陳千里

古代稱對(duì)方為“足下”以表示對(duì)對(duì)方的尊敬，那么“足下”一詞是如何產(chǎn)生的呢？

這個(gè)詞來源于春秋時(shí)期晉文公與介之推的一段故事。

晉國(guó)公子重耳遭家難（諸公子之間血腥的權(quán)力之爭(zhēng)）流亡異邦，介之推隨從流亡，歷時(shí)19年，飽嘗亂離之苦。有一次，重耳在衛(wèi)絕糧，介之推“割股啖君”，救了重耳之命。重耳回國(guó)后，成為一國(guó)之君（文公），要求曾隨行流亡的臣子們說說自己的貢獻(xiàn)，再來論功行賞。多數(shù)人自我吹噓、爭(zhēng)相邀功，介之推非常厭惡，始至終未發(fā)一言，晉文公一時(shí)也沒想起他來。結(jié)果“介之推不言祿，祿亦不及介之推”，他失望之余，帶著母親退隱綿山。有人為介之推打抱不平，晉文公才想起了他的“割股之恩”，急忙派人尋訪，但此時(shí)的介之推已視功名富貴如浮云，無(wú)論如何都不肯下山受賞。有人向晉文公獻(xiàn)策，放火燒山逼他下山，無(wú)奈的文公遂放火焚山，介之推不改初衷，守志不出，母子相倚燒死在一株柳樹下。文公揀起未燼余木，制成木屐，穿在足上，以志不忘故人。

據(jù)南朝劉敬叔《異苑》（卷十）載：“介之推逃祿隱跡，抱樹燒死。文公拊木哀嗟，伐而制屐。每懷割股之功，俯視其屐曰：‘悲乎，足下！‘足下之稱將起于此?！?/p>

“足下”一詞，雖然和“腳”有關(guān)系，但詞意并不是將朋友踩在腳底下，而是取其“睹物思人，感懷昔日”之情，而衍生出對(duì)朋友敬稱之意。

【作者單位：廣東省汕尾市白沙中學(xué)】