何冠英
[華中科技大學(xué)附屬中學(xué)高二(7)班 指導(dǎo)老師:陳秀芳]
當(dāng)你什么也沒(méi)有的時(shí)候,再也沒(méi)有什么東西可以失去的時(shí)候,才是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
——題記
我們生活在一個(gè)崇尚“成功”的時(shí)代。很多人幾乎生來(lái)就被教導(dǎo)說(shuō):“你必須不斷努力,你生而為了戰(zhàn)勝別人,獲得成功,贏得榮耀。”但成功卻并不是一努力就能夠獲得的。許多人渴望顯達(dá),勇攀官位,卻發(fā)現(xiàn)他與高位之間永遠(yuǎn)隔著一道毛毛的玻璃;許多人迷戀富貴,想在財(cái)富圈里呼風(fēng)喚雨,多年打拼,眼前卻永遠(yuǎn)彌漫著沉沉霧靄。所以,我說(shuō),面對(duì)絢爛的“成功”彩虹,不如讓自己學(xué)會(huì)“迷失”——迷失在那道輝煌的成功之門(mén)外,有一片干凈而又富饒的土地。
“迷失”,遠(yuǎn)不同于“迷離”,不同于“迷惘”,不同于“迷戀”,不同于“迷茫”。我從不認(rèn)為迷失就是走錯(cuò)了路。選擇讓自己迷失在純凈的境地遠(yuǎn)勝于自己被世間選擇而迷惘在亂世的仕途上。莊子選擇了“曳尾”于精神自由的“泥涂”中,陶淵明選擇了“采菊”于南山下的“東籬”;王勃在命運(yùn)失意無(wú)人賞識(shí)的仕途上惆悵,蘇軾也因?yàn)椤霸缟A發(fā)”而感慨“人生如夢(mèng)”……不可說(shuō)他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),因?yàn)槿魏稳硕加羞x擇的權(quán)力。后人也不必給他們貼上“清高”或“功利”的標(biāo)簽,他們不是供皇帝隨便挑選舍棄的商品。他們是人,因?yàn)椴煌娜松の稕Q定了他們不同的人生軌跡,在這里,沒(méi)有絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò),只是有的人選擇了“迷失”,而有的人被選為“迷惘”。
古時(shí)人們常以做官的窮達(dá)來(lái)衡量一個(gè)人的才華與作用,今天人們常用財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人存在的價(jià)值。很多人都在做毫無(wú)意義的比較,在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,一位明星拍一次廣告的價(jià)錢(qián)相當(dāng)于一位普通大學(xué)生工作一百年的工資,這樣的對(duì)比既不能說(shuō)明知識(shí)的無(wú)用,也不能說(shuō)明娛樂(lè)之無(wú)價(jià)。同樣,選擇“迷失”在自然草野中的隱士就不要同在官場(chǎng)叱咤風(fēng)云的志士們論英雄。但是,我覺(jué)得“迷失”于世俗功利之外是一種幸福。因?yàn)樽龉匐y免勞心勞力,難免讒諂黜謫的憂煩,今天你還光鮮亮麗,說(shuō)不定明天你就無(wú)緣無(wú)故地被皇帝扔向草野。而“迷失”是一種自覺(jué)的認(rèn)識(shí),是一種主動(dòng)的選擇。懂得“迷失”于世俗之外的人更清楚自己要什么,因而更能夠守住內(nèi)心的本真,而那些久被拘囚于“樊籠”里的人卻特別容易迷失我是誰(shuí),我的心會(huì)在哪里,我將到何處去。
在物欲橫流、“成功學(xué)”主宰世界的時(shí)代,學(xué)點(diǎn)“迷失”好。自由的“迷失”不是錯(cuò)誤,“迷失”了才會(huì)尋找那個(gè)真正的“我”——“我”從何而來(lái)?為何“我”的身心如此疲憊?金錢(qián)與地位真的是“我”想要的嗎?多問(wèn)一問(wèn)就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們都是在盲從世俗中忘記了自己是誰(shuí),我們建造了一個(gè)又一個(gè)繁華的城市,卻遺失在自己親手修建的迷宮里。
學(xué)會(huì)迷失,也許那就是你開(kāi)始頓悟真諦的時(shí)候。