亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        坐實抱虛的藝術高蹈:孫福林書印的文學幻象

        2011-11-21 19:17:38李建東
        藝術評論 2011年9期
        關鍵詞:行草書法藝術

        李建東

        李建東:南通大學文學院教授

        在藝術天空下,書畫是相通的。中國畫及中國書法作為特立標異的造型藝術,與表演藝術的虛擬性、假定性固有一定的淵源關系,卻因造型的恒定特征,以靜制動,以靜掣動,自有其無限的想象空間與藝術張力。自號“三藝齋主”的孫福林,乘桴浮于書、畫、印三藝之海,幼時涂鴉,至今已三十余春秋。曾經黑發(fā)壯士雙鬢已染秋霜,歲月催人,而書、印日見老到。孫福林之書法、初學于王鐸,后習于王羲之,悟其遒勁峭拔之神韻,得其形態(tài)超然之筆意。行鋒有度,剛柔兼濟;結體自然妙化,筆勢飄逸奇出;字形拙中寓巧,氣韻渾然天成。其金石篆刻也大雅小俗,自成一家。尤其鈐于書、畫之上的閑章刻印,飛白飄紅,神思靈動;其書、其文、黑白世界,楓紅數點,可慰于目,可讀于口,可感于懷,可暢于心;如微醺、如詩吟;花開花落何由之,纖毫一點在文心。

        品書入詩

        “雅琴飛白雪,高論橫青云”。此行草斗方的絕妙處在于,既可連讀,也可斷為“雅琴飛白,高論橫青”。飛白,為行草之筆法,時斷時續(xù),似有似無,形止意連;而青色亦為黛色,此處一“橫”,乃以筆代口,且蘊翰墨世界自“高論”之意。扶琴吟詩,操刀鍥文,自古奉為博雅之舉;而相遇相知,流觴筆談,天下縱橫,且不失“談笑有鴻儒,往來無白丁”的苦中寓樂,忙中偷閑之清風雅趣。如連讀為“白雪”、“青云”,亦能將“雅琴”之“雅”,高論之“高”,與領飛“白雪”,橫斷“青云”的意蘊,聯(lián)結之,升華之,自有一番奇思妙想。再看另一聯(lián)句條幅曰:“池塘垂釣弄清影,硯畔筆耕寫春秋”。上聯(lián)為下聯(lián)的鋪墊,為虛;下聯(lián)是上聯(lián)的歸結,為實。同樣,上聯(lián)之“清影”,寫穿“筆耕”之孜孜朝揣暮想,形影相吊,從一側面凸現“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著;而下聯(lián)之“春秋”,又為“垂釣”設一小景,無論寒暑易節(jié),但問勞作小憩。其間之清寒、悲苦,又與諧謔雅趣相生相伴。拙詩一闋,以獻福林行草之書膽文心,可矣?誰說書家清癯子,吾謂披星戴月時。牽來一綸相思線,垂釣無痕唯曼姿。

        詩言志、書生情,古今一也?!胺矊懽?,先看文字,宜用何法。如經學文字,必當真書,詩賦之類,行草不妨?!盵1]雖不盡絕對,卻頗有一番道理。行草自有其絕妙處,體現了中國書法的真精神?!皬埿袷染泼看笞恚艚锌褡吣讼鹿P”;懷素則“忽然絕叫三五聲,滿璧縱橫千萬字”。情極入理,理諧生情,情理相克相生,方能升騰詩意,給人以無窮遐思。再品上引孫福林兩幀書法?!把徘佟敝把拧?,部首“牙”之上部,一橫一豎,再橫再豎,幾乎不用任何雕飾,方正拙補,循規(guī)入矩,才為真雅士。下邊“高論”兩字,之“高”確為其高,之“論”,有“言”有“侖”,筆鋒纖細,剛鑿有力,東西南北,各有所向。精彩之處是最后兩筆,以繁體兩劃一短一長的斜豎收束,左豎持中,右豎無限延長,皴筆而漸沒,若“論”之尾聲,唇槍舌劍,余論緲緲。再看聯(lián)句中“硯畔”之“畔”,皆細筆淡寫輕描,特別是右“半”字末橫,左托“田”,右分斜豎,既處邊緣,又藏機鋒玄妙,為下文“筆耕”張目。“耕”字尤好,右“耒”橫豎撇捺,皆變重墨,橫平豎直,如耒犁田;而右“井”,應為“田”意,則反意為行來如風,運田似雨,輕淡曠遠,曲筆而下。顯示了筆耕之悠哉、快哉。真乃:朗月清風為書品,湍飛逸興豪氣生。生花撇捺皆入夢,如意橫豎都關情。

        觀印切文

        傳統(tǒng)之印,以篆書為主。因其最富空間感,且有裝飾與排疊。其實真草隸篆,皆可入印。如行草治印,王鐸最好。古樸丑拙,陰文構白,辭句隨意,長短由之,亦不失與書畫齊美。其他如印文之陰陽疏淡、邊框之粗細單雙、際邊之斷續(xù)圓缺、印泥之色重色輕……??傊?,治印、布印于書畫之中頗講擬古,如清“西泠八家”之一的篆刻大家奚岡在他的“冬花庵”一印的印跋中說:“印之宗漢也,如詩之宗唐、字之宗晉”[2]秦漢印風尚法而不失超邁,嚴實而富于變化,正直而不失于流轉,端厚而更見博大。印文結體散逸卻又側天成,頗具生拙之美;筆畫圓轉流利,靈動舒展;章法避諱滿實,字字之間顧盼生姿,情態(tài)舒放自然,錯落有致,呈現出秀雅古樸、含蓄蘊藉、天真爛漫的意趣。觀福林治印,深得其旨。其印,圓方得體,不拘一格;且文字冼練清幽,在布排上亦頗為考究,有左右結構、上下結構,也有右一左二結構、先降后升結構、圓輪結構等等,不一而足。更能勾人聯(lián)想的則是,他能恰到好處地將陰陽二文合為一體,疏密有致,明暗相映;在字體上,大小肥瘦、圓渾枯澀,也別又情趣地聯(lián)為一璧。如散文神思,形散而意不散。真乃:方寸之中見世界,點紅背后有清音。

        福林是治印高手,也是布印高手。一般認為,布印分上下,閑章壓其中。福林布印則不盡然,有時整幅一印,有時整幅多印;或省略上款,或單印獨領。而最擅于中印排列,錯列有序,甚爾有時竟逢字必印。如此高密度布印,被人稱為“險印”,卻又險而不險,驚而不險??此朴杏s無印,書印各得其所間。其中奧秘,迄今難以圓解。但他又確是布印高手。常規(guī)布印,也稱補白,以空散處、右上處、字余處為宜,而福林布印,則多在致密處、左下處,甚至直接鈐于字上。此超常布印,實為鮮見。為此高密度布印,卻不喧賓奪主,令人納罕。非注意者,即關注于書法;注意者,方傾目于鈐章,琳瑯滿目,自成一格。福林布印,與其書法璧合珠聯(lián):紅泥黑金兩相宜,毫鋒刀筆各千秋。閑印不閑,卻見雅俗內蘊,書藝真功。印文遴選,或重抒懷、或偏志趣,或擇典銘,或勵志,或弄諧謔,或揚才情……,偏重不一。

        好的書家,不一定是好的治印家,卻應是好的選印家。福林書家,印家自兼一身,當對印文格外重視。將其印文隨意拈來,即可略見一斑。譬如“隱居精學”、“冷暖自知”、“大象無形”、“一葦可航”、“五車書萬里路”、“繞屋梅花三十樹”。后三方頗有文學話語蘊藉?!耙蝗斂珊健敝叭敗?,既可指一葉扁舟,亦可謂一支弱管,“纖筆誰與似,三千毛瑟兵”;“五車書萬里路”,顯然是對“讀萬卷書行萬里路”的別稱,卻因竹書五車,而使品家延長思緒,發(fā)思古之幽情,動酬今之壯志;“繞屋梅花三十樹”,原來自想,“三千樹”豈不更佳、更有氣派、更朗朗上口?豈不知,“三千樹”多似多矣,則以俗矣!哪有手載三千樹梅花的?而“三十樹”,方稀疏濃淡,清瘦暗香,別又詩情,亦含雅趣。

        三色清秋洗春心

        書印為藝術,詩文為文學。其實文學藝術是相通的。蘇東坡論好詩是無形之畫,而好畫又是無聲之詩,說明文學與藝術的上佳至境,均是互溶互通:文學中有藝術,藝術中蘊文學矣!還是這個蘇東坡,知音歐陽修言之:“蘇子美嘗言:明窗幾凈,筆硯紙墨,皆極精良,亦自是人生一樂。然能得此樂者甚稀,其不為外物移其好者,又特稀也。余晚知其趣,恨字體不工,不能到古人佳處,若以為樂,則自有余”[3]古人歷來對書法看得很重,它既一種身心素質培練的對象,也是人生行為的一種秩序,在各種線條的蹶崛奇變中,達到一種對于紛繁世界的重新把握,乃使雜多歸于單一、狂躁歸于平靜??梢姡瑫ù_為陶冶情操、升華雅興的一門藝術,不僅為品鑒者,也為藝術家本身。有人將之稱為造型藝術,也有人稱之為平面藝術,但它又以文字為原材料,在某種意義上說,其又具有一定的抽象性。它與包括文學在內的其他藝術形式一樣,其審美意象的形象層,實際上是一種“召喚結構”。即“一方面有大量的藝術省略,另一方面又充滿了啟示性暗示。在藝術接受中,藝術接受者受文體形象暗示的有力啟發(fā),進行了形象世界的重構”。[4]正因為“形式內在于感性,意義內在于形式”[5],所以,不論書法家,還是品鑒者,都能從創(chuàng)作或鑒賞中領略一種新的意義生成。書法背景的紅白黑三色,恰好組成一個以此為衍生的新的物理世界與心理世界。

        孫福林的書藝、印藝,正是在這樣一個無聲,而又充滿各種聲響的世界中,用心去聆聽一個又一個美好的春天的聲者。在閱讀孫福林書藝時,驀然有一個新的發(fā)現,就是他很喜歡“三”這個數字。且不論他的齋號曰“三藝”,就是他在書藝世界行走時,亦常常鐘情于“三”,即便沒有“三”處,也有意將形符衍變?yōu)椤叭?。比如上引斗方“高論橫青云”中的“云”,取繁體,而下部分簡寫之“云”,則以三點代替,由“雨”看“云”,更能給人留下想象的空間。緊接著落款,“福林書之”的“之”,也用三聯(lián)點隔行直豎,頗富裝飾效果。這種奇特的落款,幾乎成為孫福林的一種風格。在一般人看來,可有可無的“之”,便奇寓者孫福林的一個審美理想:在“三”這個最為穩(wěn)定的結構中,論他酷愛的書藝,有紅、白、黑三色;論他置身的大自然,有天、地、人三物;論他周邊的環(huán)境,有他、妻、友三人——他愛自己、愛與自己相濡以沫的妻子,更愛在每個人生歷程中,與自己休戚與共的親朋摯友。畫家嚴彪曾有一段美好的回憶。上世紀八十年代初,致力學書的他與福林同出師門。正為吃住發(fā)愁的師兄無奈找到也僅側身于工棚的孫福林,沒想到福林不僅接待了他,而且當天給他接風,十幾個工人作陪。[6]因此,他傾心于“三”,愛“三”、寫“三”。也許個中緣由,他的“三”寫得尤其好看。有趣的是,他從沒有循規(guī)蹈矩地寫過“三”。誠如上述,他對“三”恰有三種寫法。其一,如“云”、如“之”,三點斜豎,變體如“三”;其二,如“三藝齋”之實寫“三”,則用三種完全不同的三捺為“三”,中間不加連續(xù),頗為耐看;其三,如題款“三月”“三日”之“三”,皆以細軟三橫線表現,就是“王維”的“王”,也以細軟三橫線中填一短豎來表現。這種寫法,在線條縱橫、濃淡不一的書藝行走中,既鶴立雞群,又渾然一體;突兀而奇特,柔美而清爽;怡眼也養(yǎng)心。

        孫福林大寫意的書法藝術,愈來愈被世人注意。他筆下的“天地”,上似碧云藍天,下如沃土良田;而“法心不二”,又將參差四字,坐實于“二”,上橫為細密落款,下橫則為立挺云間的粗硬之“一”,“二”字結構的寓意仍是“一心向法”。在大象無形之中,探索著形、象、意之間的最佳構成、最佳境界;在幻象中,去追求一種能夠用文學語言表達的藝術之真。這就是率性本真的孫福林,是向青海玉樹地震災區(qū)捐贈書畫七十余幅的孫福林,只有在將你心、我心、詩心、藝心相溝通、相擁懷的情景下,才能達到真正的似凡、似仙、亦真、亦幻的人生至境。

        注釋:

        [1] 張紳:《法書通釋》,唐長日、唐長興編《書法篆刻教程》,廣西美術出版社2008年,第165頁。

        [2] 唐長日、唐長興編:《書法篆刻教程》,廣西美術出版社2008年,第181頁。

        [3] 同[2],第164頁。

        [4] 程鈞:《美學教程》,南京師范大學出版社2006年,第77頁。

        [5] [法]杜夫海納:《美學與哲學》,中國社會科學出版社1985年,第130頁。

        [6] 嚴彪:《序孫福林書法集》,《孫福林書法集》,香港嘉禾商務出版社2008年,序1頁。

        猜你喜歡
        行草書法藝術
        李白《關山月》(行草中堂)
        新疆藝術(2024年1期)2024-02-01 13:16:20
        書法
        大江南北(2022年9期)2022-09-07 13:13:48
        書法欣賞
        求知(2022年5期)2022-05-14 01:28:58
        陳海良《古人詩》
        藝術學研究(2022年2期)2022-04-28 07:33:10
        書法
        娘子關(2022年1期)2022-03-02 08:18:42
        八大山人的大尺幅行草立軸書法探析
        書法
        娘子關(2021年3期)2021-06-16 10:56:32
        踏莎行草憶饒公
        中華詩詞(2018年4期)2018-08-17 08:04:52
        紙的藝術
        因藝術而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        一边摸一边抽搐一进一出口述| 黄片在线观看大全免费视频| 久久精品国产亚洲av日韩精品 | 啊v在线视频| 男人的天堂av你懂得| 日本xxxx色视频在线观看| 中文字幕一二三四五六七区| 色多多性虎精品无码av| 色视频www在线播放国产人成| 亚洲爆乳大丰满无码专区| 亚洲中文字幕日产喷水| 国产精品久久国产三级国| 在线观看国产成人av天堂野外| 国产aⅴ无码专区亚洲av麻豆| 成人欧美一区二区三区白人| 国产一区二区三区杨幂| 久久精品久99精品免费| 国产伦精品免编号公布| 99re6热在线精品视频播放6| 亚洲av五月天天堂网| 国产草逼视频免费观看| 黑人大群体交免费视频| 欧美午夜刺激影院| 最新国产三级| 国产精品av网站在线| 成人大片免费在线观看视频| 少妇性俱乐部纵欲狂欢电影| 国产精品熟妇视频国产偷人 | 大尺度无遮挡激烈床震网站| 水蜜桃亚洲一二三四在线| 2020久久精品亚洲热综合一本| 国产成人精品久久二区二区91| 国产精品无码一区二区在线观一| 精品国产成人亚洲午夜福利| 日韩精品一区二区三区四区视频| 国产一区二区三区中出| 亚洲一区二区三区特色视频| 免费人成视频在线| 巨臀中文字幕一区二区| 国产高清一区二区三区视频| 大桥未久av一区二区三区|