劉亞新
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“韻外之致”“弦外之音”“言外之意”,這“韻”“弦”“言”即有限的形象。在藝術(shù)中,我們要追求的是突破或超越有限的形象,創(chuàng)造能夠概括、反映人民思想感情的更豐富、更深遠(yuǎn)的“致”“音”“意”,這“致”“音”“意”就是通常所說的意境。
水袖,作為戲曲藝術(shù)的一種表演手段,始終在隨著戲曲發(fā)展而逐漸完善。我們對(duì)水袖的認(rèn)識(shí)已不能停留在“手勢(shì)的延長(zhǎng)和放大”“一種表演手段”這種簡(jiǎn)單層面上,對(duì)水袖的認(rèn)識(shí)應(yīng)該上升為一種傳達(dá)感情信息的藝術(shù)語(yǔ)匯。水袖已不再是一般意義上的手段,而是演員對(duì)舞臺(tái)人物更進(jìn)一步、更具體、更貼切、更形象的情感外化的一種表達(dá)、描述和解釋。演員運(yùn)用水袖技巧來創(chuàng)造意境,表現(xiàn)人物性格,豐富人物的思想感情。
一、水袖美的意境
水袖在戲曲表演中占有極其重要的地位,京劇舞蹈中的水袖動(dòng)作是表現(xiàn)人物不可缺少的藝術(shù)手段之一,不論是生、旦、凈、丑哪行角色,都要運(yùn)用水袖來表現(xiàn)人物的儀態(tài)和氣勢(shì),刻畫不同人物的內(nèi)心活動(dòng)。水袖是表達(dá)感情的藝術(shù)語(yǔ)匯,水袖這種藝術(shù)語(yǔ)匯最明顯的特點(diǎn)是可以“說出”用真正的語(yǔ)言不可能說出的話,它所表達(dá)的語(yǔ)言效果是真正的語(yǔ)言所不能比擬和代替的。觀眾可以通過水袖的藝術(shù)語(yǔ)匯,了解人物的喜、怒、哀、樂,同時(shí)也能欣賞水袖的藝術(shù)表現(xiàn)過程,從而得到美感與愉悅。這正是水袖藝術(shù)所獨(dú)有的美學(xué)價(jià)值。
京劇《武家坡》中,王寶釧在應(yīng)對(duì)薛平貴的幾次試探時(shí),水袖的運(yùn)用非常有光彩,當(dāng)薛平貴在手搭王寶釧肩膀時(shí)三番水袖的表演層次分明。第一番:王寶釧哭:“喂呀苦命的夫哇?!毖ζ劫F(白):“這苦哇還在后頭呢!”薛平貴邊念邊把手搭在王寶釧的肩膀,這時(shí)王寶釧用的是單水袖,表現(xiàn)的是不解其意,感到突然。第二番:王寶釧(白):“我那薛郎哪有銀錢賠馬呀!”薛平貴:“他自然有哇。”王寶釧意識(shí)到薛平貴在調(diào)戲自己,用的是雙翻水袖。第三番:王寶釧不但對(duì)薛平貴有反感,而且有了防備,運(yùn)用了雙抖袖。三番水袖的不同運(yùn)用,把人物此時(shí)此刻的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。緊接著是“進(jìn)窯”的表現(xiàn)。王寶釧為躲避薛平貴的糾纏,邊唱邊跑,在進(jìn)窯時(shí),演員蹲身(表示窯洞門的低矮),右手水袖一揚(yáng),搭手左肩,蹲著在原地有一個(gè)360度的大轉(zhuǎn)身,水袖一揚(yáng),敏捷地進(jìn)了窯門。這段表演用美化了的水袖動(dòng)作,表現(xiàn)了人物匆忙和緊張的心情,貼切而不失藝術(shù)魅力。
二、水袖的技巧
水袖的基本動(dòng)作有很多,如翻袖、勾袖、挑袖、撐袖、沖袖、撥袖、揚(yáng)袖、背袖、打袖、甩袖、抖袖、投袖、繞袖、抓袖、撣袖、搭袖、折袖、揮袖等。這些水袖的基本動(dòng)作經(jīng)過精心設(shè)計(jì)組合之后,可以以多種程式出現(xiàn)。每個(gè)動(dòng)作組合都能配合念白和唱詞,還能配合其他身段來表達(dá)情感、塑造人物。在不斷的實(shí)踐當(dāng)中逐步成為一種技巧而用于戲曲舞臺(tái)表演中,至此,水袖就由單一的基本功動(dòng)作形成了連貫而優(yōu)美的水袖舞蹈藝術(shù)。
比如,梅派代表劇目《穆桂英掛帥》“捧印”一場(chǎng),充分運(yùn)用了水袖來體現(xiàn)穆桂英的思想過程。“一家人聞邊報(bào)心振奮,穆桂英為保國(guó)再度出征。二十載拋甲胄未臨戰(zhàn)陣,難道說我無有為國(guó)為民一片忠心?!鼻皟删涫潜砻髂鹿鹩Q定出征的態(tài)度,唱完第三句“二十年拋甲胄未臨戰(zhàn)陣”時(shí),充分用水袖來表現(xiàn)穆桂英此刻的心情,在“九錘半”的伴奏下,穆桂英邁開青衣罕見的夸大腳步,雙翻水袖從上場(chǎng)門斜沖到下場(chǎng)門臺(tái)口,先做出殺敵的動(dòng)作,再用雙手做鏡自照的樣子,暗示自己年事已長(zhǎng)。然后,雙翻水袖從下場(chǎng)門斜沖到上場(chǎng)門臺(tái)口,左右各指一下,暗示宿將凋零。隨之著重念了一個(gè)“哎”字,然后面朝里水袖雙翻再雙袖打背抖袖,這組水袖體現(xiàn)了她上陣殺敵的決心。最后接唱第四句“難道說我無有為國(guó)為民一片忠心”,唱完雙抓袖背身朝里,聽到鼓角齊鳴的聲音,先后退兩步再;中到上場(chǎng)門口,把雙袖一齊拋出,轉(zhuǎn)身過來,臉上頓時(shí)換了一種振奮的神情。此時(shí)走半個(gè)圓場(chǎng)到下場(chǎng)門口,轉(zhuǎn)身搭袖,朝里亮相,這時(shí)場(chǎng)面上加了戰(zhàn)馬聲嘶的效果。此時(shí)雙袖微顫來襯托人物的激動(dòng)心情,轉(zhuǎn)身跨進(jìn)門接唱西皮流水:“猛聽得金鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云。想當(dāng)年桃花馬上威風(fēng)凜凜,濺滴血飛濺石榴裙。有生之日則當(dāng)盡,寸土怎能夠?qū)儆谒?番王小丑何足論,我一劍能擋百萬兵?!痹诔健暗窝w濺石榴裙”時(shí),運(yùn)用了左手向右繞袖、右手向左繞袖來體現(xiàn)當(dāng)年的英雄氣概。唱到“我一劍能擋百萬兵”時(shí),水袖雙翻亮相,體現(xiàn)出穆桂英百戰(zhàn)百勝的信心。緊接著捧印唱“我不掛帥誰掛帥,我不領(lǐng)兵誰領(lǐng)兵,叫侍兒快與我把戎裝整,保帥印到校場(chǎng)指揮三軍”。從“軍”字行腔里走一個(gè)圓場(chǎng),左手抱印、右手抓袖、轉(zhuǎn)身背袖的同時(shí)反墊步亮相,威風(fēng)凜凜捧印下場(chǎng)。這場(chǎng)戲充分運(yùn)用了水袖體現(xiàn)了穆桂英為國(guó)為民的奮戰(zhàn)精神。
水袖不但可以表現(xiàn)多種感情,而且可以有許多具體用處。如:當(dāng)扇子用、用水袖作屏障(如打背躬)、向人行禮、擦拭眼淚、撣佛塵土、示意樂隊(duì)起唱開鑼等。
三、永袖與音樂、身段語(yǔ)匯的意境
水袖程式化的動(dòng)作可以千變?nèi)f化地表達(dá)人物的喜怒哀樂,這在不同場(chǎng)合不同人物身上有著不同的運(yùn)用和表演形式。如有些水袖是和音樂、身段語(yǔ)匯一起綜合進(jìn)行的,有些是交叉進(jìn)行的,也有些是單獨(dú)使用的。
尚派代表劇目《乾坤福壽鏡》“失子驚瘋”一折,為表現(xiàn)胡氏失子后喜而急、急而驚、驚而瘋的心理狀態(tài),運(yùn)用甩袖、翻袖、雙云手水袖、三起三落水袖翻花等一系列水袖技巧,表現(xiàn)劇中人瘋而不失其雅、瘋而不失其美的外部形象,體現(xiàn)了尚派水袖的獨(dú)特風(fēng)格。
“失子驚瘋”的重要特色在于扮演的是一個(gè)瘋?cè)?,要刻畫出瘋?cè)说姆N種精神狀態(tài),又要處處體現(xiàn)舞臺(tái)美。當(dāng)胡氏在靜思后確定自己失子時(shí),一聲“哎呀”后,雙手抓袖后緊接雙繞袖、雙拋袖倒地,體現(xiàn)胡氏失子后的崩潰心情。緊接著胡氏由“哈哈、哈哈、啊,哈哈哈哈哈……”的大笑后進(jìn)入瘋態(tài)。先是用雙手上揚(yáng)交叉繞水袖反復(fù)多次,表現(xiàn)失子后的失控狀態(tài)。在唱到“望空中五色云瑞氣來現(xiàn)”時(shí)運(yùn)用甩袖、翻袖、雙云手水袖、三起三落水袖翻花等一系列水袖技巧,表現(xiàn)劇中人的失子狀態(tài)。唱到最后一句“我在那南天門前去游玩”,緊接(白):“啊!壽春你家小相公在前面走,我要趕他去了?!皦鄞航?白):“那是行人,不是的!你不要前去!”胡氏:“哎!不用你管!”此時(shí)為了表達(dá)胡氏思子的急切心情,運(yùn)用了正云手水袖兩個(gè)轉(zhuǎn)身“屁股坐子”雙水袖緊跟揚(yáng)起落地,反云手水袖左轉(zhuǎn)身“屁股坐子”雙水袖緊跟揚(yáng)起落地,抓壽春左手翻袖亮相磋步到下場(chǎng)門,左手提袖后繞袖抱壽春朝里亮相迅疾如飛地圓場(chǎng)跑下。這一系列水袖動(dòng)作簡(jiǎn)潔醒目、剛健婀娜,具有極強(qiáng)的舞臺(tái)震撼力和感染力。
總之,水袖藝術(shù)作為中國(guó)戲曲藝術(shù)表演中的重要藝術(shù)手段,有著豐富的藝術(shù)蘊(yùn)涵和極高的審美價(jià)值。戲曲意境所包含的內(nèi)容不僅體現(xiàn)在水袖之上,戲曲是一門綜合性的藝術(shù),無論在文學(xué)、音樂、表演、舞美、化妝、服飾、燈光、武打等諸多方面均能傳達(dá)出一種“韻外之致”“弦外之音”“言外之意”。