薪火相傳之文脈。建筑百年，方能不辱使命。

當我們沿著建筑文脈，滿懷敬畏之心重閱經(jīng)典。于是得以窺探先人在建筑之上的卓然風采，建筑之中的永恒思想，建筑之下的勞力苦工。于是文脈相續(xù)，造形體之美，辨用料考究，施工法精湛，通大匠神思，古往今來皆為我用。

如此，建筑文脈生生不息。

形境交融卓然獨立

子非魚，安知魚之樂乎。

建筑如魚，群動似水。千百年來，個體建筑如何與外生自然及建筑環(huán)境形成魚水之樂，成為建筑者永無止境的訴求。

一城三境地。

亦點，新天鵝城堡。遙看西方之阿爾卑斯山麓，城堡聳峙在四面湖泊中，絲絨般平滑的湖水，翠生生好像一幅尚未干透的水彩畫。連同無垠原始森林、無邊的綠野上漫步著成群的牛羊，積雪終年的阿爾卑斯山。

亦線，長城。環(huán)視東方，莽莽蒼蒼。萬里長城與崇山峻嶺渾然一體，然而雄渾蒼勁氣蓋山河，儼如巨龍騰躍。

亦面，杰內古城。撒哈拉以南的粘土建筑群落浩浩蕩蕩，在尼日爾河內三角洲最南端，杰內古城，盛極一時的摩爾式建筑于此達到巔峰。伊斯蘭文明光芒造就了杰內大清真寺，以其結構之不對稱，曲線變化之豐富，厚重壯麗，風韻逼人。

春秋筆法天下刀工

造園先造景。

蘇州拙政園。從遠香堂環(huán)視，池水清幽，荷香滿塘。四時之景不斷。春有繁花麗日，夏有綠竹蕉廊，秋有紅蓼蘆塘，冬有梅影雪月。山島、竹塢、松崗、曲水之趣，處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡。拙政園，不但與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，更以“天下園林之典范”成為中國四大園林之首。

刻形先刻意。

皇家有故宮，民宅看喬家。撥開晉商風云，悄然而入山西喬家大院。寸磚寸瓦、一木一石，無不是精湛技藝的謳歌。賞門，有硬山單檐磚砌門樓、半出檐門、石雕側跨門，百門林立；觀窗，有仿明酸枝欞丹窗、通天夾扇菱花窗、柵條窗，千窗并舉；鑒頂，有歇山頂、硬山頂、懸山頂，萬妙薈萃。每地每處，別有洞天。

園、景、形、意，建筑的體大精思，于宮殿建筑中達到巔峰。

北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮——“世界五大宮”之中，故宮以世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木構建筑群之盛譽，傲視風雨。

從明十三陵到曲阜孔廟，中國古建筑皆以重廊疊院，彰顯群體之美，及至故宮——無以復加。歷經(jīng)兩朝二十四位帝王登基執(zhí)政。六百年風雨之中，不改巍峨壯觀之勢。

仰視。黃瓦紅墻，金扉朱楹，白玉雕欄，宮闕重疊，泱泱七十二萬平米土地，人事、功用井然有序。莊重的足音，叩響在乾清門。此門以南，便是外朝，太和、中和、保和三大殿比肩中心，雄偉壯麗之中，仿佛可睹昔日浩浩文武、巍巍盛典。

朝暾夕曛。收心北看，內廷花園、書齋、館榭、山石林立，游乾清宮、交泰殿、坤寧宮，依稀可見宮中古事、妃嬪笑靨。

殿字樓臺，回廊拱柱，高低錯落之中夢回明清。

廣羅精取內質外紋

刀工雖巧，必先有良材美玉。

雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“在每一塊石頭中……往往都寫了人類的世界通史?！本C觀國外建筑，諸如埃及金字塔、古希臘神廟、古羅馬斗獸場、中世紀歐洲教堂，無一不是精選石材而筑成。

而中國古典建筑。被譽為“木頭的史書”。舉凡故宮、天壇等形勝建材，都策動人馬分赴江浙、湖廣、四川、云貴，在人跡罕至之處披荊斬棘，優(yōu)選楠、杉、松等佳木良材。先有內質，而后外紋。雕塑、繪畫、音樂，外飾于建筑之表，往往如畫龍點睛之筆。

中國古建筑以華表、石獅、燈爐、屏障、匾聯(lián)、碑刻形成圓融完美的屆住境界，而歐洲古典建筑，則以雕刻、壁畫，共同造就出回腸蕩氣的史詩般的藝術效果。

盧浮宮，自東向西橫臥于塞納河右岸。數(shù)百個寬敞的大廳富麗堂皇，環(huán)視四壁，珍奇壁畫及精細浮雕攝人心魄。凡人目光所及，無處不是珍品羅列，無處不是嘔心瀝血的藝術結晶。

天工開物一唱三嘆

大道從簡。

古代埃及金字塔，以其巨大、單純、簡潔、穩(wěn)定的造型，在廣闊、原始、渾樸的大漠中，渾成一種超自然的永恒陽剛之美，被譽為“人類歷史上最偉大的石頭建筑”。

翻開西方建筑史，幾乎無—例外地以古希臘建筑為開端。

兩千多年后，建筑大師勒·柯布西耶懷著朝圣之心踏訪雅典衛(wèi)城。豎琴聲起，美不勝收的愛琴海畔，入了山門，雅典衛(wèi)城構筑于高丘之上。

祭司，神殿。衛(wèi)城之頂，帕特農(nóng)神廟巍然屹立。拾階而上，蒼穹如洗，四十六根大理石柱拱衛(wèi)支撐，蔚為壯觀。

壁廊內墻，依稀可辨雅典娜與海神波塞冬爭當雅典守護神的場面。沒有維也納的天籟，沒有巴黎的浪漫，也沒有馬德里的癡狂，也絲毫不以宏大取勝，只有端莊簡約，勻稱樸素，骨子里溢滿了神性之美。

房龍在《藝術》中寫道：如果把天才理解“超凡的天賦”，那么古希臘人當之無愧。

漫步大街小巷，偶爾聽見深情的歌唱，時高時低。這些蘇格拉底、柏拉圖的后代，恬淡自然，仿佛若干個世紀以前的雅典人。但又激情地，轉瞬可燃起奧林匹亞雄雄之火。

大匠精魂百年品質

1889年，時值法國大革命100周年，埃菲爾鐵塔落成。除四腳外，塔身均由鋼鐵構成。金屬制件有1.8萬多個，重達7000噸，施工時共鉆孔700萬個，用鉚釘260萬個。歷盡百年風雨，鐵塔仍屹立在塞納河畔。

法國建筑學家亞歷山大·古斯塔夫·埃菲爾為建造鐵塔嘔心瀝血，光設計草圖就有5300多張，其中包括1700張全圖。最終施工完全依照設計進行，中途沒有進行任何改動，可見設計之合理、計算之精確。

每一個經(jīng)典建筑背后，無不薈萃大師的人文思想，其思想的底色，正是對于人與建筑，人與自然的宏大思考。

百年之中，大師璀璨，經(jīng)典迭出。他們的作品或未滿百年，但已具足百年品質。有“建筑史上的但丁”之稱的西班牙建筑大師安東尼·高迪·科內特，富于幻想與原創(chuàng)力，以米拉公寓的雄渾怪誕睥睨人間。悉尼歌劇院三面臨水，如乘風出海風帆，澳大利亞的約翰·伍重借以一舉成名。美國建筑大師法蘭克·洛伊·賴特，將別墅建在地形復雜、溪水跌落形成的小瀑布之上，“流水別墅”成為20世紀世界住宅中的一株奇葩。

勒·柯布西耶，從薩伏伊別墅的簡單純粹，到馬賽公寓關于人與集體、人與自然的思考，再到朗香教堂的朦朧之美。這位法國的集大成者，以豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學，深刻地影響了20世紀的城市面貌和當代人的生活方式。

雕刻家羅伯特·斯密森說：“任何作品都帶有奔騰流逝著的時間，它既沉浸在亙古洪荒之內，又蘊含于最為遙遠的未來之中?！?/p>

建筑如是，大師如是。