朱鴻

女性服飾的時(shí)代慶典

朱鴻

我不研究服飾，不過(guò)上衣和下褲，我都是會(huì)穿的。我當(dāng)然也不研究女性的服飾，不過(guò)我好觀察女性，而且目光從來(lái)是直擊的，堂皇的，往往會(huì)使女性周身檢查，以為發(fā)生了什么紕漏的。如斯觀察，女性的服飾也就難免引起我的注意，尤其是女性的艷裝，我覺(jué)得大有文章。

莎士比亞說(shuō)：“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”但生物學(xué)卻認(rèn)為，人類(lèi)與所有物種無(wú)異，都是同一種纖維編織的。人類(lèi)屬于同一張物種網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)組成部分，所以人類(lèi)的生命之中一直秘藏著一些像植物和動(dòng)物一樣的繁殖意志。

物種的繁殖十分艱難，它們總是要?jiǎng)佑靡磺修k法，甚至變幻其技，窮盡其能，以傳宗接代，否則便會(huì)亡族滅種，嗚呼哀哉！

蘭花是植物世界里最漂亮的花，也是最長(zhǎng)壽的花，它以其極致之美，誘惑一切長(zhǎng)著翅膀和帶著胸腔的昆蟲(chóng)采擷其花，以使之把它挾往別的花而成功授粉。蘭花有非?？鋸埖姆敝硲?zhàn)略，色調(diào)高度肉感，蓓蕾更是肉感，甚至?xí)鲆慌深j廢和淫蕩的氣氛。它還會(huì)釀造一種腐臭吸引蠅子，并針對(duì)蜜蜂釀造一種味道誘惑它們。

雌海星在排卵之日，軀體會(huì)忽然變紅呈鮮，拱身作態(tài)，以刺激雄海星。蜂皇當(dāng)然是母的，平常窩居，受著眾星拱月的待遇。其一旦出巢，便會(huì)抓住機(jī)會(huì)放任點(diǎn)選數(shù)不勝數(shù)的雄蜂交配，以大享性愛(ài)的西餐和中餐，或是街頭小吃，包括牛羊肉泡饃。雄鳥(niǎo)有照顧幼鳥(niǎo)的責(zé)任，遺憾它們并不知道自己所照顧的幼鳥(niǎo)，竟有百分之十到百分之七十根本沒(méi)有自己的基因，它們也不知道自己所熱戀的雌鳥(niǎo)都有紅杏出墻的天賦。兔子和松鼠何其可愛(ài)，不過(guò)雌兔子和雌松鼠多情透頂，為什么？因?yàn)樗鼈儠?huì)在一天之內(nèi)盡可能覓得雄兔子和雄松鼠進(jìn)行交配。資料顯示，忠實(shí)的哺乳動(dòng)物至多只占全體哺乳動(dòng)物的百分之二到百分之四，而且隨著統(tǒng)計(jì)工作的更加準(zhǔn)確，這個(gè)比例還在下降。

把人類(lèi)置于如斯宏闊并單一的背景之下，便能明白女性的聲音為什么那樣清妙而悅耳，女性的肌膚為什么那樣光潔而悅目，為什么女性并非一定要分泌乳汁也會(huì)長(zhǎng)成圓錐形的乳房，但猿類(lèi)的圓錐形乳房的出現(xiàn)，卻是它要分泌乳汁的一種信號(hào)，為什么賈寶玉總感覺(jué)林黛玉有其體香。女性為喜歡自己的人而修飾固然有理，不過(guò)這是世俗的印象，也是小道。實(shí)際上女性是為爭(zhēng)奪優(yōu)秀基因而發(fā)育，并成之美，這屬于存在的法則，也是大道。

面容與體形的對(duì)稱(chēng)是永恒且普遍的美的基準(zhǔn)，人類(lèi)及其整個(gè)動(dòng)物領(lǐng)域，都以是否對(duì)稱(chēng)和對(duì)稱(chēng)量度的高低，評(píng)估所愛(ài)對(duì)象的總體價(jià)值。有失對(duì)稱(chēng)或?qū)ΨQ(chēng)量度不足，很可能存在健康問(wèn)題。對(duì)稱(chēng)和對(duì)稱(chēng)量度之高比體積之大還重要。證據(jù)表明，面容的對(duì)稱(chēng)量度最顯其美的女性，居然是偷食禁果最早的女性，她們往往也是性伙伴最多的女性，從而也屬于最受恭維和最遭嫉妒的女性，也是年邁色衰以后仍會(huì)熠熠生輝，并不失男性?xún)A慕的女性。

顯然，是深邃的繁殖策略推動(dòng)著女性的化遷，并激發(fā)著為男性所追求的美。

一夫一妻制和性道德也是人類(lèi)的重要發(fā)明，它透露著一股進(jìn)化的強(qiáng)勁力量。然而在人類(lèi)的進(jìn)化方面，包括女性之美的進(jìn)化，發(fā)揮根本作用的一直是繁殖意志和繁殖策略。為什么機(jī)會(huì)常常傾向漂亮的女性？為什么長(zhǎng)的漂亮的女性越來(lái)越多？為什么女性越來(lái)越漂亮？答：生存逼著女性向美進(jìn)化。

我的思維儼然軍隊(duì)作戰(zhàn)，其迂回包抄，終于到時(shí)候要指出女性服飾與性愛(ài)的關(guān)系了。女性把自己對(duì)男性的吸引和誘惑，大量投放在表示其美的服飾上，尤其是步入青春期的女性。禽獸之美可以一覽無(wú)余，其皮毛甚至骨骼盡顯在外，然而人類(lèi)的女性怕冷，也怕曬，還怕羞，遂創(chuàng)造了遮體之物，從而不能把自己的肉身之美直露于外。這是深為可惜的。不過(guò)肉身之美不能坦然呈現(xiàn)，一定會(huì)婉然呈現(xiàn)，于是有紋有理且有百卉翻新的服飾就替代了肉身。女性以其聰慧，用服飾象征自己的美若蘭花一樣的肉身，甚至服飾變成了女性肉身的符號(hào)。女性所穿戴的衫，褲，長(zhǎng)裙短裙或胸罩，其款其色，其圖其案，多是性愛(ài)的呼喚。

遺憾的是，服飾之美與肉身之美并不能成正比，相反，它常常成反比。依肉身之美的量度，少女的服飾應(yīng)該是最美的，然而蕓蕓少女不得不穿戴比較平庸的服飾，是由于她們窮，只有一些富家姑娘才能使自己的服飾之美與肉身之美協(xié)調(diào)起來(lái)。年邁的貴婦人也可以用華麗的服飾打扮自己，以展黃昏之美，盡管其肉身已經(jīng)一塌糊涂，因?yàn)樗齻冇绣X(qián)。不當(dāng)要求老嫗的穿戴是暗淡的，甚至是沒(méi)有樣子的，我絕無(wú)此意。不過(guò)讓所有的美少女都具絢爛之服飾才顯社會(huì)的公正和道義，否則出身寒門(mén)的美少女由于服飾之粗卑，便屏蔽了她們的肉身之美，是何等殘酷，何等丑惡。

這個(gè)時(shí)代的女性服飾是百卉齊綻的，它標(biāo)志著一種開(kāi)放與寬容。然而在陣陣繚亂的潮流之下，似乎顯出了精神的空虛和崇高之美的缺乏。有兩個(gè)特點(diǎn)，年輕的好露，年長(zhǎng)的作嫩。

女性好露仍有其美，露得妙便是極美。年輕的女性充滿(mǎn)生氣，鮮活，靈動(dòng)，總是美的。然而并非所有的年輕女性能露即美，否則便沒(méi)有藏拙之論了。也并非越露越美，幾近半裸，讓一些羞澀的男性投目無(wú)處，又使一些放肆的男性饞睛欲吞，影響了瞻觀。有露有隱，露玉隱瑕，掩映而乍泄，性感而拒褻。唐是自由的，不過(guò)今之女性的穿戴似乎比唐更自由。沒(méi)有了對(duì)公民的服飾的干預(yù)，并非就沒(méi)有了約束。節(jié)制致美，所以年輕女性也不能濫用其開(kāi)放與寬容，以為不露不美，大露大美。

女性通過(guò)服飾使自己年輕一點(diǎn)符合情理，然而千萬(wàn)不敢作嫩。所謂作嫩指女性不顧倫常身份和生命段位而使自己的服飾少女化，秋開(kāi)夏花，冬行春令。作嫩的服飾多是俏款倩色，束腰貼體，或?yàn)榈湫偷哪赣H著了女兒裝。

青春少女以艷裝行世，不但美，而且是遙遠(yuǎn)的繁殖意志和繁殖策略向其發(fā)出了命令，它標(biāo)志著神圣的性愛(ài)季節(jié)來(lái)臨了，可以求偶孕育了。嫁妝為什么那樣紅？新娘為什么要穿戴盛裝登場(chǎng)？在這個(gè)古老的儀式背后，是更古老的女性以肉身之美，獲得了一個(gè)男性并要攝取其基因的象征。自己所在種族的延續(xù)和提升是何等艱難，美之肉身是不能輕率獻(xiàn)出的，何況青春難葆，肉身也不會(huì)無(wú)窮無(wú)盡，所以必須嚴(yán)格選擇。一旦確定了要誰(shuí)的基因，便當(dāng)盛裝上陣，因?yàn)檫@時(shí)候女性會(huì)把肉身之美煥發(fā)到頂峰，甚至血液奔流，把出產(chǎn)生命的器皿泛紅，以鼓勵(lì)她的王。嫁妝是在慶祝一個(gè)勝利，也是繁殖任務(wù)開(kāi)始的一種典禮。

然而年長(zhǎng)的女性以艷裝作嫩是什么意思呢？除了獲得一種虛妄之美，便是大顯其怪。她們往往會(huì)使男性發(fā)怵，生畏，規(guī)避不睬。爭(zhēng)艷就是爭(zhēng)風(fēng)，隱含著搶奪基因。作嫩的女性在行世之際，也會(huì)吸引并誘惑一些游移漂浮的眸子，不過(guò)這仿佛蝴蝶昏頭昏腦地落到了五彩繽紛的塑料上，自己要白忙，并終究給塑料一個(gè)空無(wú)。作嫩的女性多少會(huì)分散男性的注意，并妨礙或拂亂美少女充滿(mǎn)意義的性愛(ài)，也許還會(huì)干擾繁殖策略。女性作嫩，是性愛(ài)在青春期以后不能酣暢實(shí)現(xiàn)的曲折反映，當(dāng)然也有生理的原因。然而作嫩不美。返形為妖，回光如魔。

年長(zhǎng)的女性，當(dāng)從服飾的棉麻絲毛里和錦綸滌綸里擰干所有佻巧的水分，以顯示一種經(jīng)驗(yàn)，智慧，莊重，高雅，權(quán)威，勇敢，這才是一個(gè)成熟女性的美。年長(zhǎng)的女性顯然能夠養(yǎng)成完全屬于自己的獨(dú)特之美。如斯成熟之美，是自己過(guò)去所沒(méi)有的，也是任何青春少女所沒(méi)有的。成熟女性應(yīng)該有成熟女性的服飾，它自具其美的格調(diào)，就是讓艷或嬌，漸漸聚斂，濃縮，并凝結(jié)在貴重的質(zhì)地里，得體而個(gè)性的款型里，豪華而富麗的顏色里。

女性在生兒育女以后，美若蘭花一般的肉身難免耗能而糙，逝芳而黯。色隨歲衰，也勢(shì)在必然。惆悵，沮喪，竊為體嘆。然而不必以艷裝玄幻肉身，也不要想著守美若初。肉身的現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)了偉大與光榮。人類(lèi)應(yīng)該向年長(zhǎng)的女性致意，誠(chéng)摯地表示敬仰，因?yàn)樗齻優(yōu)槿祟?lèi)做出了貢獻(xiàn)。她們就是母親。她們把自己所有的肉體之美融化在種族的進(jìn)化之中了。