王冠

南京之于范蠡，不過是白駒過隙，而范蠡之于南京，卻是千秋萬代。

兩千四百多年前，南京城荒野郊僻，并無城池，蘺蓬過膝。遵勾踐之命，范蠡筑城西南，今為長(zhǎng)干里，史稱“越城”，又叫“范蠡城”，這就是南京歷史上的第一座城。

單這一淵源，也足以讓南京古名人志上，添上范蠡這濃墨重彩的一筆。

我看史書中諸人，總覺善終者少，扼腕者多。唯獨(dú)范蠡，一生如流水，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，揮灑自如，進(jìn)退有度，堪稱古往今來智者第一人。

若把人生比作茶，范蠡該是一杯陳年的普洱，在古舊的書卷氣息里散發(fā)著歷經(jīng)歲月積淀之后的濃釅茶香。而喝茶之杯，往往注水八分，水滿則溢，如范蠡，始終持虛如盈，不越矩，不居功，謹(jǐn)守本份，善始全終。

范蠡年少時(shí)，隱于鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人共笑其癡。唯當(dāng)朝大夫文種獨(dú)識(shí)其異。兩人一見如故，共同輔佐越王勾踐。當(dāng)時(shí)，吳越兩國正處于攻伐最激烈的時(shí)期。勾踐一敗涂地，破鱗殘甲，亡國之憂常在。范蠡長(zhǎng)伴左右，出謀獻(xiàn)策，選美女以娛吳國好色之君夫差，擇金璧以賄吳國當(dāng)權(quán)之相伯鼯。

等到勾踐典身為奴之后，范蠡更是差前屋后，不離左右。勾踐侍候馬，他就侍候勾踐。終于得到機(jī)會(huì)回國，范蠡修都城，治稼禾，休養(yǎng)生息，審時(shí)度勢(shì)，直至國力日盛，且吳國重臣伍子胥已死。吳王精兵外派之際。一舉攻吳，雪恥揚(yáng)眉。

按說此時(shí)的范蠡，也該位高權(quán)重，享極人臣之貴了。但范蠡不，即便是勾踐苦苦相留，說以越國共享，范蠡還是不為所動(dòng)，急流勇退，不辭而別。

他說飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡；他看穿勾踐是共

患難不能同富貴之人，他勸文種一起走，可惜文種不聽，終被

賜死庭上。

古來智者多，能如范蠡一般看得穿，放得下的能有幾人?

而又能有幾人如他一般辭官之后經(jīng)商為巨賈，成萬世慕羨之富

貴財(cái)神。

我甚至覺得范蠡真是古代少見的一個(gè)頗具有現(xiàn)代精神的人物。古人多忠，愚息。比如屈原死國，諸葛盡忠。但范蠡不，當(dāng)他看出勾踐為人長(zhǎng)頸烏喙，可與共患難，不可與共榮樂之后，就一甩袖子，飄然而去。他忠的是這份起國霸業(yè)的事業(yè)，而不是君王。

退隱之后范蠡也沒有像一般隱士文人那樣清貧自守，而是販賣五畜，經(jīng)商致富，并且逍遙自在，據(jù)說還帶了美女西施泛舟五湖，好不愜意呀。

不過說起這范蠡和西施，我倒真要看不起范先生一回了。

傳說中，越國戰(zhàn)勝后，范蠡退隱江湖，攜西施浪跡天涯，成了一對(duì)神仙眷侶。古往今來，善良的人們是多么希望結(jié)局就是這樣美好呵，為此，還生造了一個(gè)無錫的蠡園。

可是，范蠡真的配么，配擁有如此美好么?

如果愛，怎舍得將她拱手相讓一十七年。

愛一個(gè)人，是舍不得她流淚，舍不得她悲傷。愛一個(gè)人，必然是期望鶼鰈情深，廝守終生，地老天荒，誰能想象將自己心愛的人獻(xiàn)于他人之榻，躪于強(qiáng)敵之手。

好在傳說終歸是傳說，只是這傳說也未免太為范蠡增色了。大丈夫一生，興一國霸業(yè)，享一方豪富，擁一世美色，夫復(fù)何求!