鄭板橋?yàn)楣偾逭疂?，剛正不阿，關(guān)愛百姓，是清官、好官，是官家楷模。
　　44歲之前，鄭板橋一直靠讀書和賣畫為生。他44歲考中進(jìn)士，按說(shuō)應(yīng)該做官，但當(dāng)時(shí)官場(chǎng)外擠滿了“捐官”客，他依舊無(wú)緣步入仕途。
　　他也憤世嫉俗、痛詬時(shí)弊，可是憤世嫉俗、痛詬時(shí)弊之外，還是得赴京，攜帶著那份“賜進(jìn)士出身”的證明，找人托關(guān)系。
　　活動(dòng)了一年，無(wú)功而返。
　　這次求職的失敗，對(duì)他是個(gè)巨大的打擊，迫使他全面反思自己的人生哲學(xué)。
　　此后，鄭板橋便開始頻頻巴結(jié)達(dá)官權(quán)貴。
　　當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州處于江南的商業(yè)中心，不僅巨賈云集，而且高官極多。如同大多數(shù)文人一樣，鄭板橋的奉迎方式也是四處獻(xiàn)詩(shī)，如今，在他詩(shī)集里還有一大批明顯的諂媚之作。
　　揚(yáng)州的實(shí)權(quán)派人物是淮南監(jiān)運(yùn)使盧見曾，這位權(quán)傾一方的官員也愛舞文弄墨，鄭板橋在詩(shī)中將盧見曾比作李白、杜甫，對(duì)盧的家世也吹捧了一番，最后婉轉(zhuǎn)地提到自己的現(xiàn)狀。但不久，盧見曾因江南鹽政案被捕砍頭了。
　　49歲那年，鄭板橋再度入京，侯補(bǔ)官缺。幾經(jīng)周折，終于受到慎郡王允禧的禮誠(chéng)款待，第二年，便獲山東范縣縣令一職。
　　他感激慎郡王，張羅著為他編刻詩(shī)集《隨獵詩(shī)草》和《花間堂詩(shī)草》，還親自為之撰寫跋文，在跋文中將這位20多歲的年輕人與杜甫、韓愈、岳飛相提并論。
　　鄭板橋跑官的路數(shù)，與很多求官者走的“上層路線”并無(wú)二致，受到一些文人的譏嘲。
　　他的動(dòng)機(jī)是當(dāng)官發(fā)財(cái)？從他做官后的所作所為看，不是。
　　那么，他摸爬滾打地求官，動(dòng)機(jī)是什么？
　　其實(shí)，他走了一條“曲線救國(guó)”之路。
　　儒家“入世、濟(jì)世”的思想在鄭板橋心中根深蒂固，要實(shí)現(xiàn)這一理想，必須先做官。
　　清代吏制腐敗，捐錢可以買官，一個(gè)掌握錢糧、訴訟的知縣，不知道有多少人在追逐，鄭板橋若不放下架子主動(dòng)求官，這一級(jí)正印官，怎會(huì)輪到他？
　　鄭板橋終于做了官。他上任之后，體察百姓疾苦，常常不顧大清律令，根本不與中央保持一致。
　　在遇到災(zāi)荒時(shí)，鄭板橋都具實(shí)呈報(bào)，力請(qǐng)救濟(jì)百姓。
　　他還帶頭捐出自己的俸祿，有時(shí)甚至動(dòng)用類似于“殺富濟(jì)貧”的方式，責(zé)令富戶輪流舍粥供饑民糊口。
　　災(zāi)情嚴(yán)重時(shí)，他毅然決定開官倉(cāng)借糧給百姓應(yīng)急。下屬們都勸他慎重從事，因?yàn)槿绻麤]有上報(bào)批準(zhǔn)，擅自打開官倉(cāng)，是大罪。鄭板橋說(shuō)：“等批下來(lái)百姓早就餓死了，這責(zé)任由我一人來(lái)承擔(dān)！”
　　秋后如果遇上了災(zāi)年，百姓們沒有辦法歸還糧食，他干脆就讓人把債券燒掉了。
　　他燒掉家中奴仆過(guò)去簽下的賣身契，認(rèn)為“用人不必書券，合則來(lái)，不合則去，何苦存此一紙？”
　　在外當(dāng)官，他書信中常交代其弟：“沒有父母的孤兒，村中人最能欺侮，應(yīng)當(dāng)尋訪、照顧他們?！溆噜徖镟l(xiāng)黨，要周濟(jì)體恤他們，你只管這樣做，一定要盡力而為?！?br/>　　鄭板橋在山東濰縣任上，老百姓與富紳鬧糾紛時(shí)，他經(jīng)常站在百姓一邊，最后得罪了大官，被迫辭職。
　　他用三匹毛驢就搬了家，一匹自己騎，一匹讓人騎著領(lǐng)路，一匹馱書籍、行李。
　　全縣百姓都很感激他這個(gè)愛民如子的清官，遮道挽留，家家供奉他的畫像，并為他建了生祠。
　　鄭板橋委屈自己、扭曲自己去求官，被迫辭官時(shí)，他心里坦蕩、無(wú)憾，寫下了“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”的詩(shī)句。
　　君子為了實(shí)現(xiàn)理想，不得不先做小人，這是對(duì)那個(gè)荒誕時(shí)代的辛辣嘲諷?！?br/>