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        淺談人本主義

        2011-12-19 06:13:34孫曉麗
        藝術(shù)教育 2011年10期
        關(guān)鍵詞:生活設(shè)計(jì)

        孫曉麗

        北歐現(xiàn)代圖案以自然化的題材、明亮的色彩、清新快樂(lè)的田園情趣形成了典型的地域風(fēng)格。從設(shè)計(jì)理念上看,北歐現(xiàn)代圖案是基于人本主義的設(shè)計(jì),這在“設(shè)計(jì)為生活”的設(shè)計(jì)初衷和圖案設(shè)計(jì)的“作者性”上有著明顯的體現(xiàn)。

        一、設(shè)計(jì)為生活——北歐現(xiàn)代圖案人本主義設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)之一

        1.北歐現(xiàn)代圖案是基于現(xiàn)實(shí)生活的設(shè)計(jì)

        “設(shè)計(jì)為生活”的理念產(chǎn)生于現(xiàn)代的北歐,是北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)和終極追求?!盀樯疃O(shè)計(jì)”是北歐設(shè)計(jì)師在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中養(yǎng)成的設(shè)計(jì)意識(shí),是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐中深入體會(huì)的結(jié)果,這種設(shè)計(jì)理念對(duì)北歐現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)性意義。

        19世紀(jì),北歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)還比較落后,圖案設(shè)計(jì)也幾乎無(wú)風(fēng)格可言。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的薄弱使北歐各國(guó)缺少了藝術(shù)底蘊(yùn),但也使北歐各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展沒(méi)有太多傳統(tǒng)觀念和形式的束縛,這恰恰成為20世紀(jì)北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)大發(fā)展的一個(gè)重要原因。北歐現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)無(wú)傳統(tǒng)可依也無(wú)固有形式的束縛,基于這種現(xiàn)實(shí),北歐現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)師尋找到了自己的設(shè)計(jì)方;去一關(guān)注當(dāng)前生活和大眾所需,從生活出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),他們的圖案或取材自然或自由想象,創(chuàng)作方法靈活多變。而在傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家,主流的設(shè)計(jì)師往往更加注重圖案本身,更注重圖案形式的改良和翻新而不是圖案與新生活的關(guān)系。這兩種情況有著很大的差別。

        2.北歐現(xiàn)代圖案是大眾化、平民化的設(shè)計(jì)

        第二次世界大戰(zhàn)之后,北歐各國(guó)致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)并建立了高福利的社會(huì)制度,北歐各國(guó)人民過(guò)上了悠閑、舒適的生活,但高稅收也使普通大眾很難積累巨額的個(gè)人財(cái)富,這種生活狀態(tài)決定了北歐大眾的審美取向必然是“美觀而不繁瑣、舒適而不昂貴”,北歐現(xiàn)代圖案的簡(jiǎn)約之風(fēng)正是應(yīng)這樣的需求而生。

        北歐現(xiàn)代圖案大多造型簡(jiǎn)潔,組織疏朗,節(jié)奏明快,充滿了輕松愉快的生活情趣。從題材上看,北歐現(xiàn)代圖案主要包含了兩部分內(nèi)容:一是動(dòng)植物和生活場(chǎng)景,二是抽象圖形。從大自然中提取素材進(jìn)行變形是北歐現(xiàn)代圖案一個(gè)重要的設(shè)計(jì)方法,設(shè)計(jì)師們將花草、果實(shí)、蔬菜、動(dòng)物等自然形象進(jìn)行簡(jiǎn)化概括和平面化處理,然后將多種形象有序地穿插在一起,配以自然化的明亮色彩,這種圖案設(shè)計(jì)方法是質(zhì)樸單純的,但用這種方法創(chuàng)造出的圖案形式卻充滿了田園詩(shī)意,恬靜美好的田園意境適時(shí)迎合了北歐各國(guó)人民的生活狀態(tài),于是便迅速地融入生活,煥發(fā)出了無(wú)窮的生命力。無(wú)論是瑞典著名的北歐百貨(Nordiska Kompaniet)的紡織品圖案還是芬蘭著名的紡織品品牌Ma rimekko的圖案,都包含了大量以自然形象為題材的生活氣息濃厚的圖案形式,這些圖案不華麗、不繁瑣、不纖秀、不做作,具有大眾化審美和大眾化設(shè)計(jì)所需要的一切品質(zhì)。作為北歐現(xiàn)代圖案的另一分支,抽象圖案更直接地詮釋著北歐現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約作風(fēng),抽象圖案以簡(jiǎn)練的形象要素、高度規(guī)律化的組織方法創(chuàng)造出整潔而又有力度感的圖案形式,這些簡(jiǎn)練的抽象圖案以其良好的適應(yīng)性在大眾生活中被廣泛運(yùn)用。

        二、圖案設(shè)計(jì)的“作者性”——北歐現(xiàn)代圖案人本主義設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)之二

        在現(xiàn)代的北歐各國(guó),日用品都是在眾多獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商店、百貨公司、工廠里設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的,競(jìng)爭(zhēng)的必然存在和對(duì)效益的追求使這些產(chǎn)業(yè)實(shí)體既注重市場(chǎng)的需要,又注重獨(dú)有的圖案形式的開(kāi)發(fā),這使北歐現(xiàn)代圖案在統(tǒng)一的“北歐風(fēng)格”中蘊(yùn)含了豐富的個(gè)性化。北歐的商店、百貨公司、TV給了圖案設(shè)計(jì)師足夠的自由空間,設(shè)計(jì)師可以堅(jiān)持自己的想法,以自由表現(xiàn)的方法賦予設(shè)計(jì)個(gè)人化色彩。也有的圖案設(shè)計(jì)師成立了自己的工作室,將圖案設(shè)計(jì)與工藝技術(shù)相結(jié)合,以獨(dú)特的圖案形式、風(fēng)格鮮明的產(chǎn)品創(chuàng)立了自己的品牌。與中國(guó)及其他許多國(guó)家的圖案設(shè)計(jì)相比,北歐現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)具有鮮明的“作者性”,許多優(yōu)秀的作品都有鮮明的個(gè)人設(shè)計(jì)的標(biāo)簽。

        瑞典紡織品圖案設(shè)計(jì)師約瑟夫·弗蘭克(1885~1967年)長(zhǎng)期擔(dān)任瑞典著名的斯芬司克特恩商店(Svenskt Tenn)的首席設(shè)計(jì)師,其圖案設(shè)計(jì)多以黑色或白色為地,上面裝飾以色彩艷麗的想象性植物形象,充滿田園詩(shī)意和幻想色彩。

        他和丹麥紡織品圖案設(shè)計(jì)師馬里·古梅·雷斯(1895~1997年)共同開(kāi)啟了北歐圖案設(shè)計(jì)的“作者性”時(shí)代。

        芬蘭的沃科·艾庫(kù)琳諾米納米(1930年至今)作為世界頂尖設(shè)計(jì)師,擁有自己的品牌沃科(Vuokko)。沃科的設(shè)計(jì)以條紋圖案最為著名,他將直線或曲線以不同的編排方法、不同的色彩搭配組織成抽象的、具有強(qiáng)烈的構(gòu)成感的圖案形式,他的印有條紋圖案的設(shè)計(jì)作品多次獲得國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),條紋成為沃科的設(shè)計(jì)標(biāo)簽。

        芬蘭設(shè)計(jì)師瑪婭·伊索拉(1927~2001年)作為著名的Marimekko的骨干設(shè)計(jì)師,擅長(zhǎng)具象、抽象多種圖案形式的設(shè)計(jì),她設(shè)計(jì)的圖案多以塊面造型出現(xiàn),色彩鮮艷,視覺(jué)效果強(qiáng)烈。

        人本主義設(shè)計(jì)不但表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者的尊重,也表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的尊重,對(duì)設(shè)計(jì)個(gè)性的尊重促成了設(shè)計(jì)師個(gè)人能力的發(fā)揮,設(shè)計(jì)師個(gè)人審美、個(gè)人設(shè)計(jì)方法的充分運(yùn)用促成多種個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn),當(dāng)多個(gè)風(fēng)格鮮明的設(shè)計(jì)師都有了自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)思想時(shí),設(shè)計(jì)的“作者性”也就形成了。北歐現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的“作者性”特征,充分展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師感悟和體驗(yàn)的自由度,也充分體現(xiàn)了人本主義設(shè)計(jì)的一個(gè)載體性內(nèi)涵。

        結(jié)語(yǔ)

        設(shè)計(jì)師尊重消費(fèi)者、尊重生活和企業(yè)、尊重設(shè)計(jì)師這三者共同構(gòu)筑成北歐現(xiàn)代圖案的人本主義設(shè)計(jì)理念。北歐現(xiàn)代圖案簡(jiǎn)約而多變的形態(tài)反映了設(shè)計(jì)師的生活狀態(tài)和創(chuàng)作狀態(tài),也反映了北歐各國(guó)人民的生活狀態(tài)。設(shè)計(jì)師對(duì)生活、對(duì)自然的感悟和對(duì)消費(fèi)者需求的了解與尊重,促成了豐富多彩的、富有生活氣息的北歐現(xiàn)代圖案形式的誕生。從設(shè)計(jì)支持上看,北歐各國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視和企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的需要,使得諸多企業(yè)建立了獨(dú)立設(shè)計(jì)、獨(dú)立生產(chǎn)的生產(chǎn)模式,創(chuàng)造意識(shí)驅(qū)使各企業(yè)大力引進(jìn)和培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才,北歐設(shè)計(jì)師得到了足夠的設(shè)計(jì)自由和資金、技術(shù)支持,他們?cè)谶m應(yīng)市場(chǎng)的同時(shí)發(fā)揮著自身的創(chuàng)造力,創(chuàng)造出豐富多彩的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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