有項研究表明，當GDP飛漲時，該國人民的焦慮指數(shù)必定上升，而睡眠指數(shù)會下落。這趨勢用到國人身上，基本符合。GDP狂飆的時代，富翁擔驚受怕，中產壓力巨大，白領前途不明，市民沒房抓瞎。每個階層在擁有了以前時代不曾有的一些東西后，幸福感似乎都在缺失著。

我這個行業(yè)也體現(xiàn)得很明顯。很多人要裝修房子，問的是“怎么便宜”、“怎么顯貴”、“什么風格看起來洋氣有檔次”。而不是“我內心需要什么”、“什么風格適合我”“怎么才能開心舒適”。我發(fā)現(xiàn)金錢數(shù)量幾何增長的同時，中國人的居住幸福感無限下跌。這個有頂?shù)貕Φ目臻g看起來像是睡覺地方、用來炫給別人或者自己看的物件，而不再是和“溫馨”、“宜居”有關的“家”。

在思考為什么的時候，總脫不開這個時代的背景。這是個異常動蕩的時代。我們剛經歷了國家歷史上最慘痛的低谷，又爬上了世界歷史上最神奇增長的頂峰。整個社會碾壓著瘋狂前進，卷起陣陣硝煙?，F(xiàn)在的中國，有的領域國際化得不能再國際化，有的領域卻仍非常原始。在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，你往左邊一瞅，十幾層樓高的火箭發(fā)射架，各種最先進探測設備，一個個鋼鐵怪物。再往右邊一瞅，十幾畝多的農田耕地，有設備，夠大型但不夠先進，農民們還在以一百年前的農耕態(tài)度對待著土地。而這兩類行業(yè)的從業(yè)者，他們的價值觀、生活方式又完全是天壤之別。更別說它們的交集：扔下鋤頭就去造汽車的人，點燃的思想大爆炸。

我們知道，車開得越快，可視范圍越小。在這樣一個瘋狂前進的社會中，我們的視線也越來越集中，價值觀越來越單一。什么價值觀？金錢、貨幣數(shù)量、物質財富。價值觀和目的性越單一，我們越難幸福。因為所有人以一種資源的多少為判斷幸福感的唯一標準，必然導致這種資源緊缺，讓一部分人幸福不起來。如果這個社會是多元化的，價值觀取向五花八門的，比如有的人專一宗教，有的人喜歡旅行，有的愛捏泥人，那么他們多半能找到各自的幸福。但如果這些人的最終目的全是錢，那他們可能都無法幸福，或者以少數(shù)金字塔尖，造就更多的不幸。

我們的生活，真的只能這樣運行么？

在我的新書：《蔡明7姿16式》里，寫到這樣一個女人。她十幾年前就創(chuàng)立了一家服裝公司，現(xiàn)在依舊生意興隆。她已經旅行了十幾年。不是每年幾次，而是一次兩年。她就像個吉卜賽人，享受生命的方式就是不停流浪。從來不把生命交給尺寸之地，不讓千篇一律的生活束縛她渴望自由的靈魂，她去了幾十個國家，從不跟團似的到一個地方，跟名勝古跡合完影，沖進大牌店搶購，就換下一站，而是住進民家，一住就是一年半載。跟老市民一樣，購物、看話劇、泡吧、坐在陽光下發(fā)呆。每次碰面，她都會給我講剛旅行完的故事。她講得特平靜簡單，但就會讓我覺得世界上怎么還有這樣的人？

錢多就幸福么？這位女士確實比不少人有錢，但比她有錢的同樣不計其數(shù)，可她是我認識的最幸福的人。

是否幸福，要看是否自由地選擇了生活方式。我想，如果夢想是賺錢，那必然不會為流浪花光所有積蓄；如果夢想是流浪，你賺到的錢永遠會夠花。開著拖車游蕩在各地，翻過山脈，越過河流，沒錢繼續(xù)走了就停下來，在當?shù)卣乙环莨ぷ?，當錢掙夠了的就重新起行。流浪的人對生命有足夠自信：只要在游走中，就有靈感，就有意義。有錢的時候高歌猛進，沒錢的時候把車一停，去別人的牧場喂豬拾牛糞。

不愿去流浪，只有一個理由：心還沒自由。當然，我不是忽悠大家都去流浪，那樣中國就成另一個吉卜賽了。我希望的是，每個人能像這位女士一樣，尊重內心真正的渴望，選擇自己的生活方式。當你知道這個浮躁而物質的社會，還有一類人，像她們一樣，心靈與天地一樣寬廣。你是否覺得自己的生活，其實是可以有一些改變的呢？